Vom Wir zum Ich. Individuum und Autobiographik im Zarenreich. Kölner Historische Abhandlungen (44). 416 S.
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Neuware - In der Geschichte Russlands nahm der Prozess der Individualisierung lange Zeit einen anderen Verlauf als im Westen.Vielfältige Faktoren wie das Fehlen von Schulen und Hochschulen oder die Leibeigenschaft hielten das Zarenreich lange Zeit in einem Stadium fest, in welchem, wie im lateinischen Mittelalter, das Bekenntnis zum Ich als Todsünde der Eitelkeit galt. Erst seit der Herrschaft Peters des Grossen nahm die Angst ab, mangelnder Demut bezichtigt zu werden, wenn man seine Autobiographie zu Papier brachte. Vor diesem Hintergrund setzt sich der Band das Ziel, mittels der Verknüpfung von Individuum und Autobiographik für eine neue Sicht auf die Geschichte Russlands seit dem späten Mittelalter zu werben. Besondere Beachtung finden dabei Menschen ausserhalb der Besitz- und Bildungseliten. Warum griffen sie zum Stift, um das eigene Leben zu umreissen Wie sahen sie selbst ihre eigene Identität Das Buch beschäftigt sich ebenso mit den Aufzeichnungen einer Freimaurerin wie es die »Erinnerungen« einer Leibeigenen vorstellt. Auchbäuerliche Traumaufzeichnungen zwischen Zarenreich und Sowjetunion sind Gegenstand des Buches. 416 pp. Deutsch.

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Neuware - In der Geschichte Russlands nahm der Prozess der Individualisierung lange Zeit einen anderen Verlauf als im Westen.Vielfältige Faktoren wie das Fehlen von Schulen und Hochschulen oder die Leibeigenschaft hielten das Zarenreich lange Zeit in einem Stadium fest, in welchem, wie im lateinischen Mittelalter, das Bekenntnis zum Ich als Todsünde der Eitelkeit galt. Erst seit der Herrschaft Peters des Grossen nahm die Angst ab, mangelnder Demut bezichtigt zu werden, wenn man seine Autobiographie zu Papier brachte. Vor diesem Hintergrund setzt sich der Band das Ziel, mittels der Verknüpfung von Individuum und Autobiographik für eine neue Sicht auf die Geschichte Russlands seit dem späten Mittelalter zu werben. Besondere Beachtung finden dabei Menschen ausserhalb der Besitz- und Bildungseliten. Warum griffen sie zum Stift, um das eigene Leben zu umreissen Wie sahen sie selbst ihre eigene Identität Das Buch beschäftigt sich ebenso mit den Aufzeichnungen einer Freimaurerin wie es die »Erinnerungen« einer Leibeigenen vorstellt. Auchbäuerliche Traumaufzeichnungen zwischen Zarenreich und Sowjetunion sind Gegenstand des Buches. 416 pp. Deutsch.

Russlands Eigenweg war auch ein eigener Weg vom Wir zum Ich. Schon vor Peter dem Grossen pochten die Dissidenten auf Bekenntnisrecht und Gewissensfreiheit, um mit den Zwängen von Tradition und Kollektiv zu brechen. Nach Peter war es dann der Adel, der die Autobiographie als Mittel zur Selbstdarstellung entdeckte, gefolgt von Kaufleuten, ja bald auch von Menschen ausserhalb der Besitz- und Bildungseliten. Bis 1917 sprudelten die autobiographischen Quellen kräftig genug, um heute einen neuen Blick auf die Geschichte Russlands zu wagen.

Speyer & Peters GmbH, [4956081].
gebunden18./19. Jahrhundert 20. Jahrhundert Autobiographik Frühe Neuzeit Hardenberg Individuum Osteuropa Russland Selbstzeugnisse Zarenreich Russisch[DNB] Autobiographie[DNB] Geschichte[DNB] Aufsatzsammlung[DNB] Russlands Eigenweg war auch ein eigener Weg vom Wir zum Ich. Schon vor Peter dem Grossen pochten die Dissidenten auf Bekenntnisrecht und Gewissensfreiheit, um mit den Zwängen von Tradition und Kollektiv zu brechen. Nach Peter war es dann der Adel, der die Autobiographie als Mittel zur Selbstdarstellung entdeckte, gefolgt von Kaufleuten, ja bald auch von Menschen ausserhalb der Besitz- und Bildungseliten. Bis 1917 sprudelten die autobiographischen Quellen kräftig genug, um heute einen neuen Blick auf die Geschichte Russlands zu wagen. ISBN 9783412165062.

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