Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften. Eine Einführung in die Philosophie für Wissenschaftler Einführung in die Philosophie für Wissenschaftler, Abhandlungen zur Philosophie, Psychologie und Pädagogik 255
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Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften
DE NWISBN: 9783416033985 bzw. 3416033981, in Deutsch, Bouvier Verlag, neu.
Was ist ‚wirklich‘? Trennt uns ein Schleier von der Wirklichkeit, den wir nicht beseitigen können? Diese stark beanspruchte Metapher kann einem gründlicheren Sprechen weichen, wenn man versucht, zu klären, was wir mit „vorhanden“; „real“; „wirklich“ und dergleichen meinen. Für die Wissenschaften sind Gegenstände unter einem Seinsmodus von Interesse, den Heidegger „Vorhandensein“ nannte. Mit dem Versuch, „vorhanden“ zu explizieren, geraten wir in den Strudel des Empirismus, der die theoretische Philosophie des 20. Jahrhunderts (einschliesslich der Phänomenologie) prägte und wissenschaftlich Interessierte in die Philosophie überhaupt einführt. Tatsächlich ist schon in allgemeinbildenden Schulen eine Chemiestunde, wenn sie zwischen Versuch, Beobachtung (also Empirie) und Deutung unterscheidet, philosophischer als eine Stunde des Literaturunterrichts. Interessanterweise verweist uns der Modus des Vorhandenseins auf den Bereich, um den es in ‚Kunst und Kultur‘ eigentlich am meisten geht: darauf, ‚wie es ist‘; einen Monet zu betrachten, Bruckners Dritte zu hören oder Verse Hölderlins zu lesen. Es wird also eine systematische Verbindung zwischen den Gegenstandsbereichen von Naturwissenschaften und Kulturwissenschaften herausgestellt. 23.1 x 15.4 x 1.9 cm, Buch.
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Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften (2018)
~DE PB NWISBN: 9783416033985 bzw. 3416033981, vermutlich in Deutsch, 214 Seiten, Bouvier Verlag, Taschenbuch, neu.
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Einführung in die Philosophie für Wissenschaftler, Buch, Softcover, Was ist ‚wirklich‘? Trennt uns ein Schleier von der Wirklichkeit, den wir nicht beseitigen können? Diese stark beanspruchte Metapher kann einem gründlicheren Sprechen weichen, wenn man versucht, zu klären, was wir mit „vorhanden“, „real“, „wirklich“ und dergleichen meinen. Für die Wissenschaften sind Gegenstände unter einem Seinsmodus von Interesse, den Heidegger „Vorhandensein“ nannte. Mit dem Versuch, „vorhanden“ zu explizieren, geraten wir in den Strudel des Empirismus, der die theoretische Philosophie des 20. Jahrhunderts (einschliesslich der Phänomenologie) prägte und wissenschaftlich Interessierte in die Philosophie überhaupt einführt. Tatsächlich ist schon in allgemeinbildenden Schulen eine Chemiestunde, wenn sie zwischen Versuch, Beobachtung (also Empirie) und Deutung unterscheidet, philosophischer als eine Stunde des Literaturunterrichts. Interessanterweise verweist uns der Modus des Vorhandenseins auf den Bereich, um den es in ‚Kunst und Kultur‘ eigentlich am meisten geht: darauf, ‚wie es ist‘, einen Monet zu betrachten, Bruckners Dritte zu hören oder Verse Hölderlins zu lesen. Es wird also eine systematische Verbindung zwischen den Gegenstandsbereichen von Naturwissenschaften und Kulturwissenschaften herausgestellt. geklebt.
