Der Wandel der Tragödie: Tragödienformen und ihre Interpretationsspielräume im Ödipus Author
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Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Mediengeschichte, Note: 2.0, Universität zu Köln (Institut für Theater-, Film- und Fernsehwissenschaften), Veranstaltung: Die Krise der Tragödie, 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Hat sich die Tragödie wirklich gewandelt über die Jahrhunderte? Anzunehmen ist es, aber dass die Tragödie tot ist, ist vielleicht zu viel gesagt. Im Folgenden soll anhand der sophokleischen Tragödie Ödipus gezeigt werden, worin die vielen tragischen Elemente des Stücks liegen und dass sich die Tragödie in ihrer Interpretation zwar gewandelt haben mag, tragödienartige Elemente aber je nach Sichtweise immer zu sehen sind. Sophokles, 496 v. Chr. in Colonus Hippius geboren, gestorben 406/405 v. Chr. in Athen, war ein klassischer griechischer Dichter und gilt neben Aischylos und Euripides als der grösste der bekannten antiken, griechischen Tragödiendichter. Die Tragödie 'König Ödipus' ist Sophokles' dramatische Bearbeitung (436-433 v. Chr.) des Ödipus-Mythos und neben den weiteren Bearbeitungen durch Aischylos, Euripides, Xenokles, Meletos, Hölderlin, Gide u. A., die einzige aus der Antike in die Gegenwart überlieferte Fassung. Das Theaterstück ist in Sprache, Dramaturgie und Psychologie ein Meisterwerk der klassischen Weltliteratur aus der Blütezeit der altgriechischen Kultur. Ödipus, von seinen Eltern König Laios und Jokaste nach Bekanntwerden des Fluchs, dass er einmal seinen Vater erschlagen und seine Muter heiraten wird, ausgesetzt, wird vom korinthischen König Polybos aufgenommen. Nachdem er durch einen Orakelspruch erfährt, was er seinen Eltern antun wird, verlässt er seinen Ziehvater. Auf einer Wanderung erschlägt er in einem Streit einen Mann, nicht ahnend, dass es König Laios, sein Vater, ist. Somit ist der erste Teil der Prophezeiung erfüllt. Durch sein Wissen befreit er die Stadt Theben von der Sphinx und erhält als Belohnung Jokaste, Witwe des Laios und seine Mutter, zur Frau und wird König von Theben. Somit ist auch der zweite Teil der Prophezeiung erfüllt. Nun setzt der eigentliche Teil des Dramas ein. ePUB, 20.10.2008.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Mediengeschichte, Note: 2.0, Universität zu Köln (Institut für Theater-, Film- und Fernsehwissenschaften), Veranstaltung: Die Krise der Tragödie, 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Hat sich die Tragödie wirklich gewandelt über die Jahrhunderte? Anzunehmen ist es, aber dass die Tragödie tot ist, ist vielleicht zu viel gesagt. Im Folgenden soll anhand der sophokleischen Tragödie Ödipus gezeigt werden, worin die vielen tragischen Elemente des Stücks liegen und dass sich die Tragödie in ihrer Interpretation zwar gewandelt haben mag, tragödienartige Elemente aber je nach Sichtweise immer zu sehen sind. Sophokles, 496 v. Chr. in Colonus Hippius geboren, gestorben 406/405 v. Chr. in Athen, war ein klassischer griechischer Dichter und gilt neben Aischylos und Euripides als der grösste der bekannten antiken, griechischen Tragödiendichter. Die Tragödie "König Ödipus" ist Sophokles' dramatische Bearbeitung (436-433 v. Chr.) des Ödipus-Mythos und neben den weiteren Bearbeitungen durch Aischylos, Euripides, Xenokles, Meletos, Hölderlin, Gide u. A., die einzige aus der Antike in die Gegenwart überlieferte Fassung. Das Theaterstück ist in Sprache, Dramaturgie und Psychologie ein Meisterwerk der klassischen Weltliteratur aus der Blütezeit der altgriechischen Kultur. Ödipus, von seinen Eltern König Laios und Jokaste nach Bekanntwerden des Fluchs, dass er einmal seinen Vater erschlagen