Rororo ; 61193 : rororo-Sachbuch : Science Bauplan für eine Seele.
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"Neu Funktioniert die menschliche Seele wie ein Schachcomputer? Der Bamberger Psychologieprofessor Dietrich Dörner untersucht, ob der Mensch als Ganzes, als stofflicher Organismus mit einer "irgendwie" in der Materie sich bildenden immateriellen Komponente, genannt Seele, als eine hyperkomplexe Maschine gedacht werden kann. Ziel seiner Studie ist die Revision bestimmter Zentralbegriffe der Psychologie. Speziell in den Bereichen "Cognitive Science" und "Artificial Intelligence" versucht der Autor, einige weisse Flecken zu tilgen, die in der Psychologie mit "Motivation" und "Gefühl" umschrieben sind. br. - Computer machen vieles besser, schneller und effizienter, aber sie sind nicht in der Lage, Entscheidungen zu treffen, sich in ihre Gesprächspartner zu versetzen oder sich auf Situationen einzustellen. Mit 'Bauplan für eine Seele' wagt Dietrich Dörner den Versuch, psychische Vorgänge auf Maschinen nachzubilden, und damit den Bereich der 'künstlichen Intelligenz' um den der 'künstlichen Emotionen' zu erweitern. 'Um die Seele zu erklären, muss ich sie als informationsverarbeitendes System begreifen. Natürlich ist die Seele keine Maschine im Sinne eines Staubsaugers, sondern ein unwahrscheinlich kompliziertes Gebilde. Der Grundbauplan allerdings ist gar nicht so schwer zu entschlüsseln.' (Dietrich Dörner)" Deutsch.

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"Neu Funktioniert die menschliche Seele wie ein Schachcomputer? Der Bamberger Psychologieprofessor Dietrich Dörner untersucht, ob der Mensch als Ganzes, als stofflicher Organismus mit einer "irgendwie" in der Materie sich bildenden immateriellen Komponente, genannt Seele, als eine hyperkomplexe Maschine gedacht werden kann. Ziel seiner Studie ist die Revision bestimmter Zentralbegriffe der Psychologie. Speziell in den Bereichen "Cognitive Science" und "Artificial Intelligence" versucht der Autor, einige weisse Flecken zu tilgen, die in der Psychologie mit "Motivation" und "Gefühl" umschrieben sind. br. - Computer machen vieles besser, schneller und effizienter, aber sie sind nicht in der Lage, Entscheidungen zu treffen, sich in ihre Gesprächspartner zu versetzen oder sich auf Situationen einzustellen. Mit 'Bauplan für eine Seele' wagt Dietrich Dörner den Versuch, psychische Vorgänge auf Maschinen nachzubilden, und damit den Bereich der 'künstlichen Intelligenz' um den der 'künstlichen Emotionen' zu erweitern. 'Um die Seele zu erklären, muss ich sie als informationsverarbeitendes System begreifen. Natürlich ist die Seele keine Maschine im Sinne eines Staubsaugers, sondern ein unwahrscheinlich kompliziertes Gebilde. Der Grundbauplan allerdings ist gar nicht so schwer zu entschlüsseln.' (Dietrich Dörner)" Deutsch.