Einführung in die Philosophie für Wissenschaftler, Buch, Softcover, Was ist ‚wirklich‘? Trennt uns ein Schleier von der Wirklichkeit, den wir nicht beseitigen können? Diese stark beanspruchte Metapher kann einem gründlicheren Sprechen weichen, wenn man versucht, zu klären, was wir mit „vorhanden“, „real“, „wirklich“ und dergleichen meinen. Für die Wissenschaften sind Gegenstände unter einem Seinsmodus von Interesse, den Heidegger „Vorhandensein“ nannte. Mit dem Versuch, „vorhanden“ zu explizieren, geraten wir in den Strudel des Empirismus, der die theoretische Philosophie des 20. Jahrhunderts (einschliesslich der Phänomenologie) prägte und wissenschaftlich Interessierte in die Philosophie überhaupt einführt. Tatsächlich ist schon in allgemeinbildenden Schulen eine Chemiestunde, wenn sie zwischen Versuch, Beobachtung (also Empirie) und Deutung unterscheidet, philosophischer als eine Stunde des Literaturunterrichts. Interessanterweise verweist uns der Modus des Vorhandenseins auf den Bereich, um den es in ‚Kunst und Kultur‘ eigentlich am meisten geht: darauf, ‚wie es ist‘, einen Monet zu betrachten, Bruckners Dritte zu hören oder Verse Hölderlins zu lesen. Es wird also eine systematische Verbindung zwischen den Gegenstandsbereichen von Naturwissenschaften und Kulturwissenschaften herausgestellt. geklebt.
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Symbolbild
Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften (2016)
~DE PB NWISBN: 9783416033985 bzw. 3416033981, vermutlich in Deutsch, Bouvier Verlag Dez 2016, Taschenbuch, neu.
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Von Händler/Antiquariat, BuchWeltWeit Inh. Ludwig Meier e.K. [57449362], Bergisch Gladbach, Germany.
Neuware - Was ist 'wirklich' Trennt uns ein Schleier von der Wirklichkeit, den wir nicht beseitigen können Diese stark beanspruchte Metapher kann einem gründlicheren Sprechen weichen, wenn man versucht, zu klären, was wir mit 'vorhanden', 'real', 'wirklich' und dergleichen meinen. Für die Wissenschaften sind Gegenstände unter einem Seinsmodus von Interesse, den Heidegger 'Vorhandensein' nannte. Mit dem Versuch, 'vorhanden' zu explizieren, geraten wir in den Strudel des Empirismus, der die theoretische Philosophie des 20. Jahrhunderts (einschliesslich der Phänomenologie) prägte und wissenschaftlich Interessierte in die Philosophie überhaupt einführt. Tatsächlich ist schon in allgemeinbildenden Schulen eine Chemiestunde, wenn sie zwischen Versuch, Beobachtung (also Empirie) und Deutung unterscheidet, philosophischer als eine Stunde des Literaturunterrichts.Interessanterweise verweist uns der Modus des Vorhandenseins auf den Bereich, um den es in 'Kunst und Kultur' eigentlich am meisten geht: darauf, 'wie es ist', einen Monet zu betrachten, Bruckners Dritte zu hören oder Verse Hölderlins zu lesen. Es wird also eine systematische Verbindung zwischen den Gegenstandsbereichen von Naturwissenschaften und Kulturwissenschaften herausgestellt. 214 pp. Deutsch.
Von Händler/Antiquariat, BuchWeltWeit Inh. Ludwig Meier e.K. [57449362], Bergisch Gladbach, Germany.
Neuware - Was ist 'wirklich' Trennt uns ein Schleier von der Wirklichkeit, den wir nicht beseitigen können Diese stark beanspruchte Metapher kann einem gründlicheren Sprechen weichen, wenn man versucht, zu klären, was wir mit 'vorhanden', 'real', 'wirklich' und dergleichen meinen. Für die Wissenschaften sind Gegenstände unter einem Seinsmodus von Interesse, den Heidegger 'Vorhandensein' nannte. Mit dem Versuch, 'vorhanden' zu explizieren, geraten wir in den Strudel des Empirismus, der die theoretische Philosophie des 20. Jahrhunderts (einschliesslich der Phänomenologie) prägte und wissenschaftlich Interessierte in die Philosophie überhaupt einführt. Tatsächlich ist schon in allgemeinbildenden Schulen eine Chemiestunde, wenn sie zwischen Versuch, Beobachtung (also Empirie) und Deutung unterscheidet, philosophischer als eine Stunde des Literaturunterrichts.Interessanterweise verweist uns der Modus des Vorhandenseins auf den Bereich, um den es in 'Kunst und Kultur' eigentlich am meisten geht: darauf, 'wie es ist', einen Monet zu betrachten, Bruckners Dritte zu hören oder Verse Hölderlins zu lesen. Es wird also eine systematische Verbindung zwischen den Gegenstandsbereichen von Naturwissenschaften und Kulturwissenschaften herausgestellt. 214 pp. Deutsch.
