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Religion als Quelle des Selbst. Michael Kühnlein beschäftigt sich mit den religiösen Hintergrundmotiven von Taylors Sozial- und Freiheitsphilosophie in den Quellen des Selbst, einer bahnbrechenden Analyse über die Entwicklung der neuzeitlichen Identität. Dabei geht es vor allem um den Nachweis, dass der von Taylor im moralischen Kontext behauptete Primat des Guten vor dem Rechten von den theologischen Implikationen einer transzendierenden Konzeption der Selbstbejahung nicht zu trennen ist. Diese Priorisierung des Guten betrifft vor allem die Frage nach der Rückgängigmachung der Selbstverschuldung und den Möglichkeiten der moralischen Erneuerung des Individuums. Taylor positioniert sich hier als Kritiker jener liberalistischen Autonomiemodelle, die Freiheit nur in Abhängigkeit vom Selbst definieren. Dem selbstgenügsamen Atomismus stellt er in der Folge ein durch die christliche Agape transfiguriertes Selbstverhältnis gegenüber, welches Freiheit von den Bedingungen ihrer Verwirklichung her denkt. Die Heraufkunft der Moderne beschreibt er hin... Buch.

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XI, 298 S. Neubuch / New Copy // Michael Kühnlein beschäftigt sich mit den religiösen Hintergrundmotiven von Taylors Sozial- und Freiheitsphilosophie in den Quellen des Selbst , einer bahnbrechenden Analyse über die Entwicklung der neuzeitlichen Identität. Dabei geht es vor allem um den Nachweis, dass der von Taylor im moralischen Kontext behauptete Primat des Guten vor dem Rechten von den theologischen Implikationen einer transzendierenden Konzeption der Selbstbejahung nicht zu trennen ist. Diese Priorisierung des Guten betrifft vor allem die Frage nach der Rückgängigmachung der Selbstverschuldung und den Möglichkeiten der moralischen Erneuerung des Individuums. Taylor positioniert sich hier als Kritiker jener liberalistischen Autonomiemodelle, die Freiheit nur in Abhängigkeit vom Selbst definieren. Dem selbstgenügsamen Atomismus stellt er in der Folge ein durch die christliche Agape transfiguriertes Selbstverhältnis gegenüber, welches Freiheit von den Bedingungen ihrer Verwirklichung her denkt. Die Heraufkunft der Moderne beschreibt er hingegen als einen Prozess, der in seiner einseitigen Festlegung auf Unabhängigkeit diese Selbst-Verwirklichung immer weiter aufschiebt und so die moralische Subjektivität durch Entfremdung und Verzweiflung zu korrumpieren droht. Taylors moderne Güterethik ist insofern der historisch-hermeneutische Versuch, auf der Grundlage einer Ethik der Artikulation das spannungsreiche, immer aber auch wechselseitige Verhältnis von Philosophie und Religion, von Autonomie und Theonomie neu zu durchdenken und auf diesem Wege der Hybris einer anthropozentrischen Vernunft entgegenzuwirken. ISBN: 9783161496899 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 459, Books.

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Religion als Quelle des Selbst: Michael Kühnlein beschäftigt sich mit den religiösen Hintergrundmotiven von Taylors Sozial- und Freiheitsphilosophie in den Quellen des Selbst, einer bahnbrechenden Analyse über die Entwicklung der neuzeitlichen Identität. Dabei geht es vor allem um den Nachweis, dass der von Taylor im moralischen Kontext behauptete Primat des Guten vor dem Rechten von den theologischen Implikationen einer transzendierenden Konzeption der Selbstbejahung nicht zu trennen ist. Diese Priorisierung des Guten betrifft vor allem die Frage nach der Rückgängigmachung der Selbstverschuldung und den Möglichkeiten der moralischen Erneuerung des Individuums. Taylor positioniert sich hier als Kritiker jener liberalistischen Autonomiemodelle, die Freiheit nur in Abhängigkeit vom Selbst definieren. Dem selbstgenügsamen Atomismus stellt er in der Folge ein durch die christliche Agape transfiguriertes Selbstverhältnis gegenüber, welches Freiheit von den Bedingungen ihrer Verwirklichung her denkt. Die Heraufkunft der Moderne beschreibt er hingegen als einen Prozess, der in seiner einseitigen Festlegung auf Unabhängigkeit diese Selbst-Verwirklichung immer weiter aufschiebt und so die moralische Subjektivität durch Entfremdung und Verzweiflung zu korrumpieren droht. Taylors moderne Güterethik ist insofern der historisch-hermeneutische Versuch, auf der Grundlage einer Ethik der Artikulation das spannungsreiche, immer aber auch wechselseitige Verhältnis von Philosophie und Religion, von Autonomie und Theonomie neu zu durchdenken und auf diesem Wege der Hybris einer anthropozentrischen Vernunft entgegenzuwirken. Taschenbuch.