und seine Muter heiraten wird, ausgesetzt, wird vom korinthischen König Polybos aufgenommen. Nachdem er durch einen Orakelspruch erfährt, was er seinen Eltern antun wird, verlässt er seinen Ziehvater. Auf einer Wanderung erschlägt er in einem Streit einen Mann, nicht ahnend, dass es König Laios, sein Vater, ist. Somit ist der erste Teil der Prophezeiung erfüllt. Durch sein Wissen befreit er die Stadt Theben von der Sphinx und erhält als Belohnung Jokaste, Witwe des Laios und seine Mutter, zur Frau und wird König von Theben. Somit ist auch der zweite Teil der Prophezeiung erfüllt. Nun setzt der eigentliche Teil des Dramas ein.2008. 24 S. 210 mmVersandfertig in 3-5 Tagen, Softcover.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Mediengeschichte, Note: 2.0, Universität zu Köln (Institut für Theater-, Film- und Fernsehwissenschaften), Veranstaltung: Die Krise der Tragödie, 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Hat sich die Tragödie wirklich gewandelt über die Jahrhunderte? Anzunehmen ist es, aber dass die Tragödie tot ist, ist vielleicht zu viel gesagt. Im Folgenden soll anhand der sophokleischen Tragödie Ödipus gezeigt werden, worin die vielen tragischen Elemente des Stücks liegen und dass sich die Tragödie in ihrer Interpretation zwar gewandelt haben mag, tragödienartige Elemente aber je nach Sichtweise immer zu sehen sind. Sophokles, 496 v. Chr. in Colonus Hippius geboren, gestorben 406/405 v. Chr. in Athen, war ein klassischer griechischer Dichter und gilt neben Aischylos und Euripides als der grösste der bekannten antiken, griechischen Tragödiendichter. Die Tragödie 'König Ödipus' ist Sophokles' dramatische Bearbeitung (436-433 v. Chr.) des Ödipus-Mythos und neben den weiteren Bearbeitungen durch Aischylos, Euripides, Xenokles, Meletos, Hölderlin, Gide u. A., die einzige aus der Antike in die Gegenwart überlieferte Fassung. Das Theaterstück ist in Sprache, Dramaturgie und Psychologie ein Meisterwerk der klassischen Weltliteratur aus der Blütezeit der altgriechischen Kultur. Ödipus, von seinen Eltern König Laios und Jokaste nach Bekanntwerden des Fluchs, dass er einmal seinen Vater erschlagen und seine Muter heiraten wird, ausgesetzt, wird vom korinthischen König Polybos aufgenommen. Nachdem er durch einen Orakelspruch erfährt, was er seinen Eltern antun wird, verlässt er seinen Ziehvater. Auf einer Wanderung erschlägt er in einem Streit einen Mann, nicht ahnend, dass es König Laios, sein Vater, ist. Somit ist der erste Teil der Prophezeiung erfüllt. Durch sein Wissen befreit er die Stadt Theben von der Sphinx und erhält als Belohnung Jokaste, Witwe des Laios und seine Mutter, zur Frau und wird König von Theben. Somit ist auch der zweite Teil der Prophezeiung erfüllt. Nun setzt der eigentliche Teil des Dramas ein.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Mediengeschichte, Note: 2.0, Universität zu Köln (Institut für Theater-, Film- und Fernsehwissenschaften), Veranstaltung: Die Krise der Tragödie, 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Hat sich die Tragödie wirklich gewandelt über die Jahrhunderte? ... Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Mediengeschichte, Note: 2.0, Universität zu Köln (Institut für Theater-, Film- und Fernsehwissenschaften), Veranstaltung: Die Krise der Tragödie, 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Hat sich die Tragödie wirklich gewandelt über die Jahrhunderte? Anzunehmen ist es, aber dass die Tragödie tot ist, ist vielleicht zu viel gesagt. Im Folgenden soll anhand der sophokleischen Tragödie Ödipus gezeigt werden, worin die vielen tragischen Elemente des Stücks liegen und dass sich die Tragödie in ihrer Interpretation zwar gewandelt haben mag, tragödienartige