Der Blick ins All - 13 Angebote vergleichen

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Schon immer war der Blick ins All mehr als Himmelsbetrachtung. Es galt, den Kosmos - das Weltganze als gesetzmässige und bedeutungsvolle Konfiguration - wie auch den Status seines Betrachters aus der Bestimmung von Zeichen zu konstituieren. So ist die Geschichte der Himmelsbetrachtung zugleich eine Geschichte der Hermeneutik kosmischer Zeichen. Wo literarische Allbetrachter zum Himmel blicken, geht es deshalb um mehr als um semantische Bestimmungen des Kosmos. Welt- und Selbstdeutungen des Betrachters sind hier mit der grundsätzlichen Frage nach der Lesbarkeit von Zeichen verknüpft. Darum ist der kosmische Augenblick der Moment, in dem die Texte ihre eigenen Bedingungen reflektieren. Brockes' »Irdisches Vergnügen in Gott« erprobt am unermesslichen Himmel die mimetischen Leistungen einer an klassischer Abbildtheorie geschulten Beschreibungskunst. Dabei wird das All zum Darstellungsproblem. In Jean Pauls »Titan« dehnen die kosmischen Augenblicke gerade im Bemühen, die Urbildsphäre zu erreichen, das Reich der Zeichen weiter aus. In Goethes »Wanderjahren« genügt sich der Kosmos der Zeichen selbst als unaufhörliche Rede, die »immer weitergehen kann«. Stifters »Condor« schliesslich versucht eine neue Gegenständlichkeit, doch ist das All vor allem die Variable, welche die Betrachter mit literarischen Kosmosbildern füllen. Die Kosmosschau der Literatur ist in der Zeit des kosmologischen Umbruchs vom geschlossenen zum nachkopernikanischen Himmel also vor allem Betrachtung des Kosmos der Zeichen; ein Blick, den der Text auf sich selber wirft. uf sich selber wirft. gebundene Ausgabe, 01.01.2004.

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Schon immer war der Blick ins All mehr als Himmelsbetrachtung. Es galt, den Kosmos - das Weltganze als gesetzmässige und bedeutungsvolle Konfiguration - wie auch den Status seines Betrachters aus der Bestimmung von Zeichen zu konstituieren. So ist die Geschichte der Himmelsbetrachtung zugleich eine Geschichte der Hermeneutik kosmischer Zeichen. Wo literarische Allbetrachter zum Himmel blicken, geht es deshalb um mehr als um semantische Bestimmungen des Kosmos. Welt- und Selbstdeutungen des Betrachters sind hier mit der grundsätzlichen Frage nach der Lesbarkeit von Zeichen verknüpft. Darum ist der kosmische Augenblick der Moment, in dem die Texte ihre eigenen Bedingungen reflektieren. Brockes' »Irdisches Vergnügen in Gott« erprobt am unermesslichen Himmel die mimetischen Leistungen einer an klassischer Abbildtheorie geschulten Beschreibungskunst. Dabei wird das All zum Darstellungsproblem. In Jean Pauls »Titan« dehnen die kosmischen Augenblicke gerade im Bemühen, die Urbildsphäre zu erreichen, das Reich der Zeichen weiter aus. In Goethes »Wanderjahren« genügt sich der Kosmos der Zeichen selbst als unaufhörliche Rede, die »immer weitergehen kann«. Stifters »Condor« schliesslich versucht eine neue Gegenständlichkeit, doch ist das All vor allem die Variable, welche die Betrachter mit literarischen Kosmosbildern füllen. Die Kosmosschau der Literatur ist in der Zeit des kosmologischen Umbruchs vom geschlossenen zum nachkopernikanischen Himmel also vor allem Betrachtung des Kosmos der Zeichen; ein Blick, den der Text auf sich selber wirft. PDF, 08.05.2013.