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Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften: Einführung in die Philosophie für Wissenschaftler (Abhandlungen zur Philosophie, Psychologie und Pädagogik) (2016)
DE PB USISBN: 9783416033985 bzw. 3416033981, in Deutsch, 214 Seiten, Bouvier Verlag, Taschenbuch, gebraucht, guter Zustand.
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Von Händler/Antiquariat, Bides - Thomas & Zschammer GbR, [3579071].
Gebraucht - Wie neu geringfügige Lagerspuren. - Was ist 'wirklich' Trennt uns ein Schleier von der Wirklichkeit, den wir nicht beseitigen können Diese stark beanspruchte Metapher kann einem gründlicheren Sprechen weichen, wenn man versucht, zu klären, was wir mit 'vorhanden', 'real', 'wirklich' und dergleichen meinen. Für die Wissenschaften sind Gegenstände unter einem Seinsmodus von Interesse, den Heidegger 'Vorhandensein' nannte. Mit dem Versuch, 'vorhanden' zu explizieren, geraten wir in den Strudel des Empirismus, der die theoretische Philosophie des 20. Jahrhunderts (einschliesslich der Phänomenologie) prägte und wissenschaftlich Interessierte in die Philosophie überhaupt einführt. Tatsächlich ist schon in allgemeinbildenden Schulen eine Chemiestunde, wenn sie zwischen Versuch, Beobachtung (also Empirie) und Deutung unterscheidet, philosophischer als eine Stunde des Literaturunterrichts. Interessanterweise verweist uns der Modus des Vorhandenseins auf den Bereich, um den es in 'Kunst und Kultur' eigentlich am meisten geht: darauf, 'wie es ist', einen Monet zu betrachten, Bruckners Dritte zu hören oder Verse Hölderlins zu lesen. Es wird also eine systematische Verbindung zwischen den Gegenstandsbereichen von Naturwissenschaften und Kulturwissenschaften herausgestellt. 01.01.2016, Taschenbuch, wie neu, 361g, 214, Internationaler Versand, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten), PayPal, Banküberweisung.
Von Händler/Antiquariat, Bides - Thomas & Zschammer GbR, [3579071].
Gebraucht - Wie neu geringfügige Lagerspuren. - Was ist 'wirklich' Trennt uns ein Schleier von der Wirklichkeit, den wir nicht beseitigen können Diese stark beanspruchte Metapher kann einem gründlicheren Sprechen weichen, wenn man versucht, zu klären, was wir mit 'vorhanden', 'real', 'wirklich' und dergleichen meinen. Für die Wissenschaften sind Gegenstände unter einem Seinsmodus von Interesse, den Heidegger 'Vorhandensein' nannte. Mit dem Versuch, 'vorhanden' zu explizieren, geraten wir in den Strudel des Empirismus, der die theoretische Philosophie des 20. Jahrhunderts (einschliesslich der Phänomenologie) prägte und wissenschaftlich Interessierte in die Philosophie überhaupt einführt. Tatsächlich ist schon in allgemeinbildenden Schulen eine Chemiestunde, wenn sie zwischen Versuch, Beobachtung (also Empirie) und Deutung unterscheidet, philosophischer als eine Stunde des Literaturunterrichts. Interessanterweise verweist uns der Modus des Vorhandenseins auf den Bereich, um den es in 'Kunst und Kultur' eigentlich am meisten geht: darauf, 'wie es ist', einen Monet zu betrachten, Bruckners Dritte zu hören oder Verse Hölderlins zu lesen. Es wird also eine systematische Verbindung zwischen den Gegenstandsbereichen von Naturwissenschaften und Kulturwissenschaften herausgestellt. 01.01.2016, Taschenbuch, wie neu, 361g, 214, Internationaler Versand, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten), PayPal, Banküberweisung.
