KultBild - Visualität und Religion in der Vormoderne Band 2: Rahmen-Diskurse - Kultbilder im konfessionellen Zeitalter.
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Im Zeitalter der Konfessionalisierung kommt es - trotz Bilderstreit und Bildersturm - zu einer intensiven Wiederbelegung der Kultbildpraxis. Im Mittelpunkt des Bandes steht das Wechselspiel zwischen den verehrten Bildern selbst und den sie ´´rahmenden´´ Diskursen visueller, verbaler oder ritueller Art. Im Kontext der frühneuzeitlichen Konfessionalisierung wurde über die visuelle, schriftgeleitete und rituelle Präsenz des Göttlichen gestritten. Dies führte zu unterschiedlichen Bildmodellen und künstlerischen PositionenMit Beginn der Frühen Neuzeit scheint das verehrte oder heilige Bild als Kommunikationsmedium endgültig überwunden zu sein. Sowohl in religiöser wie in ästhetischer Hinsicht wird sein Status grundlegend in Frage gestellt. Doch im Zeitalter der Konfessionalisierung kommt es noch einmal zu einer lang anhaltenden Wiederbelebung der Kultbildpraxis, trotz Bilderstreit und Bildersturm. Die Autorinnen und Autoren gehen den Gründen hierfür nach. Im Mittelpunkt steht das Wechselspiel zwischen den Bildern selbst und den sie ´rahmenden´ zeitgenössischen Diskursen visueller, verbaler oder ritueller Art.Aus dem Inhalt: Kultbilder im konfessionellen Zeitalter - Katholische Bildgeschenke im reformatorischen Strassburg - Die Funktion des Gnadenbildes in der barocken Volksfrömmigkeit - Wallfahrtsbilder im konfessionellen Zeitalter - Kultbild und Rezeptionsvorgabe im nachtridentinischen Rom - Vom Kunstbild zum Kultbild. Mariahilf zu Innsbruck - Klösterlicher Besitzanspruch und kulinarische Seherfahrung in der Wallfahrtskirche Neu-Birnau - Filippo Neri als ´Vivum Exemplar´ und die Legitimation seines Bildkultes - Exemplarisches Leiden und Bildgebet des Kapuziners Lorenzo da Brindisi - Der Olmützer Gebetszettel des Jan Sarkander von 1749 - Das spätmittelalterliche Gnadenbild - Marienbilder im nachreformatorischen Basel - Nachwort. 01.12.2004, Taschenbuch.

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Im Zeitalter der Konfessionalisierung kommt es - trotz Bilderstreit und Bildersturm - zu einer intensiven Wiederbelegung der Kultbildpraxis. Im Mittelpunkt des Bandes steht das Wechselspiel zwischen den verehrten Bildern selbst und den sie ´´rahmenden´´ Diskursen visueller, verbaler oder ritueller Art. Im Kontext der frühneuzeitlichen Konfessionalisierung wurde über die visuelle, schriftgeleitete und rituelle Präsenz des Göttlichen gestritten. Dies führte zu unterschiedlichen Bildmodellen und künstlerischen PositionenMit Beginn der Frühen Neuzeit scheint das verehrte oder heilige Bild als Kommunikationsmedium endgültig überwunden zu sein. Sowohl in religiöser wie in ästhetischer Hinsicht wird sein Status grundlegend in Frage gestellt. Doch im Zeitalter der Konfessionalisierung kommt es noch einmal zu einer lang anhaltenden Wiederbelebung der Kultbildpraxis, trotz Bilderstreit und Bildersturm. Die Autorinnen und Autoren gehen den Gründen hierfür nach. Im Mittelpunkt steht das Wechselspiel zwischen den Bildern selbst und den sie ´rahmenden´ zeitgenössischen Diskursen visueller, verbaler oder ritueller Art.Aus dem Inhalt: Kultbilder im konfessionellen Zeitalter - Katholische Bildgeschenke im reformatorischen Strassburg - Die Funktion des Gnadenbildes in der barocken Volksfrömmigkeit - Wallfahrtsbilder im konfessionellen Zeitalter - Kultbild und Rezeptionsvorgabe im nachtridentinischen Rom - Vom Kunstbild zum Kultbild. Mariahilf zu Innsbruck - Klösterlicher Besitzanspruch und kulinarische Seherfahrung in der Wallfahrtskirche Neu-Birnau - Filippo Neri als ´Vivum Exemplar´ und die Legitimation seines Bildkultes - Exemplarisches Leiden und Bildgebet des Kapuziners Lorenzo da Brindisi - Der Olmützer Gebetszettel des Jan Sarkander von 1749 - Das spätmittelalterliche Gnadenbild - Marienbilder im nachreformatorischen Basel - Nachwort. Taschenbuch, 01.12.2004.

