Gesamtausgabe. Abteilung IV: Gesprache / Gesprache 1964-1968 Editor
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Hrsg. v. Eberhard Busch, Schon 1931 bemerkte Dietrich Bonhoeffer über Barths freie Rede im Gespräch: ´Es ist da eine Offenheit und eine Bereitschaft für den Einwand, der auch auf die Sache zielen soll, und dabei eine derartige Konzentration und ein ungestümes Drängen auf die Sache, der zuliebe man stolz oder bescheiden, rechthaberisch oder völlig unsicher reden kann.´ Besonders in seinem letzten Lebensjahrzehnt hat der Basler Theologe die Gattung des freien Gesprächs geschätzt und mit mannigfachen Gesprächspartnern praktiziert, sei es in Form von Diskussionen mit verschiedenen Gruppen, sei es in Gestalt von ´Fragebeantwortungen´ und Interviews. Interessant sind die Gespräche mit Vertretern der Gemeinschaftsbewegung: mit Pietisten, Methodisten und Herrnhutern, die Diskussionen und Interviews in den USA. Eine spezielle Perle ist das Gespräch mit evangelischen Buchhändlern über ´Möglichkeiten der Kirche im totalen Staat´ und über ´das Alter´. Karl Barth wird in diesen Gesprächen noch unmittelbarer und lebendiger präsent als in seinen Büchern. Herausgefordert durch Fragen und Gegenvoten, äussert er sich zu Themen des Glaubens und des Christenlebens, zu theologischen Problemen, zu aktuellen Vorgängen in Kirche und Politik, zu seinem Lebensweg und Werk. Das alles mit Freude an der Sache und in einer so eingängigen Sprache, dass die Texte nicht nur theologischen Kennern neue Einblicke vermitteln, sondern auch sogenannte ´Laien´ zum Mitgehen und Nachdenken beflügeln. gebundene Ausgabe, 1997.

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Hrsg. v. Eberhard Busch, Schon 1931 bemerkte Dietrich Bonhoeffer über Barths freie Rede im Gespräch: «Es ist da eine Offenheit und eine Bereitschaft für den Einwand, der auch auf die Sache zielen soll, und dabei eine derartige Konzentration und ein ungestümes Drängen auf die Sache, der zuliebe man stolz oder bescheiden, rechthaberisch oder völlig unsicher reden kann.» Besonders in seinem letzten Lebensjahrzehnt hat der Basler Theologe die Gattung des freien Gesprächs geschätzt und mit mannigfachen Gesprächspartnern praktiziert, sei es in Form von Diskussionen mit verschiedenen Gruppen, sei es in Gestalt von «Fragebeantwortungen» und Interviews. Interessant sind die Gespräche mit Vertretern der Gemeinschaftsbewegung: mit Pietisten, Methodisten und Herrnhutern, die Diskussionen und Interviews in den USA. Eine spezielle Perle ist das Gespräch mit evangelischen Buchhändlern über «Möglichkeiten der Kirche im totalen Staat» und über «das Alter». Karl Barth wird in diesen Gesprächen noch unmittelbarer und lebendiger präsent als in seinen Büchern. Herausgefordert durch Fragen und Gegenvoten, äussert er sich zu Themen des Glaubens und des Christenlebens, zu theologischen Problemen, zu aktuellen Vorgängen in Kirche und Politik, zu seinem Lebensweg und Werk. Das alles mit Freude an der Sache und in einer so eingängigen Sprache, dass die Texte nicht nur theologischen Kennern neue Einblicke vermitteln, sondern auch sogenannte «Laien» zum Mitgehen und Nachdenken beflügeln.