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Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften, Einführung in die Philosophie für Wissenschaftler (2016)
DE USISBN: 9783416033985 bzw. 3416033981, in Deutsch, 214 Seiten, Bouvier, gebraucht.
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Von Händler/Antiquariat, Universitätsbuchhandlung Beneke, [3330502].
Was ist "wirklich?" Trennt uns ein Schleier von der Wirklichkeit, den wir nicht beseitigen können? Diese stark beanspruchte Metapher kann einem gründlicheren Sprechen weichen, wenn man versucht, zu klären, was wir mit "vorhanden", "real", "wirklich" und dergleichen meinen. Für die Wissenschaften sind Gegenstände unter einem Seinsmodus von Interesse, den Heidegger "Vorhandensein" nannte. Mit dem Versuch, "vorhanden" zu explizieren, geraten wir in den Strudel des Empirismus, der die theoretische Philosophie des 20. Jahrhunderts (einschliesslich der Phänomenologie) prägte und wissenschaftlich Interessierte in die Philosophie überhaupt einführt. Tatsächlich ist schon in allgemeinbildenden Schulen eine Chemiestunde, wenn sie zwischen Versuch, Beobachtung (also Empirie) und Deutung unterscheidet, philosophischer als eine Stunde des Literaturunterrichts. Interessanterweise verweist uns der Modus des Vorhandenseins auf den Bereich, um den es in "Kunst und Kultur"eigentlich am meisten geht: darauf, "wie es ist", einen Monet zu betrachten, Bruckners Dritte zu hören oder Verse Hölderlins zu lesen. Es wird also eine systematische Verbindung zwischen den Gegenstandsbereichen von Naturwissenschaften und Kulturwissenschaften herausgestellt. 2016, Kt, 214 S, Internationaler Versand, Banküberweisung, Kreditkarte, Selbstabholung und Barzahlung, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).
Von Händler/Antiquariat, Universitätsbuchhandlung Beneke, [3330502].
Was ist "wirklich?" Trennt uns ein Schleier von der Wirklichkeit, den wir nicht beseitigen können? Diese stark beanspruchte Metapher kann einem gründlicheren Sprechen weichen, wenn man versucht, zu klären, was wir mit "vorhanden", "real", "wirklich" und dergleichen meinen. Für die Wissenschaften sind Gegenstände unter einem Seinsmodus von Interesse, den Heidegger "Vorhandensein" nannte. Mit dem Versuch, "vorhanden" zu explizieren, geraten wir in den Strudel des Empirismus, der die theoretische Philosophie des 20. Jahrhunderts (einschliesslich der Phänomenologie) prägte und wissenschaftlich Interessierte in die Philosophie überhaupt einführt. Tatsächlich ist schon in allgemeinbildenden Schulen eine Chemiestunde, wenn sie zwischen Versuch, Beobachtung (also Empirie) und Deutung unterscheidet, philosophischer als eine Stunde des Literaturunterrichts. Interessanterweise verweist uns der Modus des Vorhandenseins auf den Bereich, um den es in "Kunst und Kultur"eigentlich am meisten geht: darauf, "wie es ist", einen Monet zu betrachten, Bruckners Dritte zu hören oder Verse Hölderlins zu lesen. Es wird also eine systematische Verbindung zwischen den Gegenstandsbereichen von Naturwissenschaften und Kulturwissenschaften herausgestellt. 2016, Kt, 214 S, Internationaler Versand, Banküberweisung, Kreditkarte, Selbstabholung und Barzahlung, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).