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376 S. Broschiert. Ein gutes und sauberes Exemplar. - Thomas Lentes, Mit Bildgeschenken gegen die Reformation. Das Geschenkbuch der Dominikanerinnen von St. Nikolaus in undis aus Strassburg (1576-1592) -- Ulrich Pfis ter, Liminalität - Charisma - individuelle Heilserfahrung. Die Funktion des Gnadenbildes in der barocken Volksfrömmigkeit -- Werner Freitag, Wallfahrtsbilder im konfessionellen Zeitalter: das Fürstbistum Münster -- Tobias Kämpf, Die Betrachter der Cäcilie: Kultbild und Rezeptionsvorgabe im nachtridentinischen Rom -- Georg Henkel, Vom Kunstbild zum Kultbild: Maria Hilf zu Innsbruck -- David Ganz, Gottesmutter und Honigschlecker. Klösterlicher Besitzanspruch und kulinarische Seherfahrung in der Wallfahrtskirche Neu-Birnau -- Claudia Gerken, Vom Porträt zum Heiligenbild. Filippo Neri als "Vivum Exemplar" und die Legitimation seines Bildkultes -- Joseph Imorde, Exemplarisches Leiden und Bildgebet bei Lorenzo da Brindisi -- Stefan Samerski, Die Institutionalisierung eines Landespatrons. Der Olmützer Gebetszettel des Jan Sarkander (1576-1620) von 1749 -- Gabriela Signori, Das spätmittelalterliche Gnadenbild: Eine nachtridentinische invention of tradition? -- Stefan Hess, Sicherung der Rechtskontinuität oder die Macht der Gewohnheit. Marienbilder im nachreformatorischen Basel -- Gerhard Wolf, Le Madonne dei monti. Perspektiven der Forschung zum Kultbild im Zeitalter der Konfessionalisierung. ISBN 3496013125, 2004. gebraucht sehr gut, 1550g, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, PayPal, offene Rechnung, Banküberweisung.

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Berlin, Reimer, 376 S. Broschiert. Ein gutes und sauberes Exemplar. - Thomas Lentes, Mit Bildgeschenken gegen die Reformation. Das Geschenkbuch der Dominikanerinnen von St. Nikolaus in undis aus Strassburg (1576-1592) -- Ulrich Pfis ter, Liminalität - Charisma - individuelle Heilserfahrung. Die Funktion des Gnadenbildes in der barocken Volksfrömmigkeit -- Werner Freitag, Wallfahrtsbilder im konfessionellen Zeitalter: das Fürstbistum Münster -- Tobias Kämpf, Die Betrachter der Cäcilie: Kultbild und Rezeptionsvorgabe im nachtridentinischen Rom -- Georg Henkel, Vom Kunstbild zum Kultbild: Maria Hilf zu Innsbruck -- David Ganz, Gottesmutter und Honigschlecker. Klösterlicher Besitzanspruch und kulinarische Seherfahrung in der Wallfahrtskirche Neu-Birnau -- Claudia Gerken, Vom Porträt zum Heiligenbild. Filippo Neri als "Vivum Exemplar" und die Legitimation seines Bildkultes -- Joseph Imorde, Exemplarisches Leiden und Bildgebet bei Lorenzo da Brindisi -- Stefan Samerski, Die Institutionalisierung eines Landespatrons. Der Olmützer Gebetszettel des Jan Sarkander (1576-1620) von 1749 -- Gabriela Signori, Das spätmittelalterliche Gnadenbild: Eine nachtridentinische invention of tradition? -- Stefan Hess, Sicherung der Rechtskontinuität oder die Macht der Gewohnheit. Marienbilder im nachreformatorischen Basel -- Gerhard Wolf, Le Madonne dei monti. Perspektiven der Forschung zum Kultbild im Zeitalter der Konfessionalisierung. ISBN 3496013125Kunstgeschichte [Kultbild] 2004.

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Im Kontext der frühneuzeitlichen Konfessionalisierung wurde über die visuelle, schriftgeleitete und rituelle Präsenz des Göttlichen gestritten. Dies führte zu unterschiedlichen Bildmodellen und künstlerischen PositionenMit Beginn der Frühen Neuzeit scheint das verehrte oder heilige Bild als Kommunikationsmedium endgültig überwunden zu sein. Sowohl in religiöser wie in ästhetischer Hinsicht wird sein Status grundlegend in Frage gestellt. Doch im Zeitalter der Konfessionalisierung kommt es noch einmal zu einer lang anhaltenden Wiederbelebung der Kultbildpraxis, trotz Bilderstreit und Bildersturm. Die Autorinnen und Autoren gehen den Gründen hierfür nach. Im Mittelpunkt steht das Wechselspiel zwischen den Bildern selbst und den sie 'rahmenden' zeitgenössischen Diskursen visueller, verbaler oder ritueller Art.Aus dem Inhalt: Kultbilder im konfessionellen Zeitalter - Katholische Bildgeschenke im reformatorischen Strassburg - Die Funktion des Gnadenbildes in der barocken Volksfrömmigkeit - Wallfahrtsbilder im konfessionellen Zeitalter - Kultbild und Rezeptionsvorgabe im nachtridentinischen Rom - Vom Kunstbild zum Kultbild. Mariahilf zu Innsbruck - Klösterlicher Besitzanspruch und kulinarische Seherfahrung in der Wallfahrtskirche Neu-Birnau - Filippo Neri als 'Vivum Exemplar' und die Legitimation seines Bildkultes - Exemplarisches Leiden und Bildgebet des Kapuziners Lorenzo da Brindisi - Der Olmützer Gebetszettel des Jan Sarkander von 1749 - Das spätmittelalterliche Gnadenbild - Marienbilder im nachreformatorischen Basel - Nachwort.

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