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ISBN: 9783518760994

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Philoktet, geschrieben 1958/1964 und uraufgeführt 1968 am Münchner Residenztheater, ist eines der bekanntesten und wichtigsten Stücke des Autors. Diese Ausgabe gestattet den Vergleich mit der >Vorlage Philoktet, uraufgeführt 409 vor Christus in Athen. »Die griechische wie die deutsche Version des tragischen Lebens von Philoktet zeigen deutlich, dass die Sprache der Partner des Todes ist. Man hört ihn als ein dunkles musikalisches Branden im Epos, aus dem das Ensemble der grossen griechischen Philoktet, geschrieben 1958/1964 und uraufgeführt 1968 am Münchner Residenztheater, ist eines der bekanntesten und wichtigsten Stücke des Autors. Diese Ausgabe gestattet den Vergleich mit der >Vorlage Philoktet, uraufgeführt 409 vor Christus in Athen. »Die griechische wie die deutsche Version des tragischen Lebens von Philoktet zeigen deutlich, dass die Sprache der Partner des Todes ist. Man hört ihn als ein dunkles musikalisches Branden im Epos, aus dem das Ensemble der grossen griechischen Tragödien hervorgeht. Man hört ihn auch, nicht nur in seinem Philoktet, im Ensemble der Stücke von Müller. Wenn es sich nicht um eine Komödie handelt, ist das Theater ein Akt des Tötens - wie der Stierkampf. Das Instrument, das Werkzeug dieser Tötung ist das Wort. Diese Macht zeigt sich nirgends so radikal, so klinisch wie in diesen beiden Werken.« Etel Adnan Sofort per Download lieferbar Lieferzeit 1-2 Werktage.

Auf dem Weg nach Troja hatten die Griechen Philoktet wegen seiner unheilbaren Wunde, die alles mit Gestank und Schmerzgeschrei erfüllte, einsam auf der Insel Lemnos ausgesetzt. Jahre später eröffnet ihnen ein Götterspruch: Nur mit Philoktet und seinem Bogen auf ihrer Seite können sie Troja erobern. So macht sich unter Odysseus’ Leitung eine Gesandtschaft auf den Weg, um Philoktet wieder zu gewinnen – doch die Mission droht zu scheitern… Dem Drama beigegeben ist die 52. Rede des Dion Chrysostomos, die Sophokles’ Stück mit den (nicht erhaltenen) Philoktet-Dramen von Aischylos und Euripides vergleicht. 14.6 x 9.8 x 1.3 cm, Buch.

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Auf dem Weg nach Troja hatten die Griechen Philoktet wegen seiner unheilbaren Wunde, die alles mit Gestank und Schmerzgeschrei erfüllte, einsam auf der Insel Lemnos ausgesetzt. Jahre später eröffnet ihnen ein Götterspruch: Nur mit Philoktet und seinem Bogen auf ihrer Seite können sie Troja erobern. So macht sich unter Odysseus’ Leitung eine Gesandtschaft auf den Weg, um Philoktet wieder zu gewinnen – doch die Mission droht zu scheitern… Dem Drama beigegeben ist die 52. Rede des Dion Chrysostomos, die Sophokles’ Stück mit den (nicht erhaltenen) Philoktet-Dramen von Aischylos und Euripides vergleicht. Taschenbuch, 09.11.2011.

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Neuware -Auf dem Weg nach Troja hatten die Griechen Philoktet wegen seiner unheilbaren Wunde, die alles mit Gestank und Schmerzgeschrei erfüllte, einsam auf der Insel Lemnos ausgesetzt. Jahre später eröffnet ihnen ein Götterspruch: Nur mit Philoktet und seinem Bogen auf ihrer Seite können sie Troja erobern. So macht sich unter Odysseus Leitung eine Gesandtschaft auf den Weg, um Philoktet wieder zu gewinnen - doch die Mission droht zu scheitern . Dem Drama beigegeben ist die 52. Rede des Dion Chrysostomos, die Sophokles Stück mit den (nicht erhaltenen) Philoktet-Dramen von Aischylos und Euripides vergleicht. 142 pp. Deutsch, Books.

