Paris un Wiene - 12 Angebote vergleichen

In der europäischen Erzählliteratur des 16. Jahrhunderts ist ein neuer Stern erster Grösse sichtbar geworden. Die von dem Humanisten Elia Levita oder einem seiner Schüler geschaffene jiddische Stanzenfassung des aus Frankreich nach Italien gekommenen »Paris und Vienne«-Stoffes hebt diesen auf eine ganz unerwartete Höhe -- erzähltechnisch durch eine vor allem an Ariost geschulte Verskunst und Tiefenperspektivik, inhaltlich durch eine geniale, avant la lettre 'realistische' Beobachtungsgabe, die auf Schritt und Tritt das Erhabene und das hinreissend Komische zur Deckung zu bringen vermag. Trotz dieser unverkennbaren Herkunft aus Renaissance-Italien ist das Werk auf eine verhaltenere, erst bei eindringlicher Lektüre hervortretende Weise in die jüdische Glaubens- und Denkwelt eingebettet. Erst 1986 wurde ein vollständiges Exemplar bekannt. Im Erscheinen begriffen ist die von dem Jerusalemer Jiddisten Chone Shmeruk erstellte grosse Ausgabe in hebräischen Lettern. Im vorliegenden Band wird das Werk erstmals in lateinischer Transkription (samt Kommentar und literarhistorischer Einführung) auch dem abendländischen Leser zugänglich gemacht. 23.6 x 16.0 x 2.8 cm, Buch.

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In der europäischen Erzählliteratur des 16. Jahrhunderts ist ein neuer Stern erster Grösse sichtbar geworden. Die von dem Humanisten Elia Levita oder einem seiner Schüler geschaffene jiddische Stanzenfassung des aus Frankreich nach Italien gekommenen »Paris und Vienne«-Stoffes hebt diesen auf eine ganz unerwartete Höhe -- erzähltechnisch durch eine vor allem an Ariost geschulte Verskunst und Tiefenperspektivik, inhaltlich durch eine geniale, avant la lettre 'realistische' Beobachtungsgabe, die auf Schritt und Tritt das Erhabene und das hinreissend Komische zur Deckung zu bringen vermag. Trotz dieser unverkennbaren Herkunft aus Renaissance-Italien ist das Werk auf eine verhaltenere, erst bei eindringlicher Lektüre hervortretende Weise in die jüdische Glaubens- und Denkwelt eingebettet. Erst 1986 wurde ein vollständiges Exemplar bekannt. Im Erscheinen begriffen ist die von dem Jerusalemer Jiddisten Chone Shmeruk erstellte grosse Ausgabe in hebräischen Lettern. Im vorliegenden Band wird das Werk erstmals in lateinischer Transkription (samt Kommentar und literarhistorischer Einführung) auch dem abendländischen Leser zugänglich gemacht. PDF, 27.11.2015.

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Paris un Wiene: In der europäischen Erzählliteratur des 16. Jahrhunderts ist ein neuer Stern erster Grösse sichtbar geworden. Die von dem Humanisten Elia Levita oder einem seiner Schüler geschaffene jiddische Stanzenfassung des aus Frankreich nach Italien gekommenen »Paris und Vienne«-Stoffes hebt diesen auf eine ganz unerwartete Höhe -- erzähltechnisch durch eine vor allem an Ariost geschulte Verskunst und Tiefenperspektivik, inhaltlich durch eine geniale, avant la lettre `realistische` Beobachtungsgabe, die auf Schritt und Tritt das Erhabene und das hinreissend Komische zur Deckung zu bringen vermag. Trotz dieser unverkennbaren Herkunft aus Renaissance-Italien ist das Werk auf eine verhaltenere, erst bei eindringlicher Lektüre hervortretende Weise in die jüdische Glaubens- und Denkwelt eingebettet. Erst 1986 wurde ein vollständiges Exemplar bekannt. Im Erscheinen begriffen ist die von dem Jerusalemer Jiddisten Chone Shmeruk erstellte grosse Ausgabe in hebräischen Lettern. Im vorliegenden Band wird das Werk erstmals in lateinischer Transkription (samt Kommentar und literarhistorischer Einführung) auch dem abendländischen Leser zugänglich gemacht. Ebook.