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Erscheinungsdatum: 07/2008, Medium: Taschenbuch, Einband: Kartoniert / Broschiert, Titel: Religion als Quelle des Selbst, Titelzusatz: Zur Vernunft- und Freiheitskritik von Charles Taylor, Autor: Kühnlein, Michael, Verlag: Mohr Siebeck GmbH & Co. K // Mohr Siebeck GmbH & Co. KG, Sprache: Deutsch, Schlagworte: Anthropologie // Kulturanthropologie // Moralphilosophie // Philosophie // Religionsphilosophie // Theologie // Ethik // Ethos // Christentum // Weltreligionen // Sozial // und Kulturanthropologie // Ethnographie // Ethik und Moralphilosophie, Rubrik: Religion // Theologie, Christentum, Seiten: 298, Gewicht: 469 gr, Verkäufer: averdo.

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English summary: Michael Kuhnlein deals with the religious background and motives of Taylor's social philosophy and his philosophy of freedom. In doing so, his main objective is to prove that the primacy of the good over the right, advocated by Taylor in an ethical context, cannot be separated from the theological implications of the transcendental concept of self-affirmation. Taylor outlines an understanding of freedom which derives its self being from the conditions of its realization. It is in this sense that Taylor describes the rise of modernism as a process that causes further delays in self-fulfilment. German description: Michael Kuhnlein beschaftigt sich mit den religiosen Hintergrundmotiven von Taylors Sozial- und Freiheitsphilosophie in den Quellen des Selbst , einer bahnbrechenden Analyse uber die Entwicklung der neuzeitlichen Identitat. Dabei geht es vor allem um den Nachweis, dass der von Taylor im moralischen Kontext behauptete Primat des Guten vor dem Rechten von den theologischen Implikationen einer transzendierenden Konzeption der Selbstbejahung nicht zu trennen ist. Diese Priorisierung des Guten betrifft vor allem die Frage nach der Ruckgangigmachung der Selbstverschuldung und den Moglichkeiten der moralischen Erneuerung des Individuums. Taylor positioniert sich hier als Kritiker jener liberalistischen Autonomiemodelle, die Freiheit nur in Abhangigkeit vom Selbst definieren. Dem selbstgenugsamen Atomismus stellt er in der Folge ein durch die christliche Agape transfiguriertes Selbstverhaltnis gegenuber, welches Freiheit von den Bedingungen ihrer Verwirklichung her denkt. Die Heraufkunft der Moderne beschreibt er hingegen als einen Prozess, der in seiner einseitigen Festlegung auf Unabhangigkeit diese Selbst-Verwirklichung immer weiter aufschiebt und so die moralische Subjektivitat durch Entfremdung und Verzweiflung zu korrumpieren droht. Taylors moderne Guterethik ist insofern der historisch-hermeneutische Versuch, auf der Grundlage einer Ethik der Artikulation das spannungsreiche, immer aber auch wechselseitige Verhaltnis von Philosophie und Religion, von Autonomie und Theonomie neu zu durchdenken und auf diesem Wege der Hybris einer anthropozentrischen Vernunft entgegenzuwirken.

Religion als Quelle des Selbst ab 69 € als Taschenbuch: Zur Vernunft- und Freiheitskritik von Charles Taylor. Aus dem Bereich: Bücher, Wissenschaft, Theologie,.

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Zur Vernunft- und Freiheitskritik von Charles Taylor, Buch, Softcover.

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Von Händler/Antiquariat, Revaluation Books.
Mohr Siebeck, 2008. Paperback. New. 298 pages. German language.