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959 S. 200 Jahre nach dem Erscheinen von Kants Kritik der reinen Vernunft sieht sich jede Kritik, die Aufklärung in der Gegenwart einlösen will, mit einer neuen Form des falschen Bewusstseins konfrontiert. Dieses falsche Bewusstsein beruht weder auf Lüge noch auf Irrtum, es ist auch nicht durch die auf eine Kritik der politischen Ökonomie gestützte Ideologiekritik aufzulösen. Zynismus ist das aufgeklärte falsche Bewusstsein. Es ist das modernisierte unglückliche Bewusstsein, an dem Aufklärung zugleich erfolgreich und vergeblich gearbeitet hat. Es hat seine Aufklärung gelernt, aber nicht vollzogen und wohl nicht vollziehen können. Gutsituiert und miserabel zugleich fühlt sich dieses Bewusstsein von keiner Ideologiekritik mehr betroffen, da seine Falschheit bereits reflexiv gefedert ist. Den Gehalt dieses selbst zynischen Satzes sucht der vorliegende Essay zu entwickeln, in einer Form, die sich der Verfahrensweisen des antiken Kynismus bedient: des Lachens, der Beschimpfung, der Angriffe. Aufgezeigt wird - in einem einleitenden Abschnitt - wie die verschiedenen Strategien aufklärerischer Kritik von den jeweiligen Gegenmächten umgebogen wurden und schliesslich in unserem Jahrhundert in den modernen Zynismus münden. Der zynische Herr lüpft die Maske ein wenig, zumal man ohnedies versucht, sie ihm herunterzureissen, lächelt seinen schwächeren Gegenspieler an - und unterdrückt ihn doch. Sachzwang, Machtzwang! Wissen ist Macht, auch so. Die Vormacht lüftet in ihren Zynismen ein wenig ihre Geheimnisse, treibt sozusagen ein bisschen Selbstaufklärung und âplaudert aus der Schuleâ. Die verschiedenen Ausprägungen dieses Zynismus lässt Sloterdijk in einem zweiten Abschnitt Revue passieren. Im letzten Teil seiner Untersuchung analysiert der Autor eine Epoche, in der der moderne Zynismus das politische und kulturelle Bewusstsein zum ersten Mal deutlich prägte: die Weimarer Republik, deren erstes Erbe der Faschismus und dessen zweiter Spross unsere Zeit ist. stw 9783518110997, 1983. 467g, 1. Auflage, Internationaler Versand, Banküberweisung, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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200 Jahre nach dem Erscheinen von Kants Kritik der reinen Vernunft sieht sich jede Kritik, dieAufklärung in der Gegenwart einlösen will, mit einer neuen Form des falschen Bewusstseins konfrontiert. Dieses falsche Bewusstsein beruht weder auf Lüge noch auf Irrtum, es ist auch nicht durch die auf eine "Kritik der politischen Ökonomie" gestützte Ideologiekritik aufzulösen. "Zynismus ist das aufgeklärte falsche Bewusstsein. Es ist das modernisierte unglückliche Bewusstsein, an dem Aufklärung zugleich erfolgreich und vergeblich gearbeitet hat. Es hat seine Aufklärung gelernt, aber nicht vollzogen und wohl nicht vollziehen können. Gutsituiert und miserabel zugleich fühlt sich dieses Bewusstsein von keiner Ideologiekritik mehr betroffen, da seine Falschheit bereits reflexiv gefedert ist." Den Gehalt dieses selbst zynischen Satzes sucht der vorliegende Essay zu entwickeln, in einer Form, die sich der Verfahrensweisen des antiken Kynismus bedient: des Lachens, der Beschimpfung, der Angriffe. Aufgezeigt wird - in einem einleitenden Abschnitt - wie die verschiedenen Strategien aufklärerischer Kritik von denjeweiligen Gegenmächten umgebogen wurden und schliesslich in unserem Jahrhundert in den modernen Zynismus münden. "Der zynische Herr lüpft die Maske ein wenig, zumal man ohnedies versucht, sie ihm herunterzureissen, lächelt seinen schwächeren Gegenspieler an - und unterdrückt ihn doch. Sachzwang, Machtzwang! Wissen ist Macht, auch so. Die Vormacht lüftet in ihren Zynismen ein wenig ihre Geheimnisse, treibt sozusagen ein bisschen Selbstaufklärung und >plaudert aus der Schule.