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Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften - Einführung in die Philosophie für Wissenschaftler
DE PB NWISBN: 9783416033985 bzw. 3416033981, in Deutsch, Bouvier, Taschenbuch, neu.
Lieferung aus: Deutschland, Versandkostenfrei.
Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften: Was ist `wirklich` Trennt uns ein Schleier von der Wirklichkeit, den wir nicht beseitigen können Diese stark beanspruchte Metapher kann einem gründlicheren Sprechen weichen, wenn man versucht, zu klären, was wir mit `vorhanden`, `real`, `wirklich` und dergleichen meinen. Für die Wissenschaften sind Gegenstände unter einem Seinsmodus von Interesse, den Heidegger `Vorhandensein` nannte. Mit dem Versuch, `vorhanden` zu explizieren, geraten wir in den Strudel des Empirismus, der die theoretische Philosophie des 20. Jahrhunderts (einschliesslich der Phänomenologie) prägte und wissenschaftlich Interessierte in die Philosophie überhaupt einführt. Tatsächlich ist schon in allgemeinbildenden Schulen eine Chemiestunde, wenn sie zwischen Versuch, Beobachtung (also Empirie) und Deutung unterscheidet, philosophischer als eine Stunde des Literaturunterrichts.Interessanterweise verweist uns der Modus des Vorhandenseins auf den Bereich, um den es in `Kunst und Kultur` eigentlich am meisten geht: darauf, `wie es ist`, einen Monet zu betrachten, Bruckners Dritte zu hören oder Verse Hölderlins zu lesen. Es wird also eine systematische Verbindung zwischen den Gegenstandsbereichen von Naturwissenschaften und Kulturwissenschaften herausgestellt. Taschenbuch.
Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften: Was ist `wirklich` Trennt uns ein Schleier von der Wirklichkeit, den wir nicht beseitigen können Diese stark beanspruchte Metapher kann einem gründlicheren Sprechen weichen, wenn man versucht, zu klären, was wir mit `vorhanden`, `real`, `wirklich` und dergleichen meinen. Für die Wissenschaften sind Gegenstände unter einem Seinsmodus von Interesse, den Heidegger `Vorhandensein` nannte. Mit dem Versuch, `vorhanden` zu explizieren, geraten wir in den Strudel des Empirismus, der die theoretische Philosophie des 20. Jahrhunderts (einschliesslich der Phänomenologie) prägte und wissenschaftlich Interessierte in die Philosophie überhaupt einführt. Tatsächlich ist schon in allgemeinbildenden Schulen eine Chemiestunde, wenn sie zwischen Versuch, Beobachtung (also Empirie) und Deutung unterscheidet, philosophischer als eine Stunde des Literaturunterrichts.Interessanterweise verweist uns der Modus des Vorhandenseins auf den Bereich, um den es in `Kunst und Kultur` eigentlich am meisten geht: darauf, `wie es ist`, einen Monet zu betrachten, Bruckners Dritte zu hören oder Verse Hölderlins zu lesen. Es wird also eine systematische Verbindung zwischen den Gegenstandsbereichen von Naturwissenschaften und Kulturwissenschaften herausgestellt. Taschenbuch.
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"Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften" noch in Folie (2017)
DE US ACISBN: 3416033981 bzw. 9783416033985, in Deutsch, Bouvier Verlag, Bonn, gebraucht, guter Zustand, Auktion bis 15.08.2022 15:19:22.
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Von Privat, heidiqui.
privates Angebot aus Nachlass (Nichtraucher-Haushalt) -das broschierte Buch ist noch in original-Folie eingeschweisst, die hinten unten aber aufgerissen ist -als Geschenk daher eher nicht geeignet., Neuwertig, Jetzt-Kaufen-Preis: EUR 20.00, Festpreisangebot, Auktion, Format: 23.10x15.00x1.70 cm Broschur, Publikationsname: Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften. Eine Einführun, Produktart: Bücher, Fach: Philosophie, Sprache: Deutsch.
