Khomiakov : L'épître aux serbes - 5 Angebote vergleichen

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Livres / Epaisseur=1.8;Livres / Largeur=15.5;Livres / Longueur=22.5;Dimensions et poids / Poids=360;Titre=Khomiakov/L'epitre Aux Serbes;Date=1990-02-12 00:00:00.0;Livres / Collection=L'Age d'homme;Propriétaire=Dilicom;Livres / Format=Broché;Classification.

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Avec la monographie que Berdiaev a écrite en 1912 sur le chef de file des slavophiles Alexeï Khomiakov, c'est tout un pan de la pensée russe qui nous est restitué. Il s'agit du fondement même de la pensée russe contemporaine, à inflexion orthodoxe, capable de proposer de nouvelles orientations face à des systèmes issus du matérialisme athée et indifférentiste du XIXème siècle. La personnalité de Khomikov nous est ici présentée avec beaucoup de vie dans toute l'ampleur des dons et de l'activité de cet homme universel, à la fois hobereau, homme pratique, gestionnaire attentif, technicien, homéopathe mais aussi théologien orthodoxe, philosophe, philologue, historien, journaliste polémiste et enfin poète. Alexei Khomiakhov est le premier grand "philosophe religieux" de la Russie, on pourrait dire le fondateur de la "philosophie religieuse". Après la décadence théologique de la Grèce suite au fatal asservissement de Constentinople, c'est à la Russie que revient l'honneur de reprendre le flambeau des idées orthodoxes, sous la forme précisément de cette "philosophie religieuse" qui déconcerte les esprits occidentaux habitués à spécialiser la philosophie et la spiritualité, la pensée et la foi. Avec Khomiakov est inauguré un type de spéculation, un véritable ontologisme, om l'idée de la connaissance intégrale est fondée sur la plénitude de la vie, où "la saisie de ce qui est n'est donnée qu'à l vie intégrale de l'esprit, à la plénitude de la vie". On a là de toute évidence une philosophie de l'existence fondée sur "la première expérience de prise de conscience ecclésiale de l'Orient Orthodoxe". Berdiaev voit dans le laïque Khomikov un "théologien de génie" grâce auquel l'Orient Orthodoxe a pu approfondir SA singularité ecclésiale pour y trouver l'universalité. Khomiakov est le premier "théologien russe libre" face à la scholastique officielle : c'est ce que sera Berdiaev lui-même en plein XXe siècle. Broché, Étiquette: L'Age d'Homme, L'Age d'Homme, Groupe de produits: Book, Publié: 1990-02-12, Date de sortie: 1990-02-12, Studio: L'Age d'Homme, Vente de rang: 668483.

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Avec la monographie que Berdiaev a écrite en 1912 sur le chef de file des slavophiles Alexeï Khomiakov, c'est tout un pan de la pensée russe qui nous est restitué. Il s'agit du fondement même de la pensée russe contemporaine, à inflexion orthodoxe, capable de proposer de nouvelles orientations face à des systèmes issus du matérialisme athée et indifférentiste du XIXème siècle. La personnalité de Khomikov nous est ici présentée avec beaucoup de vie dans toute l'ampleur des dons et de l'activité de cet homme universel, à la fois hobereau, homme pratique, gestionnaire attentif, technicien, homéopathe mais aussi théologien orthodoxe, philosophe, philologue, historien, journaliste polémiste et enfin poète. Alexei Khomiakhov est le premier grand "philosophe religieux" de la Russie, on pourrait dire le fondateur de la "philosophie religieuse". Après la décadence théologique de la Grèce suite au fatal asservissement de Constentinople, c'est à la Russie que revient l'honneur de reprendre le flambeau des idées orthodoxes, sous la forme précisément de cette "philosophie religieuse" qui déconcerte les esprits occidentaux habitués à spécialiser la philosophie et la spiritualité, la pensée et la foi. Avec Khomiakov est inauguré un type de spéculation, un véritable ontologisme, om l'idée de la connaissance intégrale est fondée sur la plénitude de la vie, où "la saisie de ce qui est n'est donnée qu'à l vie intégrale de l'esprit, à la plénitude de la vie". On a là de toute évidence une philosophie de l'existence fondée sur "la première expérience de prise de conscience ecclésiale de l'Orient Orthodoxe". Berdiaev voit dans le laïque Khomikov un "théologien de génie" grâce auquel l'Orient Orthodoxe a pu approfondir SA singularité ecclésiale pour y trouver l'universalité. Khomiakov est le premier "théologien russe libre" face à la scholastique officielle : c'est ce que sera Berdiaev lui-même en plein XXe siècle. Broché, Étiquette: L'Age d'Homme, L'Age d'Homme, Groupe de produits: Book, Publié: 1990-02-12, Date de sortie: 1990-02-12, Studio: L'Age d'Homme, Vente de rang: 668483.

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