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In der europäischen Erzählliteratur des 16. Jahrhunderts ist ein neuer Stern erster Grösse sichtbar geworden. Die von dem Humanisten Elia Levita oder einem seiner Schüler geschaffene jiddische Stanzenfassung des aus Frankreich nach Italien gekommenen »Paris und Vienne«-Stoffes hebt diesen auf eine ganz unerwartete Höhe — erzähltechnisch durch eine vor allem an Ariost geschulte Verskunst und Tiefenperspektivik, inhaltlich durch eine geniale, avant la lettre 'realistische' Beobachtungsgabe, die auf Schritt und Tritt das Erhabene und das hinreissend Komische zur Deckung zu bringen vermag. Trotz dieser unverkennbaren Herkunft aus Renaissance-Italien ist das Werk auf eine verhaltenere, erst bei eindringlicher Lektüre hervortretende Weise in die jüdische Glaubens- und Denkwelt eingebettet. Erst 1986 wurde ein vollständiges Exemplar bekannt. Im Erscheinen begriffen ist die von dem Jerusalemer Jiddisten Chone Shmeruk erstellte grosse Ausgabe in hebräischen Lettern. Im vorliegenden Band wird das Werk erstmals in lateinischer Transkription (samt Kommentar und literarhistorischer Einführung) auch dem abendländischen Leser zugänglich gemacht.

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This item is printed on demand - Print on Demand Neuware - In der europäischen Erzählliteratur des 16. Jahrhunderts ist ein neuer Stern erster Grösse sichtbar geworden. 'Paris und Vienne', die von dem Humanisten Elia Levita oder einem seiner Schüler geschaffene jiddische Stanzenfassung des aus Frankreich nach Italien gekommenen gleichnamigen Prosa-Liebesromans, hebt diesen auf eine ganz unerwartete Höhe - erzähltechnisch durch eine vor allem an Ariost geschulte Verskunst und Tiefenperspektivik, inhaltlich durch eine geniale, avant la lettre 'realistische' Beobachtungsgabe, die auf Schritt und Tritt das Erhabene und das hinreissend Komische zur Deckung zu bringen vermag. Trotz dieser unverkennbaren Herkunft aus Renaissance-Italien ist das Werk auf eine verhaltenere, erst bei eindringlicher Lektüre hervortretende Weise in die jüdische Glaubens- und Denkwelt eingebettet. Seit Jahrzehnten ein Geheimtip der Handvoll Fachleute des Altjiddischen, blieb es lange unediert, weil das erste Drittel des Werkes verloren schien. 1986 wurde ein vollständiges Exemplar bekannt, 1988 erschien ein Faksimile-Nachdruck, im Erscheinen begriffen ist die von dem Jerusalmer Jiddisten Chone Shmeruk erstellte grosse Ausgabe in hebräischen Lettern. Im vorliegenden Band wird das Werk erstmalig in lateinschriftlicher Transkription auch dem abendländischen Leser zugänglich gemacht. Der minutiöse fortlaufende Kommentar hilft ihm über eventuelle sprachliche Schwierigkeiten hinweg, und die ausführliche Einleitung soll ihm ermöglichen, die reich orchestrierte Symphonie, die das Werk darstellt, zu rezipieren in möglichster Vielfalt der strukturellen wie der genetischen Aspekte, der europäischen wie der spezifisch jüdischen Bezüge. 249 pp. Deutsch.

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Ein jiddischer Stanzenroman des 16. Jahrhunderts von (oder aus dem Umkreis von) Elia Levita, In der europäischen Erzählliteratur des 16. Jahrhunderts ist ein neuer Stern erster Grösse sichtbar geworden. 'Paris und Vienne', die von dem Humanisten Elia Levita oder einem seiner Schüler geschaffene jiddische Stanzenfassung des aus Frankreich nach Italien gekommenen gleichnamigen Prosa-Liebesromans, hebt diesen auf eine ganz unerwartete Höhe - erzähltechnisch durch eine vor allem an Ariost geschulte Verskunst und Tiefenperspektivik, inhaltlich durch eine geniale, avant la lettre 'realistische' Beobachtungsgabe, die auf Schritt und Tritt das Erhabene und das hinreissend Komische zur Deckung zu bringen vermag. Trotz dieser unverkennbaren Herkunft aus Renaissance-Italien ist das Werk auf eine verhaltenere, erst bei eindringlicher Lektüre hervortretende Weise in die jüdische Glaubens- und Denkwelt eingebettet. Seit Jahrzehnten ein Geheimtip der Handvoll Fachleute des Altjiddischen, blieb es lange unediert, weil das erste Drittel des Werkes verloren schien. 1986 wurde ein vollständiges Exemplar bekannt, 1988 erschien ein Faksimile-Nachdruck, im Erscheinen begriffen ist die von dem Jerusalmer Jiddisten Chone Shmeruk erstellte grosse Ausgabe in hebräischen Lettern. Im vorliegenden Band wird das Werk erstmalig in lateinschriftlicher Transkription auch dem abendländischen Leser zugänglich gemacht. Der minutiöse fortlaufende Kommentar hilft ihm über eventuelle sprachliche Schwierigkeiten hinweg, und die ausführliche Einleitung soll ihm ermöglichen, die reich orchestrierte Symphonie, die das Werk darstellt, zu rezipieren in möglichster Vielfalt der strukturellen wie der genetischen Aspekte, der europäischen wie der spezifisch jüdischen Bezüge.