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Neuware - 200 Jahre nach dem Erscheinen von Kants Kritik der reinen Vernunft sieht sich jede Kritik, die Aufklärung in der Gegenwart einlösen will, mit einer neuen Form des falschen Bewusstseins konfrontiert. Dieses falsche Bewusstsein beruht weder auf Lüge noch auf Irrtum, es ist auch nicht durch die auf eine Kritik der politischen Ökonomie gestützte Ideologiekritik aufzulösen. Zynismus ist das aufgeklärte falsche Bewusstsein. Es ist das modernisierte unglückliche Bewusstsein, an dem Aufklärung zugleich erfolgreich und vergeblich gearbeitet hat. Es hat seine Aufklärung gelernt, aber nicht vollzogen und wohl nicht vollziehen können. Gutsituiert und miserabel zugleich fühlt sich dieses Bewusstsein von keiner Ideologiekritik mehr betroffen, da seine Falschheit bereits reflexiv gefedert ist. Den Gehalt dieses selbst zynischen Satzes sucht der vorliegende Essay zu entwickeln, in einer Form, die sich der Verfahrensweisen des antiken Kynismus bedient: des Lachens, der Beschimpfung, der Angriffe. Aufgezeigt wird - in einem einleitenden Abschnitt - wie die verschiedenen Strategien aufklärerischer Kritik von den jeweiligen Gegenmächten umgebogen wurden und schliesslich in unserem Jahrhundert in den modernen Zynismus münden. Der zynische Herr lüpft die Maske ein wenig, zumal man ohnedies versucht, sie ihm herunterzureissen, lächelt seinen schwächeren Gegenspieler an - und unterdrückt ihn doch. Sachzwang, Machtzwang! Wissen ist Macht, auch so. Die Vormacht lüftet in ihren Zynismen ein wenig ihre Geheimnisse, treibt sozusagen ein bisschen Selbstaufklärung und 'plaudert aus der Schule'. Die verschiedenen Ausprägungen dieses Zynismus lässt Sloterdijk in einem zweiten Abschnitt Revue passieren. Im letzten Teil seiner Untersuchung analysiert der Autor eine Epoche, in der der moderne Zynismus das politische und kulturelle Bewusstsein zum ersten Mal deutlich prägte: die Weimarer Republik, deren erstes Erbe der Faschismus und dessen zweiter Spross unsere Zeit ist. 01.06.2013, Taschenbuch, Neuware, 177x108x32 mm, 464g, 959, Banküberweisung, PayPal, Selbstabholung und Barzahlung, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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200 Jahre nach dem Erscheinen von Kants Kritik der reinen Vernunft sieht sich jede Kritik, die Aufklärung in der Gegenwart einlösen will, mit einer neuen Form des falschen Bewusstseins konfrontiert. Dieses falsche Bewusstsein beruht weder auf Lüge noch auf Irrtum, es ist auch nicht durch die auf eine "Kritik der politischen Ökonomie" gestützte Ideologiekritik aufzulösen. "Zynismus ist das aufgeklärte falsche Bewusstsein. Es ist das modernisierte unglückliche Bewusstsein, an dem Aufklärung zugleich erfolgreich und vergeblich gearbeitet hat. Es hat seine Aufklärung gelernt, aber nicht vollzogen und wohl nicht vollziehen können. Gutsituiert und miserabel zugleich fühlt sich dieses Bewusstsein von keiner Ideologiekritik mehr betroffen, da seine Falschheit bereits reflexiv gefedert ist." Den Gehalt dieses selbst zynischen Satzes sucht der vorliegende Essay zu entwickeln, in einer Form, die sich der Verfahrensweisen des antiken Kynismus bedient: des Lachens, der Beschimpfung, der Angriffe. Aufgezeigt wird - in einem einleitenden Abschnitt - wie die verschiedenen Strategien aufklärerischer Kritik von den jeweiligen Gegenmächten umgebogen wurden und schliesslich in unserem Jahrhundert in den modernen Zynismus münden. "Der zynische Herr lüpft die Maske ein wenig, zumal man ohnedies versucht, sie ihm herunterzureissen, lächelt seinen schwächeren Gegenspieler an - und unterdrückt ihn doch. Sachzwang, Machtzwang! Wissen ist Macht, auch so. Die Vormacht lüftet in ihren Zynismen ein wenig ihre Geheimnisse, treibt sozusagen ein bisschen Selbstaufklärung und 'plaudert aus der Schule'." Die verschiedenen Ausprägungen dieses Zynismus lässt Sloterdijk in einem zweiten Abschnitt Revue passieren. Im letzten Teil seiner Untersuchung analysiert der Autor eine Epoche, in der der moderne Zynismus das politische und kulturelle Bewusstsein zum ersten Mal deutlich prägte: die Weimarer Republik, deren erstes Erbe der Faschismus und dessen zweiter Spross unsere Zeit ist.