buchPHinder, [5054904].
Ein bahnbrechendes Werk und der richtige Weg zu einer umfassenden wissenschaftlichen, zugleich angewandten Psychologie und damit auch Basis für eine allgemeine und integrative Psychotherapie.1807 vollendete in dem hochkatholischen Bamberg Hegel seine "Phänomenologie des Geistes". 192 Jahre später kommt aus dieser (noch immer sehr katholischen) Stadt ein Buch mit einem ähnlich "blasphemischen" Anspruch. Offenbart werden soll nichts Geringeres als der "Bauplan" der "Seele". Vorgelegt hat diesen Bauplan Dietrich Dörner, Jahrgang 1938, Lehrstuhlinhaber für Psychologie an der Bamberger Universität, Leibniz-Preisträger und vielleicht Deutschlands bedeutendster Kognitionspsychologe. Wie bereits in seiner zum Bestseller gewordenen "Logik des Misslingens" gelingt Dörner das Kunststück, das über 800 Seiten dicke Buch weitgehend in unterhaltsam zu lesender, mit vergnüglichen Anekdoten angereicherter Wissenschaftsprosa zu halten - und den Leser im Gewirr von neuronalen Netzen und Vektormultiplikationen nicht untergehen zu lassen. "Bauplan für eine Seele" ist ein Entwicklungsroman: der Weg eines kleinen Geschöpfes namens "Psi" vom Dampfmaschinenstatus zum autonomen, selbstreflexiven Individuum. Am Anfang besteht Psi nur aus ein paar Regelkreisläufen, wie sie in jedem Kühlschrank oder Heizungsthermostat zu finden sind. Viel mehr als ein triviales Tamagotchi ist Psi zunächst also nicht.Doch Kapitel um Kapitel stattet der Gott spielende Seeleningenieur sein Geschöpf mit mehr Eigenschaften und Funktionen aus, gibt ihm Bedürfnisse, Absichts- und Protokollgedächtnis, Lust- und Unlustzentrum, Handlungsanweisungen, am Ende sogar Gefühle und die Fähigkeit zur Sprache. Alles auf der Basis von Neuronenschaltungen, die sich, so Dörner, da es einzig um die Funktion und nicht um die materielle Beschaffenheit geht, jederzeit auf einem Computer simulieren lassen. Dörners Ziel ist es zu zeigen, dass sich letztlich alle psychischen Phänomene als Prozesse der Informationsverarbeitung beschreiben lassen. Wenn dem so ist, ist es prinzipiell auch möglich, sie nachzukonstruieren, dabei dem Gang der Evolution von einfachen zu immer komplexeren Formen zu folgen, um am Ende etwas vor sich zu haben, dem man nicht nur das Attribut "lebendig" nicht absprechen kann. Eines Tages soll Psi auch die Fähigkeit zur Selbstreflexion haben. Psi soll einmal ein "Ich" sein.Entscheidend, so Dörner, ist dabei die Sprachfähigkeit. Mit der Sprache ist es auch beim Menschen zu einer "kognitiven Explosion" gekommen. Erst mit Hilfe von Sprache wird Psi die Fähigkeit haben, in beliebigen Frage-und-Antwort- und Selbstaufforderungsspielen immer anders zu denken, wird es die Fähigkeit zur Neukonstruktion seiner Welt und zur Selbsterkenntnis besitzen.Freilich ist das noch reine Theorie. Die "real im Computer existierenden" Psis haben bislang einen Entwicklungsstand, der vielleicht dem einer Ratte oder einer Katze entspricht (wer sich sein eigenes Psi im Rechner halten will, kann sich aus dem Internet ein Exemplar besorgen: http://www.uni-bamberg.de/ba2dp1/psi.htm). Doch schon damit dürfte Dörner den meisten Künstliche-Intelligenz-Berühmtheiten aus Übersee voraus sein. Umständlich von der Erde aus zu steuernde Marssonden wird es wohl bald nicht mehr geben, in der Zukunft könnten mit "Gefühl" und "Kreativität" ausgestattete Psis fremde Planeten erkunden. Obwohl es Dörner um die Schaffung künstlicher Intelligenz gewissermassen nur "nebenbei" geht. Eigentlich will er die Psychologie als Wissenschaft endlich auf ein tragfähiges Fundament stellen. Denn so lange diese nicht zeigen kann, dass alle Prozesse im Menschen determiniert sind, so lange ist Psychologie keine Seelenwissenschaft, sondern blosse Seelenkunde.Der Mensch - nur ein aus unzähligen Neuronen und Regelkreisen bestehendes Psi? Gefühle - nur "Modulationen des Verhaltens"? Das "Ich" - nur der Blick aufs eigene Protokoll statt auf die Aussenwelt? Der "freie Wille" - nur ein "völlig determinierter Prozess der Redetermination"? Jahrtausende philosophischen Grübelns will Dörner mit seiner Theorie zum Abschluss gebracht haben. Ein Anspruch, den freilich schon viele hatten. Doch darf man gespannt sein, was Philosophen ihm entgegenzusetzen haben. Und Theologen. Denn wo andere Systemtheoretiker wie etwa Niklas Luhmann durch ihre Theorien am Ende bei einem mystischen Gottesverständnis angelangen, erklärt Dörner auch das (übrigens zwangsläufige) Entstehen von Religion, Glaube an Gott und Leben nach dem Tod bei seinen Psis rein funktional.Für die transzendentale Obdachlosigkeit des Menschen baut Dörner also keinen Unterstand. Als "erhaben" und "herzerwärmend" dürfte seine Theorie höchstens dem einen oder anderen Computerfreak erscheinen, der sich mit seinem Liebling jetzt endlich eins fühlen darf. Dörners Psychologie überzeugt vor allem, wo es um die Erklärung von Denk- und Entscheidungsprozessen, Handlungen oder "einfachen" Gefühlen wie Ärger, Wut und Angst geht. Aber die Grenzen dieser informationstheoretischen Perspektive zeigen sich etwa in der Ästhetik und bei komplexen Gefühlen: Lassen sich ästhetische Empfindungen tatsächlich allein mit dem Entdecken von semantischen und syntaktischen Relationen "gegen Widerstand", auf "Unbestimmtheitsreduktion" erklären, wie Dörner behauptet? Und ist Liebe wirklich nur ein aus Bedürfnissen nach ***ualität, zwischenmenschlicher Nähe, materieller Absicherung und der Erforschung des Unbekannten gemixter Gefühlscocktail? Da greifen wir denn doch lieber zu Stendhal, Goethe oder Luhmann. (Oliver Pfohlmann), Taschenbuch.

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Von Händler/Antiquariat, Erlbachbuch Antiquariat Matthias Herbig.
Reinbek bei Hamburg - : Rowohlt - , 2001. Broschur (Paperback) - . 22 x 15 x 5 cm - Oktav. mit deutlichen Gebrauchsspuren - deutlich berieben und bestossen mit Randläsuren, leicht nachgedunkelt, Rückenknick - - mit einigen Abbildungen - - intern400-841.

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Reinbek bei Hamburg - : Rowohlt - , 2001. Broschur (Paperback) - . 22 x 15 x 5 cm - Oktav. mit deutlichen Gebrauchsspuren - deutlich berieben und bestossen mit Randläsuren, leicht nachgedunkelt, Rückenknick - - mit einigen Abbildungen - - intern400-841.

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