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Schon immer war der Blick ins All mehr als Himmelsbetrachtung. Es galt, den Kosmos - das Weltganze als gesetzm ige und bedeutungsvolle Konfiguration - wie auch den Status seines Betrachters aus der Bestimmung von Zeichen zu konstituieren. So ist die Geschichte der Himmelsbetrachtung zugleich eine Geschichte der Hermeneutik kosmischer Zeichen. Wo literarische Allbetrachter zum Himmel blicken, geht es deshalb um mehr als um semantische Bestimmungen des Kosmos. Welt- und Selbstdeutungen des Betrachters sind hier mit der grunds tzlichen Frage nach der Lesbarkeit von Zeichen verkn pft. Darum ist der kosmische Augenblick der Moment, in dem die Texte ihre eigenen Bedingungen reflektieren. Brockes' Irdisches Vergn gen in Gott erprobt am unerme lichen Himmel die mimetischen Leistungen einer an klassischer Abbildtheorie geschulten Beschreibungskunst. Dabei wird das All zum Darstellungsproblem. In Jean Pauls Titan dehnen die kosmischen Augenblicke gerade im Bem hen, die Urbildsph re zu erreichen, das Reich der Zeichen weiter aus. In Goethes Wanderjahren gen gt sich der Kosmos der Zeichen selbst als unaufh rliche Rede, die immer weitergehen kann . Stifters Condor schlie lich versucht eine neue Gegenst ndlichkeit, doch ist das All vor allem die Variable, welche die Betrachter mit literarischen Kosmosbildern f llen. Die Kosmosschau der Literatur ist in der Zeit des kosmologischen Umbruchs vom geschlossenen zum nachkopernikanischen Himmel also vor allem Betrachtung des Kosmos der Zeichen; ein Blick, den der Text auf sich selber wirft.

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Die Geschichte der Himmelsbetrachtung ist zugleich eine Geschichte der Hermeneutik kosmischer Zeichen. Wo literarische Allbetrachter zum Himmel blicken, sind darum Kosmos- und Selbstdeutungen mit der grundsätzlichen Frage nach der Lesbarkeit von Zeichen verknüpft. Der kosmische Augenblick wird zum Moment, in dem die Texte ihre eigenen Bedingungen reflektieren. Von der Mitte des 18. bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts spiegelt sich in der Literatur nicht nur die kosmologiegeschichtlich bedeutsame Spanne der Entdeckung des nachkopernikanischen Himmels als Erfahrungsgegenstand, sondern auch der ästhetikgeschichtliche Übergang von der Mimesis- zur Autonomieästhetik.2004. VII, 223 S. 230 mmVersandfertig in 3-5 Tagen, Softcover.

Von Händler/Antiquariat, BuySomeBooks [52360437], Las Vegas, NV, U.S.A.
Hardcover. 232 pages. Dimensions: 8.7in. x 5.7in. x 0.6in.Die Geschichte der Himmelsbetrachtung ist zugleich eine Geschichte der Hermeneutik kosmischer Zeichen. Wo literarische Allbetrachter zum Himmel blicken, sind darum Kosmos- und Selbstdeutungen mit der grundstzlichen Frage nach der Lesbarkeit von Zeichen verknpft. Der kosmische Augenblick wird zum Moment, in dem die Texte ihre eigenen Bedingungen reflektieren. Von der Mitte des 18. bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts spiegelt sich in der Literatur nicht nur die kosmologiegeschichtlich bedeutsame Spanne der Entdeckung des nachkopernikanischen Himmels als Erfahrungsgegenstand, sondern auch der sthetikgeschichtliche bergang von der Mimesis- zur Autonomiesthetik. This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

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Erscheinungsdatum: 01.01.2004, Medium: Buch, Einband: Gebunden, Titel: Der Blick ins All, Titelzusatz: Reflexionen des Kosmos der Zeichen bei Brockes, Jean Paul, Goethe und Stifter, Auflage: Reprint 2013, Autor: Hunfeld, Barbara, Verlag: De Gruyter, Sprache: Deutsch, Schlagworte: Goethe // Johann Wolfgang von // Jean Paul // Kosmisch // Kosmos // Universum // Stifter // Adalbert // Deutschland // Geschichte der Naturwissenschaften // Astronomie // Raum und Zeit, Rubrik: Literaturwissenschaft // Deutschsprachige, Seiten: 232, Informationen: HC runder Rücken kaschiert, Gewicht: 507 gr, Verkäufer: averdo.

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Der-Blick-ins-All~~Barbara-Hunfeld, Der Blick ins All: Reflexionen des Kosmos der Zeichen bei Brockes, Jean Paul, Goethe und Stifter, Hardcover.

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Reflexionen des Kosmos der Zeichen bei Brockes, Jean Paul, Goethe und Stifter, eBooks, eBook Download (PDF), 1., Reprint 2013.

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Reflexionen des Kosmos der Zeichen bei Brockes, Jean Paul, Goethe und Stifter, Buch, Hardcover, Reprint 2013.

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