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Suhrkamp, Vlg, 396 S. und S. 399-954; 18 cm; kart. / 2 Bände. Gute Exemplare / 2 BÄNDE; gering berieben. - INHALT : Fünf Vorüberlegungen: Zynismus - Dämmerung --- des falschen Bewusstseins, Aufklärung als --- Gespräch, Die acht Entlarvungen, Nach den --- Entlarvungen: Zynisches Zwielicht, "Auf der Suche nach der verlorenen Frechheit". --- Zynismus im Weltprozess. I. Physiognomisches --- Hauptstück: Zur Psychosomatik des Zeitgeistes, Kabinett der Zyniker: Diogenes; Lukian; --- Mephistopheles; Der Grossinquisitor; Man. --- //. Phänomenohgisches Hauptstück: Die Kardinalzynismen: Zynismus des Militärs, --- Pdes Staates, der Sexualität, der Medizin, der Religion, des Wissens. "Die Sekundärzynismen: Minima Amoralia, Informations- und Tauschzynismus. III. Logisches Hauptstück: Schwarze Empirie, Transzendentale Polemik. IV. Historisches --- Hauptstück: Das Weimarer Symptom. Bewusstseinsmodelie der deutschen Moderne. (Verlagstext) ISBN 3518110993Philosophie 1987.

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Von Privat, Spichern, [5063644].
INHALT BAND 1 ERSTER TEIL: SICHTUNGEN - FÜNF VORÜBERLEGUNGEN 1. Zynismus - Dämmerung des falschen Bewusstseins 2. Aufklärung als Gespräch - Ideologiekritik als Fortsetezung des gescheiterten Gesprächs mit anderen Mitteln 3. Die acht Entlarvungen - Revue der Kritik 4. Nach den Entlarvungen: Zynisches Zwielicht. Skizzen zum Selbstwiderruf des Aufklärungsethos 5. "Auf der Suche nach der verlorenen Freiheit" ZWEITER TEIL: ZYNISMUS IM WELTPROZESS I. Physiognomisches Hauptstück A. Zur Psychosomatik des Zeitgeistes B. Kabinett der Zyniker BAND 2 II. Phänomenologisches Hauptstück A. Die Kardinalzynismus 1. Der Militärzynismus 2. Der Staat- und Vormachtszynismus 3. Der Sexualzynismus 4. Der Medizinzynismus 5. Der Religionszynismus 6. Der Wissenszynismus B. Die Sekundärzynismen 1. Minima Amoralia - Geständnis, Witz, Verbrechen 2. Schule der Beliebigkeit - Informationszynismus, Presse 3. Tauschzynismus - oder die Härte des Lebens III. Logisches Hauptstück A. Schwarze Empirie - Aufklärung als Organisation von polemischem Wissen B. Transzendentale Polemik. Heraklitische Meditationen IV. Historisches Hauptstück Das Weimarer Symptom. Bewusstseinsmodelle der deutschen Moderne 1. Weimarer Kristallisation 2. Dadaistische Chaotologie 3. Die Republik-als-ob 4. Die Front und das Nichts 5. Tote ohne Testament 6. Verschwörer und Simulanten 7. Depersonalisierung und Entfremdung 8. Prothesen - Vom Geist der Technik 9. Politische Algodizee 10. Um einen Napoleon von innen bittend 11. "Helle Stunde" 12. Von deutscher Hochstapler-Republik 13. Hoppla - leben wir? 14. Postkoitale Dämmerung 15. Weimarer Doppelbeschlüsse oder die Sachlichkeit zum Tode Epilog Schluss Inhaltsübersicht, 1983, Taschenbuch, leichte Gebrauchsspuren, 10,5 x 18, 590g, 960, Internationaler Versand, Banküberweisung, Selbstabholung und Barzahlung.

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Von Händler/Antiquariat, Die Buchgeister, [4721465].
14. Auflage, 1997 * Einband: leichte Gebrauchsspuren * Seiten: leichte Lesespuren * Versand innerhalb 24h, Rechnung mit ausgewiesener MwSt, zuverlässiger Service, 01.03.1983, Broschiert, leichte Gebrauchsspuren, Länge = 184, Breite = 114, Höhe = 50 [in mm], 510g, 21, 959, Internationaler Versand, Banküberweisung, PayPal.

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Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Johann Forster, [3100194].
1. Aufl. 2 Bde. 8. 954 S. OKart., in gutem Zustand. Edition Suhrkamp es 1099 Neue Folge Bd. 99. 780g, 1, Internationaler Versand, Banküberweisung, Selbstabholung und Barzahlung.