Aufbruch zum Glauben : Die Botschaft der Glasfenster von Johannes Schreiter.
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Von Händler/Antiquariat, Buchservice Lars Lutzer [53994756], Bad Segeberg, Germany.
Existentielle Krisen und seine Hinwendung zu Gott - es war ein tief greifender, sein Leben verändernder Aufbruch zum Glauben - haben Johannes Schreiter dahin geführt, sich fast ausschliesslich der Glasfensterkunst zu widmen, für die er neue Techniken entwickelt hat. Wie kein anderes Medium helfen Glasfenster, der Wirklichkeit Gottes in unserer Welt inne zu werden. Sie schaffen Räume zur Transzendenzerfahrung, die für Schreiter Begegnung mit Gott bedeutet, wenn sie denn echt ist. Zehn Arbeiten Schreiters werden hier exemplarisch gedeutetdas Magnifikatfenster in St. Ulrich u. St. Afra in Augsburg, das Fenster in der Synagoge in Chemnitz, das Fenster zum Sonnengesang des Franz von Assisi in Rothenburg O.T., die Fenster im Verwaltungsgebäude der Ev. Kirchen in Darmstadt, Kirchenfenster in Göttingen, Heidelberg, Ulm und München-Obermenzing, sowie freie Glasfenster zu den Themen "Kreuzzug" und "Weihnacht". Die Interpretationen wollen die geistliche Botschaft dieser Fenster erschliessen und Hilfestellung bieten für Besucher der Kirchen, in denen sich Schreiters Bilder befinden, und die mit der abstrakten Form- und Farbgebung moderner Kunst weniger vertraut sind. AutorTheo Sundermeier, geboren 1935 in Bünde/Westf., lebte jahrelang in Afrika und ist Professor em. der Theologischen Fakultät der Universität Heidelberg. Neben religions- und missionswissenschaftlichen Arbeiten hat er zahlreiche Texte zur Hermeneutik und zur christlichen Kunst in Deutschland und Übersee (Afrika und Asien) veröffentlicht. In deutscher Sprache. 99 pages. 27,4 x 22 x 1,4 cm.

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Lembeck, 2004. 2004. Hardcover. 27,4 x 22 x 1,4 cm. Existentielle Krisen und seine Hinwendung zu Gott - es war ein tief greifender, sein Leben verändernder Aufbruch zum Glauben - haben Johannes Schreiter dahin geführt, sich fast ausschliesslich der Glasfensterkunst zu widmen, für die er neue Techniken entwickelt hat. Wie kein anderes Medium helfen Glasfenster, der Wirklichkeit Gottes in unserer Welt inne zu werden. Sie schaffen Räume zur Transzendenzerfahrung, die für Schreiter Begegnung mit Gott bedeutet, wenn sie denn echt ist. Zehn Arbeiten Schreiters werden hier exemplarisch gedeutetdas Magnifikatfenster in St. Ulrich u. St. Afra in Augsburg, das Fenster in der Synagoge in Chemnitz, das Fenster zum Sonnengesang des Franz von Assisi in Rothenburg O.T., die Fenster im Verwaltungsgebäude der Ev. Kirchen in Darmstadt, Kirchenfenster in Göttingen, Heidelberg, Ulm und München-Obermenzing, sowie freie Glasfenster zu den Themen "Kreuzzug" und "Weihnacht". Die Interpretationen wollen die geistliche Botschaft dieser Fenster erschliessen und Hilfestellung bieten für Besucher der Kirchen, in denen sich Schreiters Bilder befinden, und die mit der abstrakten Form- und Farbgebung moderner Kunst weniger vertraut sind. AutorTheo Sundermeier, geboren 1935 in Bünde/Westf., lebte jahrelang in Afrika und ist Professor em. der Theologischen Fakultät der Universität Heidelberg. Neben religions- und missionswissenschaftlichen Arbeiten hat er zahlreiche Texte zur Hermeneutik und zur christlichen Kunst in Deutschland und Übersee (Afrika und Asien) veröffentlicht. Existentielle Krisen und seine Hinwendung zu Gott - es war ein tief greifender, sein Leben verändernder Aufbruch zum Glauben - haben Johannes Schreiter dahin geführt, sich fast ausschliesslich der Glasfensterkunst zu widmen, für die er neue Techniken entwickelt hat. Wie kein anderes Medium helfen Glasfenster, der Wirklichkeit Gottes in unserer Welt inne zu werden. Sie schaffen Räume zur Transzendenzerfahrung, die für Schreiter Begegnung mit Gott bedeutet, wenn sie denn echt ist. Zehn Arbeiten Schreiters werden hier exemplarisch gedeutetdas Magnifikatfenster in St. Ulrich u. St. Afra in Augsburg, das Fenster in der Synagoge in Chemnitz, das Fenster zum Sonnengesang des Franz von Assisi in Rothenburg O.T., die Fenster im Verwaltungsgebäude der Ev. Kirchen in Darmstadt, Kirchenfenster in Göttingen, Heidelberg, Ulm und München-Obermenzing, sowie freie Glasfenster zu den Themen "Kreuzzug" und "Weihnacht". Die Interpretationen wollen die geistliche Botschaft dieser Fenster erschliessen und Hilfestellung bieten für Besucher der Kirchen, in denen sich Schreiters Bilder befinden, und die mit der abstrakten Form- und Farbgebung moderner Kunst weniger vertraut sind. AutorTheo Sundermeier, geboren 1935 in Bünde/Westf., lebte jahrelang in Afrika und ist Professor em. der Theologischen Fakultät der Universität Heidelberg. Neben religions- und missionswissenschaftlichen Arbeiten hat er zahlreiche Texte zur Hermeneutik und zur christlichen Kunst in Deutschland und Übersee (Afrika und Asien) veröffentlicht.

