Inklusion und Gerechtigkeit - 16 Angebote vergleichen

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Publisher/Verlag: Campus Verlag | Das Recht behinderter Menschen auf Teilhabe | Behinderte Menschen haben ein Recht auf Inklusion. Franziska Felder liefert dafür eine ethische Begründung, die der teilweise sehr emotional geführten Debatte eine rationalere Grundlage verleiht: Welche Ansprüche lassen sich auf der Grundlage moralischer Rechte legitimieren und welche müssen dem freiwilligen Verhalten von Menschen überlassen bleiben? Auch zeigt sich, dass die normative Bedeutung von Inklusion in der Ermöglichung und Absicherung von Freiheit, Anerkennung und Entwicklung liegt und dass Inklusion für das gute Leben von Menschen eine herausragende Bedeutung hat. | Inhalt Vorwort9 1.Einleitung11 1.1Fünf Beispiele11 1.2Die Bedeutung der Frage nach einem moralischen Recht auf Inklusion15 1.3Die Notwendigkeit des Erbringens einer Begründungsleistung für Inklusion17 1.4Der Aufbau der Arbeit23 Teil I: Grundlagen Einleitung29 2.Begriff, Struktur und Funktion von Rechten31 2.1Der Begriff und die Funktion von Rechten34 2.1.1Freiheiten, Kompetenzen, Immunitäten und Ansprüche36 2.1.2Positive und negative Rechte38 2.1.3Rechtsobjekt, Rechtssubjekt, Rechtsgegenstand39 2.1.4Das Verhältnis von Rechten und Pflichten41 2.2Die Begründung von Rechten42 2.2.1Willenstheorie43 2.2.2Interessentheorie47 2.3Zwei Ebenen von Interessen51 2.3.1Bedürfnisse51 2.3.2Pläne und Ziele54 2.4Fazit56 3.Behinderungsmodelle59 3.1Das medizinische Modell von Behinderung 63 3.2Das soziale Modell von Behinderung 69 3.3Das Wohlbefindensmodell von Behinderung von Kahane und Savulescu 75 3.4Das Wohlergehensmodell von Behinderung 81 3.5Fazit83 4.Mögliche Antworten auf die Frage nach dem guten Leben85 4.1Hedonistische Theorien86 4.2Wunschtheorien89 4.3Objektive Theorien92 4.4Der Capability-Ansatz von Amartya Sen und Martha Nussbaum95 4.4.1Verwirklichungschancen und Funktionen96 4.4.2Die Schwierigkeiten des Capability-Ansatzes99 4.4.3Ein modifizierter Capability-Ansatz106 4.5Fazit111 Teil II: Inklusion Einleitung117 5.Die Struktur von Inklusion129 5.1Gemeinschaftliche versus gesellschaftliche Inklusion135 5.2Gemeinschaftliche Inklusion140 5.2.1Partizipative versus exklusive Grundstrukturen von Gemeinschaften145 5.2.2Gemeinschaftliche Inklusion und die Bedeutung von Intentionalität152 5.2.3Passive Partizipation als Form von Inklusion158 5.3Gesellschaftliche Inklusion163 5.3.1Inklusion in den Sozialstaat168 5.3.2Inklusion in den politischen Bereich171 5.4Fazit180 6.Die normative Relevanz von Inklusion183 6.1Die Bedeutung sozialer Intentionalität für Inklusion190 6.2Die Bedeutung von Anerkennung für Inklusion195 6.3Die Bedeutung von Freiheit für Inklusion 207 6.4Freiheit, Entwicklung, Anerkennung und Inklusion215 6.5Fazit221 7.Das Recht auf Inklusion223 7.1Soziale Ungleichheit und strukturelle Benachteiligung228 7.2Der Staat als moralischer Agent238 7.3Das Interesse an Nicht-Exklusion und an Inklusion243 7.3.1Das Recht auf Nicht-Diskriminierung244 7.3.2Das Recht auf die Ermöglichungsbedingungen von Inklusion254 7.3.3Die Inhalte des Rechts auf die Ermöglichungsbedingungen von Inklusion258 7.4Ein - vorerst ernüchterndes - Fazit262 7.5Inklusionstugenden263 7.6Die Utopie einer guten Gesellschaft266 7.7Fazit267 Teil III: Anwendung Einleitung275 8.Inklusion und Sonderpädagogik277 8.1Die Aufgaben von Disziplin, Profession und Praxis in Hinblick auf Inklusion277 8.2Die Grenzen des Inklusionsauftrags in der Sonderpädagogik288 8.3Die Herausforderungen sonderpädagogischen Handelns und Wissens293 8.4Fazit298 9.Fazit und Ausblick300 Literatur304 | Format: Paperback | 402 gr | 319 pp.

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Behinderte Menschen haben ein Recht auf Inklusion. Franziska Felder liefert dafür eine ethische Begründung, die der teilweise sehr emotional geführten Debatte eine rationalere Grundlage verleiht: Welche Ansprüche lassen sich auf der Grundlage moralischer Rechte legitimieren und welche müssen dem freiwilligen Verhalten von Menschen überlassen bleiben? Auch zeigt sich, dass die normative Bedeutung von Inklusion in der Ermöglichung und Absicherung von Freiheit, Anerkennung und Entwicklung liegt und dass Inklusion für das gute Leben von Menschen eine herausragende Bedeutung hat. PDF, 16.08.2012.