Von Privat, heidiqui.
privates Angebot aus Nachlass (Nichtraucher-Haushalt) -das broschierte Buch ist noch in original-Folie eingeschweisst, die hinten unten aber aufgerissen ist -als Geschenk daher eher nicht geeignet., Neuwertig, Jetzt-Kaufen-Preis: EUR 20.00, Festpreisangebot, Auktion, Format: 23.10x15.00x1.70 cm Broschur, Publikationsname: Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften. Eine Einführun, Produktart: Bücher, Fach: Philosophie, Sprache: Deutsch.
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- Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften - Einf. (2016)
DE PB NWISBN: 9783416033985 bzw. 3416033981, in Deutsch, Grundmann, Thomas, Bouvier Verlag, Taschenbuch, neu.
Lieferung aus: Schweiz, Versandkostenfrei, Versand zum Fixpreis, Lieferart: Standard Shipping from outside, Zug, Lieferung: Deutschland, Österreich, Schweiz.
Von Händler/Antiquariat, dodax-germany.
Autor : Claus Schlaberg. Was ist ‚wirklich‘?. Trennt uns ein Schleier von der Wirklichkeit, den wir nicht beseitigen können?. Für die Wissenschaften sind Gegenstände unter einem Seinsmodus von Interesse, den Heidegger „Vorhandensein“ nannte. .contentData { line-height: 14px; margin: 2px; padding: 2px; } .contentData table.mainTable { font-family:Arial, sans-serif, Verdana; font-size:13px; } .contentData td { padding-right:10px; line-height: 16px; } .contentData td.header { width: 150px; font-weight: bold; } .contentData ul { padding-left: 40px; } .contentData h2 { font-family:Arial, sans-serif, Verdana; font-size: 24px; margin: 18px 0 18px 0; font-weight: 700; } .contentData h3 { font-family:Arial, sans-serif, Verdana; font-size: 18px; margin: 18px 0 18px 0; font-weight: 700; } .contentData p { font-family:Arial, sans-serif, Verdana; font-size: 12px; margin: 12px 0 12px 0; } .contentData li { font-family:Arial, sans-serif, Verdana!important; font-size: 12px; } Allgemein Titel: Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften - Einführung in die Philosophie für Wissenschaftler Genre: Sonstiges Medientyp: Taschenbuch Beschreibung Was ist ‚wirklich‘? Trennt uns ein Schleier von der Wirklichkeit, den wir nicht beseitigen können? Diese stark beanspruchte Metapher kann einem gründlicheren Sprechen weichen, wenn man versucht, zu klären, was wir mit „vorhanden“, „real“, „wirklich“ und dergleichen meinen. Für die Wissenschaften sind Gegenstände unter einem Seinsmodus von Interesse, den Heidegger „Vorhandensein“ nannte. Mit dem Versuch, „vorhanden“ zu explizieren, geraten wir in den Strudel des Empirismus, der die theoretische Philosophie des 20. Jahrhunderts (einschliesslich der Phänomenologie) prägte und wissenschaftlich Interessierte in die Philosophie überhaupt einführt. Tatsächlich ist schon in allgemeinbildenden Schulen eine Chemiestunde, wenn sie zwischen Versuch, Beobachtung (also Empirie) und Deutung unterscheidet, philosophischer als eine Stunde des Literaturunterrichts. Interessanterweise verweist uns der Modus des Vorhandenseins auf den Bereich, um den es in ‚Kunst und Kultur‘ eigentlich am meisten geht: darauf, ‚wie es ist‘, einen Monet zu betrachten, Bruckners Dritte zu hören oder Verse Hölderlins zu lesen. Es wird also eine systematische Verbindung zwischen den Gegenstandsbereichen von Naturwissenschaften und Kulturwissenschaften herausgestellt. Weitere Informationen Sprache: Deutsch Seitenanzahl: 214 Verlag: Bouvier Verlag Einband: Taschenbuch Anmerkung Illustrationen: 10 farbige Abbildungen Verpackungsabmessungen: 0.23m x 0.15m x 0.019m Mitwirkende Autor: Claus Schlaberg , Neu, Festpreisangebot, EAN: 9783416033985, Format: Taschenbuch, Anzahl der Seiten: 218 Seiten, Publikationsname: Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften, Sprache: Deutsch.
