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Band 2 setzt das Konzept mit drei Einheiten zur Ethik und Staats- oder Geschichtsphilosophie fort. In Kurs 1 werden klassische und moderne Grundpositionen der Ethik analysiert und mit aktuellen Anwendungsgebieten in Verbindung gebracht. An einzelnen Texten des Kurses werden - als Methodenkurs 8 - " Philosophische Arbeitsmethoden " (phänomenologische, hermeneutische, analytische, dialektische und spekulative Methode nach Ekkehard Martens) anwendungsbezogen erläutert. In Kurs 2 zur Rechts- und Staatsphilosophie geht es dann um das Verhältnis zwischen dem Einzelnen und der Gemeinschaft, um die Frage nach Legitimation und Begrenzung von Macht, die Grundlagen staatlicher Gemeinschaften oder Probleme der "Weltgesellschaft". In Kurs 3 lernen die Schülerinnen und Schüler Positionen der "Geschichtsphilosophie" von der Antike bis zur Gegenwart kennen.Nachdr. 2015. 328 S. m. meist farb. Abb.Sofort lieferbar, Hardcover, Neuware.

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Philosophieren als gemeinsame Aktivität zu begreifen: Das ist der Anspruch dieses Werkes für den Philosophieunterricht der Oberstufe. Band 2 umfasst drei Einheiten zur Ethik und Staats- sowie Geschichtsphilosophie. In Kurs 1 werden klassische und moderne Grundpositionen der Ethik analysiert und mit aktuellen Anwendungsgebieten in Verbindung gebracht. An einzelnen Texten des Kurses werden – als Methodenkurs 8 – ”Philosophische Arbeitsmethoden“ (phänomenologische, hermeneutische, analytische, dialektische und spekulative Methode nach Ekkehard Martens) anwendungsbezogen erläutert. In Kurs 2 zur Rechts- und Staatsphilosophie geht es dann um das Verhältnis zwischen dem Einzelnen und der Gemeinschaft, um die Frage nach Legitimation und Begrenzung von Macht, die Grundlagen staatlicher Gemeinschaften oder Probleme der ”Weltgesellschaft“. In Kurs 3 lernen die Schülerinnen und Schüler Positionen der ”Geschichtsphilosophie“ von der Antike bis zur Gegenwart kennen. gebundene Ausgabe, 07.08.2006.

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Ethik - Staatsphilosophie - Geschichtsphilosophie Band 2 setzt das Konzept mit drei Einheiten zur Ethik und Staats- oder Geschichtsphilosophie fort. In Kurs 1 werden klassische und moderne Grundpositionen der Ethik analysiert und mit aktuellen Anwendungsgebieten in Verbindung gebracht. An einzelnen Texten des Kurses werden - als Methodenkurs 8 - ´´Philosophische Arbeitsmethoden´´ (phänomenologische, hermeneutische, analytische, dialektische und spekulative Methode nach Ekkehard Martens) anwendungsbezogen erläutert. In Kurs 2 zur Rechts- und Staatsphilosophie geht es dann um das Verhältnis zwischen dem Einzelnen und der Gemeinschaft, um die Frage nach Legitimation und Begrenzung von Macht, die Grundlagen staatlicher Gemeinschaften oder Probleme der ´´Weltgesellschaft´´. In Kurs 3 lernen die Schülerinnen und Schüler Positionen der ´´Geschichtsphilosophie´´ von der Antike bis zur Gegenwart kennen. 07.08.2006, gebundene Ausgabe.

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Band 2 setzt das Konzept mit drei Einheiten zur Ethik und Staats- oder Geschichtsphilosophie fort. In Kurs 1 werden klassische und moderne Grundpositionen der Ethik analysiert und mit aktuellen Anwendungsgebieten in Verbindung gebracht. An einzelnen Texten des Kurses werden - als Methodenkurs 8 - "Philosophische Arbeitsmethoden" (phänomenologische, hermeneutische, anlalytische, dialektische und spekulative Methode nach Ekkehard Martens) anwendungsbezogen erläutert. In Kurs 2 zur Rechts- und Staa... Band 2 setzt das Konzept mit drei Einheiten zur Ethik und Staats- oder Geschichtsphilosophie fort. In Kurs 1 werden klassische und moderne Grundpositionen der Ethik analysiert und mit aktuellen Anwendungsgebieten in Verbindung gebracht. An einzelnen Texten des Kurses werden - als Methodenkurs 8 - "Philosophische Arbeitsmethoden" (phänomenologische, hermeneutische, anlalytische, dialektische und spekulative Methode nach Ekkehard Martens) anwendungsbezogen erläutert. In Kurs 2 zur Rechts- und Staatsphilosophie geht es dann um das Verhältnis zwischen dem Einzelnen und der Gemeinschaft, um die Frage nach Legitimation und Begrenzung von Macht, die Grundlagen staatlicher Gemeinschaften oder Probleme der "Weltgesellschaft". In Kurs 3 lernen die Kollegiaten Positionen der "Geschichtsphilosophie" von der Antike bis zur Gegenwart kennen und suchen eigene Antworten auf Fragen wie: Gibt es "die" Geschichte eigentlich oder doch nur Geschichten im Plural? Ist es überhaupt möglich, das, was Menschen über die Jahrhunderte hinweg getan und erlitten haben, unter einer einzigen Perspektive zusammenzufassen? Jeder Kurs zeichnet sich durch eine ausgewogene Mischung von klassischen und aktuellen Texten sowie attraktives Bildmaterial aus. Infokästen dienen der Sicherung des Grundwissens.Taal: Duits;Afmetingen: 18x269x192 mm;Gewicht: 789,00 gram;Verschijningsdatum: december 2014;ISBN10: 3766166328;ISBN13: 9783766166326; Duitstalig | Hardcover | 2014.

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Band 2 setzt das Konzept mit drei Einheiten zur Ethik und Staats- oder Geschichtsphilosophie fort.In Kurs 1 werden klassische und moderne Grundpositionen der Ethik analysiert und mit aktuellen Anwendungsgebieten in Verbindung gebracht. An einzelnen Texten des Kurses werden - als Methodenkurs 8 - Philosophische Arbeitsmethoden (phänomenologische, hermeneutische, analytische, dialektische und spekulative Methode nach Ekkehard Martens) anwendungsbezogen erläutert.In Kurs 2 zur Rechts- und Staatsphil, Band 2 setzt das Konzept mit drei Einheiten zur Ethik und Staats- oder Geschichtsphilosophie fort.In Kurs 1 werden klassische und moderne Grundpositionen der Ethik analysiert und mit aktuellen Anwendungsgebieten in Verbindung gebracht. An einzelnen Texten des Kurses werden - als Methodenkurs 8 - Philosophische Arbeitsmethoden (phänomenologische, hermeneutische, analytische, dialektische und spekulative Methode nach Ekkehard Martens) anwendungsbezogen erläutert.In Kurs 2 zur Rechts- und Staatsphilosophie geht es dann um das Verhältnis zwischen dem Einzelnen und der Gemeinschaft, um die Frage nach Legitimation und Begrenzung von Macht, die Grundlagen staatlicher Gemeinschaften oder Probleme der Weltgesellschaft.In Kurs 3 lernen die Schülerinnen und Schüler Positionen der Geschichtsphilosophie von der Antike bis zur Gegenwart kennen.

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