Die Funktion der Menschenwürde im Verfassungsstaat. Humangenetik - Neurowissenschaft - VII, 126 Seiten, Humangenetik - Neurowissenschaft -
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Die gegenwärtige juristische Debatte über die Menschenwürde kreist vor allem um die Frage der Verfügbarkeit oder Unverfügbarkeit der menschlichen Würde im Sinne ihres Status als einer abwägungsfähigen oder -resistenten Position. Dabei wird die Diskussion oftmals verengt als Auseinandersetzung über die mögliche Herkunft des Würde-Konzepts als einer genuin christlichen Figur einerseits oder einer stärker antik-humanistischen Traditionen verpflichteten Konstruktion andererseits geführt.Konträr zu diesem genetischen Erklärungsmodell fragen Karl-Heinz Ladeur und Ino Augsberg, welche rationale Funktion einem Unverfügbarkeitstopos innerhalb des Rechtssystems zukommen könnte. Vor dem Hintergrund dieser funktionalen Analyse richten sie den Blick auf ihre Konsequenzen für die Relevanz des Menschenwürdekonzepts bezüglich aktueller Problemfelder wie der Humangenetik, der Neurowissenschaft und der Veränderung der Medienlandschaft. Dabei treten die Autoren zugleich einem zu beobachtenden Trend entgegen, den Rekurs auf die Menschenwürde zum allgemeinen Ersatz für in der modernen Gesellschaft verloren gegangene gemeinsame Überzeugungen und Werte ausufern zu lassen. Statt dergestalt die Menschenwürde in einem substanzhaften Verständnis gegen die Veränderungsprozesse der Moderne in Stellung zu bringen, zeigen sie, wie das Konzept vielmehr als ein Prinzip der Wiedereinführung von Diversität und Varietät der Möglichkeiten die Ausdifferenzierungsprozesse der gegenwärtigen Gesellschaft auf eine produktive Weise unterstützen kann.

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Language: German Brand New Book. English summary: The present legal debate on human dignity focuses mainly on the question of the violability or the inviolability of human dignity in the sense of its status as a concept which can be made subject to deliberation or which defies deliberation. However, the discussion is often narrowed down to a debate on the possible origin of the concept of dignity. In opposition to this approach, Karl-Heinz Ladeur and Ino Augsberg look into what possible rational function the subject of inviolability could be given within the legal system. Against the backdrop of this functional analysis, the authors look at the consequences of this for the relevance of the concept of human dignity in relation to current problem areas such as human genetics, neuroscience and the changes in the media scene. German description: Die gegenwartige juristische Debatte uber die Menschenwurde kreist vor allem um die Frage der Verfugbarkeit oder Unverfugbarkeit der menschlichen Wurde im Sinne ihres Status als einer abwagungsfahigen oder -resistenten Position. Dabei wird die Diskussion oftmals verengt als Auseinandersetzung uber die mogliche Herkunft des Wurde-Konzepts als einer genuin christlichen Figur einerseits oder einer starker antik-humanistischen Traditionen verpflichteten Konstruktion andererseits gefuhrt.Kontrar zu diesem genetischen Erklarungsmodell fragen Karl-Heinz Ladeur und Ino Augsberg, welche rationale Funktion einem Unverfugbarkeitstopos innerhalb des Rechtssystems zukommen konnte. Vor dem Hintergrund dieser funktionalen Analyse richten sie den Blick auf ihre Konsequenzen fur die Relevanz des Menschenwurdekonzepts bezuglich aktueller Problemfelder wie der Humangenetik, der Neurowissenschaft und der Veranderung der Medienlandschaft. Dabei treten die Autoren zugleich einem zu beobachtenden Trend entgegen, den Rekurs auf die Menschenwurde zum allgemeinen Ersatz fur in der modernen Gesellschaft verloren gegangene gemeinsame Uberzeugungen und Werte ausufern zu lassen. Statt dergestalt die Menschenwurde in einem substanzhaften Verstandnis gegen die Veranderungsprozesse der Moderne in Stellung zu bringen, zeigen sie, wie das Konzept vielmehr als ein Prinzip der Wiedereinfuhrung von Diversitat und Varietat der Moglichkeiten die Ausdifferenzierungsprozesse der gegenwartigen Gesellschaft auf eine produktive Weise unterstutzen kann.

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126 pages. German language. In Stock.