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Auf dem Weg nach Troja hatten die Griechen Philoktet wegen seiner unheilbaren Wunde, die alles mit Gestank und Schmerzgeschrei erfüllte, einsam auf der Insel Lemnos ausgesetzt. Jahre später eröffnet ihnen ein Götterspruch: Nur mit Philoktet und seinem Bogen auf ihrer Seite können sie Troja erobern. So macht sich unter Odysseus' Leitung eine Gesandtschaft auf den Weg, um Philoktet wieder zu gewinnen - doch die Mission droht zu scheitern... Dem Drama beigegeben ist die 52. Rede des Dion Chrysostomos, die Sophokles' Stück mit den (nicht erhaltenen) Philoktet-Dramen von Aischylos und Euripides vergleicht. von Sophokles und Dräger, Paul und Dräger, Paul, Neu.

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Auf dem Weg nach Troja hatten die Griechen Philoktet wegen seiner unheilbaren Wunde, die alles mit Gestank und Schmerzgeschrei erfüllte, einsam auf der Insel Lemnos ausgesetzt. Jahre später eröffnet ihnen ein Götterspruch: Nur mit Philoktet und seinem Bogen auf ihrer Seite können sie Troja erobern. So macht sich unter Odysseus Leitung eine Gesandtschaft auf den Weg, um Philoktet wieder zu gewinnen - doch die Mission droht zu scheitern ... Dem Drama beigegeben ist die 52. Rede des Dion Chrysostomos, die Sophokles Stück mit den (nicht erhaltenen) Philoktet-Dramen von Aischylos und Euripides vergleicht. 2011. 143 S. 148 mm Sofort lieferbar, 2011, Taschenbuch, Neuware, 148x96 mm, 143, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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Auf dem Weg nach Troja hatten die Griechen Philoktet wegen seiner unheilbaren Wunde, die alles mit Gestank und Schmerzgeschrei erfüllte, einsam auf der Insel Lemnos ausgesetzt. Jahre später eröffnet ihnen ein Götterspruch: Nur mit Philoktet und seinem Bogen auf ihrer Seite können sie Troja erobern. So macht sich unter Odysseus' Leitung eine Gesandtschaft auf den Weg, um Philoktet wieder zu gewinnen - doch die Mission droht zu scheitern... Dem Drama beigegeben ist die 52. Rede des Dion Chrysostomos, die Sophokles' Stück mit den (nicht erhaltenen) Philoktet-Dramen von Aischylos und Euripides vergleicht. von Sophokles, Sophokles, Neu, 142.

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Philoktet. Auf dem Weg nach Troja hatten die Griechen Philoktet wegen seiner unheilbaren Wunde, die alles mit Gestank und Schmerzgeschrei erfüllte, einsam auf der Insel Lemnos ausgesetzt. Jahre später eröffnet ihnen ein Götterspruch: Nur mit Philoktet und seinem Bogen auf ihrer Seite können sie Troja erobern. So macht sich unter Odysseus Leitung eine Gesandtschaft auf den Weg, um Philoktet wieder zu gewinnen - doch die Mission droht zu scheitern ... Dem Drama beigegeben ist die 52. Rede des Dion Chrysostomos, die Sophokles Stück mit den (nicht erhaltenen) Philoktet-Dramen von Aischylos und Euripides vergleicht.

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Auf dem Weg nach Troja hatten die Griechen Philoktet wegen seiner unheilbaren Wunde, die alles mit Gestank und Schmerzgeschrei erfüllte, einsam auf der Insel Lemnos ausgesetzt. Jahre später eröffnet ihnen ein Götterspruch: Nur mit Philoktet und seinem Bogen auf ihrer Seite können sie Troja erobern. So macht sich unter Odysseus Leitung eine Gesandtschaft auf den Weg, um Philoktet wieder zu gewinnen - doch die Mission droht zu scheitern ... Dem Drama beigegeben ist die 52. Rede des Dion Chrysostomos, die Sophokles Stück mit den (nicht erhaltenen) Philoktet-Dramen von Aischylos und Euripides vergleicht.

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Philoktet gilt als bester Bogenschütze der Griechen. Ohne ihn, so verheissen es die Götter, ist die Schlacht um Troja verloren. Ungünstig nur, dass Odysseus den Krieger vor Jahren auf einer Insel ausgesetzt hat und dieser entsprechend schlecht auf die Griechen zu sprechen ist. Als Odysseus versucht, den sturen Philoktet mit einer Lüge zur Mitfahrt nach Troja zu bewegen, kochen Konflikte hoch, die die wesentlichen Fragen unseres Zusammenlebens berühren.