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XVII, 646 Seiten. Aus dem Klappentext: "Nach Karl Barths Rücktritt vom Lehramt im Jahr 1962 wurde das mündlich gesprochene Wort im freien Gespräch mit ganz unterschiedlichen Personen und Personengruppen zur bevorzugten Form seiner öffentlichen und halböffentlichen Äusserung. Solche Gespräche wurden nun viel häufiger als früher durch Tonbandaufzeichnungen oder Mitschreiben festgehalten. So ist aus seinem letzten Lebensjahrzehnt ein sehr umfangreiches Material erhalten. Der hier vorliegende Band bietet die Gespräche der letzten fünf Lebensjahre Barths, deren letztes zwei Tage vor seinem Tod telephonisch geführt wurden. Diese Jahre waren von längeren Krankheitsperioden überschattet. Vorher und nachher war Barth aber jeweils wieder so gesprächsfreudig wie je. Vor allem im Umkreis seines 80. Geburtstags häufen sich Interviews mit Fernseh-, Radio- und Zeitungsjournalisten. In diesen wie in manchen Gesprächen mit Gruppen von meist jüngeren Personen dominiert der Rückblick auf sein Leben und theologisches Werk. Besondere Freude bereitete ihm das Zusammensein mit fachtheologisch nicht vorgebildeten Menschen. So folgte er z.B. mehrmals Einladungen zu Versammlungen der eigenen Ortsgemeinde und deren katholischer Nachbargemeinde. Einen breiten Niederschlag findet neben manchen kritischen, ja unwirschen Bemerkungen zu theologischen, kirchlichen und politischen Erscheinungen der Gegenwart die Erneuerungsbewegung in der römisch-katholischen Kirche, die ihren Höhepunkt im Zweiten Vatikanischen Konzils erreichte." - Schutzumschlag minimal berieben und Papier minimal gebräunt, ansonsten tadelloses, fast neuwertiges Exemplar. ISBN: 3290171361 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 990 8° (21 x 14 cm). Goldgeprägter Orig.-Leineneinband mit Orig.-Schutzumschlag. [Hardcover / fest gebunden].

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Schon 1931 bemerkte Dietrich Bonhoeffer uber Barths freie Rede im Gesprach: Es ist da eine Offenheit und eine Bereitschaft fur den Einwand, der auch auf die Sache zielen soll, und dabei eine derartige Konzentration und ein ungestumes Drangen auf die Sache, der zuliebe man stolz oder bescheiden, rechthaberisch oder vollig unsicher reden kann. Besonders in seinem letzten Lebensjahrzehnt hat der Basler Theologe die Gattung des freien Gesprachs geschatzt und mit mannigfachen Gesprachspartnern praktiziert, sei es in Form von Diskussionen mit verschiedenen Gruppen, sei es in Gestalt von Fragebeantwortungen und Interviews. Interessant sind die Gesprache mit Vertretern der Gemeinschaftsbewegung: mit Pietisten, Methodisten und Herrnhutern, die Diskussionen und Interviews in den USA. Eine spezielle Perle ist das Gesprach mit evangelischen Buchhandlern uber Moglichkeiten der Kirche im totalen Staat und uber das Alter. Karl Barth wird in diesen Gesprachen noch unmittelbarer und lebendiger prasent als in seinen Buchern. Herausgefordert durch Fragen und Gegenvoten, aussert er sich zu Themen des Glaubens und des Christenlebens, zu theologischen Problemen, zu aktuellen Vorgangen in Kirche und Politik, zu seinem Lebensweg und Werk. Das alles mit Freude an der Sache und in einer so eingangigen Sprache, dass die Texte nicht nur theologischen Kennern neue Einblicke vermitteln, sondern auch sogenannte Laien zum Mitgehen und Nachdenken beflugeln. Eberhard Busch, Jahrgang 1937, studierte Theologie und war von 1965 bis 1968 als Assistent von Karl Barth tatig. Spater arbeitete er als Pfarrer in Uerkheim, Aargau, und als Professor fur Reformierte Theologie in Gottingen. Karl Barth (1886-1968) studierte Theologie in Bern, Berlin, Tubingen, Marburg und war von 1909 bis 1921 Pfarrer in Genf und Safenwil. Mit seiner Auslegung des Romerbriefes (1919, 1922) begann eine neue Epoche der evangelischen Theologie. Dieses radikale Buch trug ihm einen Ruf als Honorarprofessor nach Gottingen ein, spater wurde er Ordinarius in Munster und Bonn. Er war Mitherausgeber von Zwischen den Zeiten (1923-1933), der Zeitschrift der Dialektischen Theologie. Karl Barth war der Autor der Barmer Theologischen Erklarung und Kopf des Widerstands gegen die Gleichschaltung der Kirchen durch den Nationalsozialismus. 1935 wurde Barth von der Bonner Universitat wegen Verweigerung des bedingungslosen Fuhrereids entlassen. Er bekam sofort eine Professur in Basel, blieb aber mit der Bekennenden Kirche in enger Verbindung. Sein Hauptwerk, Die Kirchliche Dogmatik, ist die bedeutendste systematisch-theologische Leistung des 20. Jahrhunderts.

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