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Die Frage nach einem moralischen Recht auf Inklusion für behinderte Menschen ist aus zwei Gründen interessant und bedeutsam. Erstens ist Inklusion ein Wert, auf den oft und in unterschiedlichen politischen und sozialen Zusammenhängen referiert wird (vgl. Buchanan 1993; Hillmert 2009; Wansing 2009; Wilson 2000; Young 1989). Auch beziehen bestimmte Disziplinen, beispielsweise die Sonderpädagogik oder die soziale Arbeit, einen Grossteil der Legitimität ihres Handelns daraus, ob und wie sie die Behinderte Menschen haben ein Recht auf Inklusion. Franziska Felder liefert dafür eine ethische Begründung, die der teilweise sehr emotional geführten Debatte eine rationalere Grundlage verleiht: Welche Ansprüche lassen sich auf der Grundlage moralischer Rechte legitimieren und welche müssen dem freiwilligen Verhalten von Menschen überlassen bleiben? Auch zeigt sich, dass die normative Bedeutung von Inklusion in der Ermöglichung und Absicherung von Freiheit, Anerkennung und Entwicklung liegt und dass Inklusion für das gute Leben von Menschen eine herausragende Bedeutung hat. 16.08.2012, PDF.

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Neuware - Behinderte Menschen haben ein Recht auf Inklusion. Franziska Felder liefert dafür eine ethische Begründung, die der teilweise sehr emotional geführten Debatte eine rationalere Grundlage verleiht: Welche Ansprüche lassen sich auf der Grundlage moralischer Rechte legitimieren und welche müssen dem freiwilligen Verhalten von Menschen überlassen bleiben Auch zeigt sich, dass die normative Bedeutung von Inklusion in der Ermöglichung und Absicherung von Freiheit, Anerkennung und Entwicklung liegt und dass Inklusion für das gute Leben von Menschen eine herausragende Bedeutung hat. 319 pp. Deutsch.

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Inklusion und Gerechtigkeit: InhaltsangabeInhaltVorwort91.Einleitung111.1Fünf Beispiele111.2Die Bedeutung der Frage nach einem moralischen Recht auf Inklusion151.3Die Notwendigkeit des Erbringens einer Begr?ndungsleistung für Inklusion171.4Der Aufbau der Arbeit23Teil I: GrundlagenEinleitung292.Begriff, Struktur und Funktion von Rechten312.1Der Begriff und die Funktion von Rechten342.1.1Freiheiten, Kompetenzen, Immunitäten und Anspräche362.1.2Positive und negative Rechte382.1.3Rechtsobjekt, Rechtssubjekt, Rechtsgegenstand392.1.4Das Verhältnis von Rechten und Pflichten412.2Die Begründung von Rechten422.2.1Willenstheorie432.2.2Interessentheorie472.3Zwei Ebenen von Interessen512.3.1Bedürfnisse512.3.2Pläne und Ziele542.4Fazit563.Behinderungsmodelle593.1Das medizinische Modell von Behinderung 633.2Das soziale Modell von Behinderung 693.3Das Wohlbefindensmodell von Behinderung von Kahane und Savulescu 753.4Das Wohlergehensmodell von Behinderung 813.5Fazit834.Mögliche Antworten auf die Frage nach dem guten Leben854.1Hedonistische Theorien864.2Wunschtheorien894.3Objektive Theorien924.4Der Capability-Ansatz von Amartya Sen und Martha Nussbaum954.4.1Verwirklichungschancen und Funktionen964.4.2Die Schwierigkeiten des Capability-Ansatzes994.4.3Ein modifizierter Capability-Ansatz1064.5Fazit111Teil II: InklusionEinleitung1175.Die Struktur von Inklusion1295.1Gemeinschaftliche versus gesellschaftliche Inklusion1355.2Gemeinschaftliche Inklusion1405.2.1Partizipative versus exklusive Grundstrukturen von Gemeinschaften1455.2.2Gemeinschaftliche Inklusion und die Bedeutung von Intentionalität1525.2.3Passive Partizipation als Form von Inklusion1585.3Gesellschaftliche Inklusion1635.3.1Inklusion in den Sozialstaat1685.3.2Inklusion in den politischen Bereich1715.4Fazit1806.Die normative Relevanz von Inklusion1836.1Die Bedeutung sozialer Intentionalität für Inklusion1906.2Die Bedeutung von Anerkennung für Inklusion1956.3Die Bedeutung von Freiheit für Inklusion 2076.4Freiheit, Entwicklung, Anerkennung und Inklusion2156.5Fazit2217.Das Recht auf Inklusion2237.1Soziale Ungleichheit und strukturelle Benachteiligung2287.2Der Staat als moralischer Agent2387.3Das Interesse an Nicht-Exklusion und an Inklusion2437.3.1Das Recht auf Nicht-Diskriminierung2447.3.2Das, Ebook.

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