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Gibt es einen besseren Zeitpunkt, um ein so voluminöses Werk über die Erotik zu publizieren als die ersten Jahre in einem neuen Jahrtausend? Die „Political Correctness“ ist schliesslich ein Credo und Frauenbilder sind wieder Ikonen. Während der vergangenen Jahrhunderte bewunderte man Frauen als Göttinnen oder Jungfrauen — heute sind es die Mannequins und Models. Apollo, das männliche Pendant, wäre heute vermutlich ein Filmstar oder ein berühmter Fussballspieler. Was bleibt da noch von der Verruchtheit der Freigeister des 18. Jahrhunderts, der Verrücktheit der Belle Epoque oder der nostalgischen Erinnerung an die Freudenhäuser ? Dieses Werk spricht bewusst auch Tabus an — und das in etwa 400 Reproduktionen, die seit dem alten Griechenland bis in unsere Zeit Teil unserer Kultur sind. Die Erotik ist und bleibt zweifellos einer der Hauptmotoren der Entwicklung der Menschheit.

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Gibt es einen besseren Zeitpunkt, um ein so voluminöses Werk über die Erotik zu publizieren als die ersten Jahre in einem neuen Jahrtausend? Die Political Correctness" ist schlieBlich ein Credo und Frauenbilder sind wieder Ikonen. Während der vergan.

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When asked about Picasso, towards the end of his life, what was the difference between art and eroticism, he replied meditatively and dreamily: “But there is no difference.” others feared eroticism, Picasso warned against the dangerous experiments of art: “Art is never chaste, it should be kept away from all innocent ignorant. People insufficiently prepared should never come into contact with him. Yes, art is dangerous. When he is chaste, he is no longer art. ”The notion of erotic art is surrounded by a halo of hypocritical, deceptive and dissimulating concepts: art or pornography, sex or eroticism, obscenity or originality, these attempts at distinction and determination mix too much for an objective clarification to be When can we talk about “erotic art”? Hans Jurgen.

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