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Práticas pedagógicas Escola do Campo - Movimento Sem Terra em busca de uma escola que liberta (2015)
~DE PB NW
ISBN: 9783330752610 bzw. 3330752610, vermutlich in Deutsch, Novas Edições Acadêmicas, Taschenbuch, neu.
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Práticas pedagógicas da Escola do Campo: Este livro é retrato de uma pesquisa de mestrado orientada pelo Profº. Drº Alceu Zóia, a mesma mostra as iniciativas de uma escola do campo, na perspectiva de produzir uma educação transformadora. O campo na história tem se configurado como um espaço de disputa política e ideológica, em nome de um projeto de sociedade agroexportador as diversidades oriundas do campo vem sendo exterminadas, inclusive o camponês com sua cultura e seu modo de se sustentar. Por outro lado,os movimentos sociais organizados resistem na esperança de construir um novo conceito de campo. Para estes, `o campo é um lugar de vida, onde as pessoas podem morar, trabalhar, estudar com dignidade de quem tem o seu lugar, a sua identidade cultural. O campo não é só o lugar da produção agropecuária e agroindustrial, do latifúndio e da grilagem de terra. O campo é espaço e território dos camponeses e dos quilombolas. É no campo que estão as florestas , onde vivem vivem diversas nações indígenas. Por tudo isso, o campo é lugar de vida e sobretudo de educação`. (Fernandes, 2015). Portugiesisch, Taschenbuch.
Práticas pedagógicas da Escola do Campo: Este livro é retrato de uma pesquisa de mestrado orientada pelo Profº. Drº Alceu Zóia, a mesma mostra as iniciativas de uma escola do campo, na perspectiva de produzir uma educação transformadora. O campo na história tem se configurado como um espaço de disputa política e ideológica, em nome de um projeto de sociedade agroexportador as diversidades oriundas do campo vem sendo exterminadas, inclusive o camponês com sua cultura e seu modo de se sustentar. Por outro lado,os movimentos sociais organizados resistem na esperança de construir um novo conceito de campo. Para estes, `o campo é um lugar de vida, onde as pessoas podem morar, trabalhar, estudar com dignidade de quem tem o seu lugar, a sua identidade cultural. O campo não é só o lugar da produção agropecuária e agroindustrial, do latifúndio e da grilagem de terra. O campo é espaço e território dos camponeses e dos quilombolas. É no campo que estão as florestas , onde vivem vivem diversas nações indígenas. Por tudo isso, o campo é lugar de vida e sobretudo de educação`. (Fernandes, 2015). Portugiesisch, Taschenbuch.
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