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Einer Frau gestatte ich nicht, dass sie lehre übersetzte Martin Luther 1. Tim. 2,11ff. Fortan stand fest, dass Paulus Frauen das Lehren untersagt hat. Es gibt aber noch eine andere Übersetzungsmöglichkeit: Einer Frau gestatte ich überhaupt nicht zu lehren, sie sei der Ursprung des Mannes. Verboten wird also die Irrlehre, der Anfang alles menschlichen Lebens sei die Frau. Die Autoren, Richard und Catherine Clark K, Einer Frau gestatte ich nicht, dass sie lehre übersetzte Martin Luther 1. Tim. 2,11ff. Fortan stand fest, dass Paulus Frauen das Lehren untersagt hat. Es gibt aber noch eine andere Übersetzungsmöglichkeit: Einer Frau gestatte ich überhaupt nicht zu lehren, sie sei der Ursprung des Mannes. Verboten wird also die Irrlehre, der Anfang alles menschlichen Lebens sei die Frau. Die Autoren, Richard und Catherine Clark Kroeger, begründen sorgfältig, warum diese Übersetzung möglich - und richtig ist. Sie belegen, dass dieses Denken die Religiosität Kleinasiens zur Zeit des Neuen Testaments bestimmte, zum Beispiel den Artemis-Kult in Ephesus. Mit ihrer provozierende These liefern die Autoren eine solide exegetische Basis für die Diskussion um das Lehrverbot für Frauen.

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Was Paulus wirklich meinte. Eine Auseinandersetzung mit 1. Timotheus 2,11-15, "Einer Frau gestatte ich nicht, dass sie lehre" übersetzte Martin Luther 1. Tim. 2,11ff. Fortan stand fest, dass Paulus Frauen das Lehren untersagt hat. Es gibt aber noch eine andere Übersetzungsmöglichkeit: "Einer Frau gestatte ich überhaupt nicht zu lehren, sie sei der Ursprung des Mannes". Verboten wird also die Irrlehre, der Anfang alles menschlichen Lebens sei die Frau. Die Autoren, Richard und Catherine Clark Kroeger, begründen sorgfältig, warum diese Übersetzung möglich - und richtig ist. Sie belegen, dass dieses Denken die Religiosität Kleinasiens zur Zeit des Neuen Testaments bestimmte, zum Beispiel den Artemis-Kult in Ephesus. Mit ihrer provozierende These liefern die Autoren eine solide exegetische Basis für die Diskussion um das Lehrverbot für Frauen.

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"Einer Frau gestatte ich nicht, dass sie lehre" übersetzte Martin Luther 1. Tim. 2,11ff. Fortan stand fest, dass Paulus Frauen das Lehren untersagt hat. Es gibt aber noch eine andere Übersetzungsmöglichkeit: "Einer Frau gestatte ich überhaupt nicht zu lehren, sie sei der Ursprung des Mannes". Verboten wird also die Irrlehre, der Anfang alles menschlichen Lebens sei die Frau. Die Autoren, Richard und Catherine Clark Kroeger, begründen sorgfältig, warum diese Übersetzung möglich - und richtig ist. Sie belegen, dass dieses Denken die Religiosität Kleinasiens zur Zeit des Neuen Testaments bestimmte, zum Beispiel den Artemis-Kult in Ephesus. Mit ihrer provozierende These liefern die Autoren eine solide exegetische Basis für die Diskussion um das Lehrverbot für Frauen.

Lehrverbot für Frauen?: `Einer Frau gestatte ich nicht, dass sie lehre` übersetzte Martin Luther 1. Tim. 2,11ff. Fortanstand fest, dass Paulus Frauen das Lehren untersagt hat. Es gibt aber noch eine andereÜbersetzungsmöglichkeit: `Einer Frau gestatte ich überhaupt nicht zu lehren, sie sei der Ursprungdes Mannes`. Verboten wird also die Irrlehre, der Anfang alles menschlichen Lebens sei die Frau. DieAutoren, Richard und Catherine Clark Kroeger, begründen sorgfältig, warum diese Übersetzung möglich- und richtig ist. Sie belegen, dass dieses Denken die Religiosität Kleinasiens zur Zeit des NeuenTestaments bestimmte, zum Beispiel den Artemis-Kult in Ephesus. Mit ihrer provozierende Theseliefern die Autoren eine solide exegetische Basis für die Diskussion um das Lehrverbot für Frauen. Taschenbuch.

Lehrverbot für Frauen? ab 19.9 € als Taschenbuch: Was Paulus wirklich meinte - Eine Auseinandersetzung mit 1. Timotheus 2 11-15. Aus dem Bereich: Bücher, Wissenschaft, Theologie,.

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Lehrverbot für Frauen? ab 19.9 EURO Was Paulus wirklich meinte - Eine Auseinandersetzung mit 1. Timotheus 2 11-15.

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