Wege des Denkens: Der Pfad der morgenländischen Philosophie
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Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, NDS, Germany.
This item is printed on demand - Print on Demand Titel. - Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des Mittelalters (ca. 500-1350), Note: 1,7, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Einführung in die islamische Philosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Während die europäische Philosophie über den eigenen Werdegang bestens unterrichtet ist, entfaltet sie heutzutage gegenüber ihrer östlichen Schwester ein eher stiefmütterliches Interesse. Während im Laufe der Geschichte über lange Zeit ein fruchtbares Verhältnis bestand, zum gegenseitigen, meist aber zum Vorteil der abendländischen Tradition, erlosch mit dem anklingenden 16. Jahrhundert die gegenseitige Begeisterung. Aus verschiedenen Gründen entwickelten sich die zuvor eng verwobenen grossen Denkkulturen auseinander. Im folgenden Text soll der Werdegang der morgenländischen Philosophie in Abgrenzung zur westlichen Tradition zusammengefasst werden und die anfängliche Ver- bis schliessliche Entflechtung erklärt werden. Rezeption der Antike, Blütezeit und schliessliches Schwinden der nahöstlichen Philosophie sowie ihre moderne, ambivalente Haltung zur ***nten, westlichen Tradition bilden hierbei den Rahmen. Aktualisierend hinsichtlich der 'Wertschöpfung' der arabisch-islamischen Philosophie ist die Debatte um das vorhandene bzw. bestrittene islamische Erbe Europas. Exemplarisch wird hierzu ein Kronzeuge der Kommunikation zwischen den beiden Strängen vorgestellt, um die in der heutigen Zeit oft in Frage gestellte Wirkung der muslimischen Tradition auf die europäische von Zweifeln zu befreien. Ziel der Arbeit soll die Beantwortung der Frage sein, ob, und wenn wie stark, der Einfluss der östlichen Philosophie auf das Abendland war und ob die islamisch-arabisch-persiche Tradition als ein Erbe des europäischen Denkens angesehen werden kann. 24 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, Germany.
This item is printed on demand - Print on Demand Titel. - Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des Mittelalters (ca. 500-1350), Note: 1,7, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Einführung in die islamische Philosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Während die europäische Philosophie über den eigenen Werdegang bestens unterrichtet ist, entfaltet sie heutzutage gegenüber ihrer östlichen Schwester ein eher stiefmütterliches Interesse. Während im Laufe der Geschichte über lange Zeit ein fruchtbares Verhältnis bestand, zum gegenseitigen, meist aber zum Vorteil der abendländischen Tradition, erlosch mit dem anklingenden 16. Jahrhundert die gegenseitige Begeisterung. Aus verschiedenen Gründen entwickelten sich die zuvor eng verwobenen grossen Denkkulturen auseinander. Im folgenden Text soll der Werdegang der morgenländischen Philosophie in Abgrenzung zur westlichen Tradition zusammengefasst werden und die anfängliche Ver- bis schliessliche Entflechtung erklärt werden. Rezeption der Antike, Blütezeit und schliessliches Schwinden der nahöstlichen Philosophie sowie ihre moderne, ambivalente Haltung zur ***nten, westlichen Tradition bilden hierbei den Rahmen. Aktualisierend hinsichtlich der 'Wertschöpfung' der arabisch-islamischen Philosophie ist die Debatte um das vorhandene bzw. bestrittene islamische Erbe Europas. Exemplarisch wird hierzu ein Kronzeuge der Kommunikation zwischen den beiden Strängen vorgestellt, um die in der heutigen Zeit oft in Frage gestellte Wirkung der muslimischen Tradition auf die europäische von Zweifeln zu befreien. Ziel der Arbeit soll die Beantwortung der Frage sein, ob, und wenn wie stark, der Einfluss der östlichen Philosophie auf das Abendland war und ob die islamisch-arabisch-persiche Tradition als ein Erbe des europäischen Denkens angesehen werden kann. 24 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, BuySomeBooks [52360437], Las Vegas, NV, U.S.A.
Paperback. 24 pages. Dimensions: 8.3in. x 5.8in. x 0.1in.Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des Mittelalters (ca. 500-1350), Note: 1, 7, Ruprecht-Karls-Universitt Heidelberg (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Einfhrung in die islamische Philosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Whrend die europische Philosophie ber den eigenen Werdegang bestens unterrichtet ist, entfaltet sie heutzutage gegenber ihrer stlichen Schwester ein eher stiefmtterliches Interesse. Whrend im Laufe der Geschichte ber lange Zeit ein fruchtbares Verhltnis bestand, zum gegenseitigen, meist aber zum Vorteil der abendlndischen Tradition, erlosch mit dem anklingenden 16. Jahrhundert die gegenseitige Begeisterung. Aus verschiedenen Grnden entwickelten sich die zuvor eng verwobenen groen Denkkulturen auseinander. Im folgenden Text soll der Werdegang der morgenlndischen Philosophie in Abgrenzung zur westlichen Tradition zusammengefasst werden und die anfngliche Ver- bis schlieliche Entflechtung erklrt werden. Rezeption der Antike, Bltezeit und schlieliches Schwinden der nahstlichen Philosophie sowie ihre moderne, ambivalente Haltung zur ***nten, westlichen Tradition bilden hierbei den Rahmen. Aktualisierend hinsichtlich der Wertschpfung der arabisch-islamischen Philosophie ist die Debatte um das vorhandene bzw. bestrittene islamische Erbe Europas. Exemplarisch wird hierzu ein Kronzeuge der Kommunikation zwischen den beiden Strngen vorgestellt, um die in der heutigen Zeit oft in Frage gestellte Wirkung der muslimischen Tradition auf die europische von Zweifeln zu befreien. Ziel der Arbeit soll die Beantwortung der Frage sein, ob, und wenn wie stark, der Einfluss der stlichen Philosophie auf das Abendland war und ob die islamisch-arabisch-persiche Tradition als ein Erbe des europischen Denkens angesehen werden kann. This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

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