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Von Händler/Antiquariat, Lars Lutzer.
Lembeck, 2004. 2004. Hardcover. 27,4 x 22 x 1,4 cm. Existentielle Krisen und seine Hinwendung zu Gott - es war ein tief greifender, sein Leben verändernder Aufbruch zum Glauben - haben Johannes Schreiter dahin geführt, sich fast ausschliesslich der Glasfensterkunst zu widmen, für die er neue Techniken entwickelt hat. Wie kein anderes Medium helfen Glasfenster, der Wirklichkeit Gottes in unserer Welt inne zu werden. Sie schaffen Räume zur Transzendenzerfahrung, die für Schreiter Begegnung mit Gott bedeutet, wenn sie denn echt ist. Zehn Arbeiten Schreiters werden hier exemplarisch gedeutetdas Magnifikatfenster in St. Ulrich u. St. Afra in Augsburg, das Fenster in der Synagoge in Chemnitz, das Fenster zum Sonnengesang des Franz von Assisi in Rothenburg O.T., die Fenster im Verwaltungsgebäude der Ev. Kirchen in Darmstadt, Kirchenfenster in Göttingen, Heidelberg, Ulm und München-Obermenzing, sowie freie Glasfenster zu den Themen "Kreuzzug" und "Weihnacht". Die Interpretationen wollen die geistliche Botschaft dieser Fenster erschliessen und Hilfestellung bieten für Besucher der Kirchen, in denen sich Schreiters Bilder befinden, und die mit der abstrakten Form- und Farbgebung moderner Kunst weniger vertraut sind. AutorTheo Sundermeier, geboren 1935 in Bünde/Westf., lebte jahrelang in Afrika und ist Professor em. der Theologischen Fakultät der Universität Heidelberg. Neben religions- und missionswissenschaftlichen Arbeiten hat er zahlreiche Texte zur Hermeneutik und zur christlichen Kunst in Deutschland und Übersee (Afrika und Asien) veröffentlicht. Existentielle Krisen und seine Hinwendung zu Gott - es war ein tief greifender, sein Leben verändernder Aufbruch zum Glauben - haben Johannes Schreiter dahin geführt, sich fast ausschliesslich der Glasfensterkunst zu widmen, für die er neue Techniken entwickelt hat. Wie kein anderes Medium helfen Glasfenster, der Wirklichkeit Gottes in unserer Welt inne zu werden. Sie schaffen Räume zur Transzendenzerfahrung, die für Schreiter Begegnung mit Gott bedeutet, wenn sie denn echt ist. Zehn Arbeiten Schreiters werden hier exemplarisch gedeutetdas Magnifikatfenster in St. Ulrich u. St. Afra in Augsburg, das Fenster in der Synagoge in Chemnitz, das Fenster zum Sonnengesang des Franz von Assisi in Rothenburg O.T., die Fenster im Verwaltungsgebäude der Ev. Kirchen in Darmstadt, Kirchenfenster in Göttingen, Heidelberg, Ulm und München-Obermenzing, sowie freie Glasfenster zu den Themen "Kreuzzug" und "Weihnacht". Die Interpretationen wollen die geistliche Botschaft dieser Fenster erschliessen und Hilfestellung bieten für Besucher der Kirchen, in denen sich Schreiters Bilder befinden, und die mit der abstrakten Form- und Farbgebung moderner Kunst weniger vertraut sind. AutorTheo Sundermeier, geboren 1935 in Bünde/Westf., lebte jahrelang in Afrika und ist Professor em. der Theologischen Fakultät der Universität Heidelberg. Neben religions- und missionswissenschaftlichen Arbeiten hat er zahlreiche Texte zur Hermeneutik und zur christlichen Kunst in Deutschland und Übersee (Afrika und Asien) veröffentlicht.

