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Religion, Der Kommentar umfasst den ersten Teil des Buches Exodus, Kapitel 1,1-15,21. Er nimmt einerseits den berlieferten hebrischen Text in den Blick und legt ihn "synchron" nach literaturwissenschaftlichen Methoden aus. Andererseits werden "diachron" die literargeschichtlichen Vorgnger-Kompositionen rekonstruiert und nach ihrer historischen Funktion befragt. Eine abschlieende Synthese reflektiert das Verhltnis der beiden Auslegungsweisen, greift aber auch auslegungsgeschichtliche und aktuelle Fragestellungen auf. Am Anfang der Literargeschichte steht eine Kampfschrift gegen politische Vasallenschaft, die im Verlauf von 250 Jahren vier Mal umgestaltet und erweitert wurde. Das Ende bildet eine Erzhlung, die den Herrschaftswechsel vom Pharao zum Gott Israels in hchster dramatischer Zuspitzung darbietet und so das zukunftsoffene Paradigma einer freiheitlichen politischen Theologie entwirft. Mit der Auslegung des Auszugs Israels aus gypten geschieht zugleich der Auszug aus der historizistischen Suche nach dem historischen Kern der Erzhlung.   Biographische Informationen Prof. Dr. Helmut Utzschneider lehrt Altes Testament an der Augustana Hochschule Neuendettelsau. Prof. Dr. Wolfgang Oswald lehrt Altes Testament an der Evangelisch-theologischen Fakultt der Universitt Tbingen.

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Publisher/Verlag: Kohlhammer | Deutschsprachige Erstausgabe | Der Kommentar umfasst den ersten Teil des Buches Exodus, die Exoduserzählung Kapitel 1,1-15,21. Er nimmt einerseits den überlieferten hebräischen Text in den Blick und legt ihn "synchron" nach literaturwissenschaftlichen Methoden aus. Andererseits werden "diachron" die literargeschichtlichen Vorgänger-Kompositionen rekonstruiert und nach ihrer historischen Funktion befragt. Eine abschliessende Synthese reflektiert das Verhältnis der beiden Auslegungsweisen, greift aber auch auslegungsgeschichtliche und aktuelle Fragestellungen auf. | Der Kommentar umfasst den ersten Teil des Buches Exodus, Kapitel 1,1-15,21. Er nimmt einerseits den überlieferten hebräischen Text in den Blick und legt ihn "synchron" nach literaturwissenschaftlichen Methoden aus. Andererseits werden "diachron" die literargeschichtlichen Vorgänger-Kompositionen rekonstruiert und nach ihrer historischen Funktion befragt. Eine abschliessende Synthese reflektiert das Verhältnis der beiden Auslegungsweisen, greift aber auch auslegungsgeschichtliche und aktuelle Fragestellungen auf. Am Anfang der Literargeschichte steht eine Kampfschrift gegen politische Vasallenschaft, die im Verlauf von 250 Jahren vier Mal umgestaltet und erweitert wurde. Das Ende bildet eine Erzählung, die den Herrschaftswechsel vom Pharao zum Gott Israels in höchster dramatischer Zuspitzung darbietet und so das zukunftsoffene Paradigma einer freiheitlichen politischen Theologie entwirft. Mit der Auslegung des Auszugs Israels aus Ägypten geschieht zugleich der Auszug aus der historizistischen Suche nach dem historischen Kern der Erzählung. | Format: Hardback | 744 gr | 245x173x24 mm | 372 pp.

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English summary: This commentary covers the first part of Exodus. While it focuses on the Hebrew text and interprets it with literary methods, on the one hand, it also diachronically reconstructs the text's literary antecedent compositions and analyzes its historical function. A concluding synthesis ponders the relationship between the two interpretations and also reflects on interpretative and current issues. German text. German description: Der Kommentar umfasst den ersten Teil des Buches Exodus, Kapitel 1,1-15,21. Er nimmt einerseits den uberlieferten hebraischen Text in den Blick und legt ihn "synchron" nach literaturwissenschaftlichen Methoden aus. Andererseits werden "diachron" die literargeschichtlichen Vorganger-Kompositionen rekonstruiert und nach ihrer historischen Funktion befragt. Eine abschlieaende Synthese reflektiert das Verhaltnis der beiden Auslegungsweisen, greift aber auch auslegungsgeschichtliche und aktuelle Fragestellungen auf. Am Anfang der Literargeschichte steht eine Kampfschrift gegen politische Vasallenschaft, die im Verlauf von 250 Jahren vier Mal umgestaltet und erweitert wurde. Das Ende bildet eine Erzahlung, die den Herrschaftswechsel vom Pharao zum Gott Israels in hochster dramatischer Zuspitzung darbietet und so das zukunftsoffene Paradigma einer freiheitlichen politischen Theologie entwirft. Hardcover, Label: Kohlhammer, Kohlhammer, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2013-02-28, Freigegeben: 2013-02-28, Studio: Kohlhammer.

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Relié, Label: Kohlhammer, Kohlhammer, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2013-03-27, Studio: Kohlhammer.