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Ein jiddischer Stanzenroman des 16. Jahrhunderts von (oder aus dem Umkreis von) Elia Levita, In der europäischen Erzählliteratur des 16. Jahrhunderts ist ein neuer Stern erster Grösse sichtbar geworden. »Paris und Vienne«, die von dem Humanisten Elia Levita oder einem seiner Schüler geschaffene jiddische Stanzenfassung des aus Frankreich nach Italien gekommenen gleichnamigen Prosa-Liebesromans, hebt diesen auf eine ganz unerwartete Höhe - erzähltechnisch durch eine vor allem an Ariost geschulte Verskunst und Tiefenperspektivik, inhaltlich durch eine geniale, avant la lettre 'realistische' Beobachtungsgabe, die auf Schritt und Tritt das Erhabene und das hinreissend Komische zur Deckung zu bringen vermag. Trotz dieser unverkennbaren Herkunft aus Renaissance-Italien ist das Werk auf eine verhaltenere, erst bei eindringlicher Lektüre hervortretende Weise in die jüdische Glaubens- und Denkwelt eingebettet. Seit Jahrzehnten ein Geheimtip der Handvoll Fachleute des Altjiddischen, blieb es lange unediert, weil das erste Drittel des Werkes verloren schien. 1986 wurde ein vollständiges Exemplar bekannt, 1988 erschien ein Faksimile-Nachdruck, im Erscheinen begriffen ist die von dem Jerusalmer Jiddisten Chone Shmeruk erstellte grosse Ausgabe in hebräischen Lettern. Im vorliegenden Band wird das Werk erstmalig in lateinschriftlicher Transkription auch dem abendländischen Leser zugänglich gemacht. Der minutiöse fortlaufende Kommentar hilft ihm über eventuelle sprachliche Schwierigkeiten hinweg, und die ausführliche Einleitung soll ihm ermöglichen, die reich orchestrierte Symphonie, die das Werk darstellt, zu rezipieren in möglichster Vielfalt der strukturellen wie der genetischen Aspekte, der europäischen wie der spezifisch jüdischen Bezüge.

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In der europ ischen Erz hlliteratur des 16. Jahrhunderts ist ein neuer Stern erster Gr e sichtbar geworden. Die von dem Humanisten Elia Levita oder einem seiner Sch ler geschaffene jiddische Stanzenfassung des aus Frankreich nach Italien gekommenen Paris und Vienne -Stoffes hebt diesen auf eine ganz unerwartete H he -- erz hltechnisch durch eine vor allem an Ariost geschulte Verskunst und Tiefenperspektivik, inhaltlich durch eine geniale, avant la lettre 'realistische' Beobachtungsgabe, die auf Schritt und Tritt das Erhabene und das hinrei end Komische zur Deckung zu bringen vermag. Trotz dieser unverkennbaren Herkunft aus Renaissance-Italien ist das Werk auf eine verhaltenere, erst bei eindringlicher Lekt re hervortretende Weise in die j dische Glaubens- und Denkwelt eingebettet. Erst 1986 wurde ein vollst ndiges Exemplar bekannt. Im Erscheinen begriffen ist die von dem Jerusalemer Jiddisten Chone Shmeruk erstellte gro e Ausgabe in hebr ischen Lettern. Im vorliegenden Band wird das Werk erstmals in lateinischer Transkription (samt Kommentar und literarhistorischer Einf hrung) auch dem abendl ndischen Leser zug nglich gemacht.

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Ein jiddischer Stanzenroman des 16. Jahrhunderts von (oder aus dem Umkreis von) Elia Levita, Ein jiddischer Stanzenroman des 16. Jahrhunderts von (oder aus dem Umkreis von) Elia Levita.

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