Von Händler/Antiquariat, Buchservice-Lars-Lutzer Lars Lutzer Einzelunternehmer, 23812 Wahlstedt.
2004 Hardcover 99 S. 27,4 x 22 x 1,4 cm Gebundene Ausgabe Zustand: gebraucht - sehr gut, Existentielle Krisen und seine Hinwendung zu Gott - es war ein tief greifender, sein Leben verändernder Aufbruch zum Glauben - haben Johannes Schreiter dahin geführt, sich fast ausschliesslich der Glasfensterkunst zu widmen, für die er neue Techniken entwickelt hat. Wie kein anderes Medium helfen Glasfenster, der Wirklichkeit Gottes in unserer Welt inne zu werden. Sie schaffen Räume zur Transzendenzerfahrung, die für Schreiter Begegnung mit Gott bedeutet, wenn sie denn echt ist. Zehn Arbeiten Schreiters werden hier exemplarisch gedeutetdas Magnifikatfenster in St. Ulrich u. St. Afra in Augsburg, das Fenster in der Synagoge in Chemnitz, das Fenster zum Sonnengesang des Franz von Assisi in Rothenburg O.T., die Fenster im Verwaltungsgebäude der Ev. Kirchen in Darmstadt, Kirchenfenster in Göttingen, Heidelberg, Ulm und München-Obermenzing, sowie freie Glasfenster zu den Themen "Kreuzzug" und "Weihnacht". Die Interpretationen wollen die geistliche Botschaft dieser Fenster erschliessen und Hilfestellung bieten für Besucher der Kirchen, in denen sich Schreiters Bilder befinden, und die mit der abstrakten Form- und Farbgebung moderner Kunst weniger vertraut sind. AutorTheo Sundermeier, geboren 1935 in Bünde/Westf., lebte jahrelang in Afrika und ist Professor em. der Theologischen Fakultät der Universität Heidelberg. Neben religions- und missionswissenschaftlichen Arbeiten hat er zahlreiche Texte zur Hermeneutik und zur christlichen Kunst in Deutschland und Übersee (Afrika und Asien) veröffentlicht. Existentielle Krisen und seine Hinwendung zu Gott - es war ein tief greifender, sein Leben verändernder Aufbruch zum Glauben - haben Johannes Schreiter dahin geführt, sich fast ausschliesslich der Glasfensterkunst zu widmen, für die er neue Techniken entwickelt hat. Wie kein anderes Medium helfen Glasfenster, der Wirklichkeit Gottes in unserer Welt inne zu werden. Sie schaffen Räume zur Transzendenzerfahrung, die für Schreiter Begegnung mit Gott bedeutet, wenn sie denn echt ist. Zehn Arbeiten Schreiters werden hier exemplarisch gedeutetdas Magnifikatfenster in St. Ulrich u. St. Afra in Augsburg, das Fenster in der Synagoge in Chemnitz, das Fenster zum Sonnengesang des Franz von Assisi in Rothenburg O.T., die Fenster im Verwaltungsgebäude der Ev. Kirchen in Darmstadt, Kirchenfenster in Göttingen, Heidelberg, Ulm und München-Obermenzing, sowie freie Glasfenster zu den Themen "Kreuzzug" und "Weihnacht". Die Interpretationen wollen die geistliche Botschaft dieser Fenster erschliessen und Hilfestellung bieten für Besucher der Kirchen, in denen sich Schreiters Bilder befinden, und die mit der abstrakten Form- und Farbgebung moderner Kunst weniger vertraut sind. AutorTheo Sundermeier, geboren 1935 in Bünde/Westf., lebte jahrelang in Afrika und ist Professor em. der Theologischen Fakultät der Universität Heidelberg. Neben religions- und missionswissenschaftlichen Arbeiten hat er zahlreiche Texte zur Hermeneutik und zur christlichen Kunst in Deutschland und Übersee (Afrika und Asien) veröffentlicht. 2, 2014-09-19.

Von Händler/Antiquariat, Versandantiquariat Petra Gros GmbH & Co. KG, 56070 Koblenz.
Hardcover-Grossformat 99 S. : zahlr. Ill., graph. Darst. ; Gebundene Ausgabe Der Erhaltungszustand des hier angebotenen Werks ist trotz seiner Bibliotheksnutzung sehr sauber. Es befindet sich neben dem Rückenschild lediglich ein Bibliotheksstempel im Buch; ordnungsgemäss entwidmet. Schreiter, Johannes ; Kirchenbau ; Glasmalerei, Grafik, angewandte Kunst, Theologie, Christentum, 3, 2023-01-26.

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Gepflegter, sauberer Zustand.2005. Aus der Auflösung einer renommierten Bibliothek. Kann Stempel beinhalten. 1603193/202, 2004. gebraucht; sehr gut, 1., Aufl. Internationaler Versand, Banküberweisung, Kreditkarte, PayPal, Klarna-Sofortüberweisung.

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