Von Händler/Antiquariat, dodax-germany.
Autor : Claus Schlaberg. Was ist ‚wirklich‘?. Trennt uns ein Schleier von der Wirklichkeit, den wir nicht beseitigen können?. Für die Wissenschaften sind Gegenstände unter einem Seinsmodus von Interesse, den Heidegger „Vorhandensein“ nannte. .contentData { line-height: 14px; margin: 2px; padding: 2px; } .contentData table.mainTable { font-family:Arial, sans-serif, Verdana; font-size:13px; } .contentData td { padding-right:10px; line-height: 16px; } .contentData td.header { width: 150px; font-weight: bold; } .contentData ul { padding-left: 40px; } .contentData h2 { font-family:Arial, sans-serif, Verdana; font-size: 24px; margin: 18px 0 18px 0; font-weight: 700; } .contentData h3 { font-family:Arial, sans-serif, Verdana; font-size: 18px; margin: 18px 0 18px 0; font-weight: 700; } .contentData p { font-family:Arial, sans-serif, Verdana; font-size: 12px; margin: 12px 0 12px 0; } .contentData li { font-family:Arial, sans-serif, Verdana!important; font-size: 12px; } Allgemein Titel: Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften - Einführung in die Philosophie für Wissenschaftler Genre: Sonstiges Medientyp: Taschenbuch Beschreibung Was ist ‚wirklich‘? Trennt uns ein Schleier von der Wirklichkeit, den wir nicht beseitigen können? Diese stark beanspruchte Metapher kann einem gründlicheren Sprechen weichen, wenn man versucht, zu klären, was wir mit „vorhanden“, „real“, „wirklich“ und dergleichen meinen. Für die Wissenschaften sind Gegenstände unter einem Seinsmodus von Interesse, den Heidegger „Vorhandensein“ nannte. Mit dem Versuch, „vorhanden“ zu explizieren, geraten wir in den Strudel des Empirismus, der die theoretische Philosophie des 20. Jahrhunderts (einschliesslich der Phänomenologie) prägte und wissenschaftlich Interessierte in die Philosophie überhaupt einführt. Tatsächlich ist schon in allgemeinbildenden Schulen eine Chemiestunde, wenn sie zwischen Versuch, Beobachtung (also Empirie) und Deutung unterscheidet, philosophischer als eine Stunde des Literaturunterrichts. Interessanterweise verweist uns der Modus des Vorhandenseins auf den Bereich, um den es in ‚Kunst und Kultur‘ eigentlich am meisten geht: darauf, ‚wie es ist‘, einen Monet zu betrachten, Bruckners Dritte zu hören oder Verse Hölderlins zu lesen. Es wird also eine systematische Verbindung zwischen den Gegenstandsbereichen von Naturwissenschaften und Kulturwissenschaften herausgestellt. Weitere Informationen Sprache: Deutsch Seitenanzahl: 214 Verlag: Bouvier Verlag Einband: Taschenbuch Anmerkung Illustrationen: 10 farbige Abbildungen Verpackungsabmessungen: 0.23m x 0.15m x 0.019m Mitwirkende Autor: Claus Schlaberg , Neu, Festpreisangebot, EAN: 9783416033985, Format: Taschenbuch, Anzahl der Seiten: 218 Seiten, Publikationsname: Das Vorhandene als Gegenstand der Wissenschaften, Sprache: Deutsch.
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