Elemente aber je nach Sichtweise immer zu sehen sind. Sophokles, 496 v. Chr. in Colonus Hippius geboren, gestorben 406/405 v. Chr. in Athen, war ein klassischer griechischer Dichter und gilt neben Aischylos und Euripides als der grösste der bekannten antiken, griechischen Tragödiendichter. Die Tragödie König Ödipus ist Sophokles´ dramatische Bearbeitung (436433 v. Chr.) des Ödipus-Mythos und neben den weiteren Bearbeitungen durch Aischylos, Euripides, Xenokles, Meletos, Hölderlin, Gide u. A., die einzige aus der Antike in die Gegenwart überlieferte Fassung. Das Theaterstück ist in Sprache, Dramaturgie und Psychologie ein Meisterwerk der klassischen Weltliteratur aus der Blütezeit der altgriechischen Kultur. Ödipus, von seinen Eltern König Laios und Jokaste nach Bekanntwerden des Fluchs, dass er einmal seinen Vater erschlagen und seine Muter heiraten wird, ausgesetzt, wird vom korinthischen König Polybos aufgenommen. Nachdem er durch einen Orakelspruch erfährt, was er seinen Eltern antun wird, verlässt er seinen Ziehvater. Auf einer Wanderung erschlägt er in einem Streit einen Mann, nicht ahnend, dass es König Laios, sein Vater, ist. Somit ist der erste Teil der Prophezeiung erfüllt. Durch sein Wissen befreit er die Stadt Theben von der Sphinx und erhält als Belohnung Jokaste, Witwe des Laios und seine Mutter, zur Frau und wird König von Theben. Somit ist auch der zweite Teil der Prophezeiung erfüllt. Nun setzt der eigentliche Teil des Dramas ein. 20.10.2008, ePUB.

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Der Wandel der Tragödie: Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Mediengeschichte, Note: 2.0, Universität zu Köln (Institut für Theater-, Film- und Fernsehwissenschaften), Veranstaltung: Die Krise der Tragödie, 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Hat sich die Tragödie wirklich gewandelt über die Jahrhunderte Anzunehmen istes, aber dass die Tragödie tot ist, ist vielleicht zu viel gesagt. Im Folgenden sollanhand der sophokleischen Tragödie Ödipus gezeigt werden, worin die vielentragischen Elemente des Stücks liegen und dass sich die Tragödie in ihrerInterpretation zwar gewandelt haben mag, trag?dienartige Elemente aber je nachSichtweise immer zu sehen sind. Sophokles, 496 v. Chr. in Colonus Hippius geboren, gestorben 406/405 v. Chr. inAthen, war ein klassischer griechischer Dichter und gilt neben Aischylos undEuripides als der gräte der bekannten antiken, griechischen Tragödiendichter.Die Tragödie `König Ödipus` ist Sophokles` dramatische Bearbeitung (436-433v. Chr.) des Ödipus-Mythos und neben den weiteren Bearbeitungen durchAischylos, Euripides, Xenokles, Meletos, Hölderlin, Gide u. A., die einzige aus derAntike in die Gegenwart überlieferte Fassung. Das Theaterstück ist in Sprache,Dramaturgie und Psychologie ein Meisterwerk der klassischen Weltliteratur ausder Blütezeit der altgriechischen Kultur.Ödipus, von seinen Eltern König Laios und Jokaste nach Bekanntwerden desFluchs, dass er einmal seinen Vater erschlagen und seine Muter heiraten wird,ausgesetzt, wird vom korinthischen König Polybos aufgenommen. Nachdem erdurch einen Orakelspruch erfährt, was er seinen Eltern antun wird, verlässt erseinen Ziehvater. Auf einer Wanderung erschlägt er in einem Streit einen Mann,nicht ahnend, dass es König Laios, sein Vater, ist. Somit ist der erste Teil derProphezeiung erfüllt. Durch sein Wissen befreit er die Stadt Theben von derSphinx und erhält als Belohnung Jokaste, Witwe des Laios und seine Mutter, zurFrau und wird König von Theben. Somit ist auch der zweite Teil derProphezeiung erfüllt. Nun setzt der eigentliche Teil des Dramas ein. Ebook.

Von Händler/Antiquariat, BuySomeBooks [52360437], Las Vegas, NV, U.S.A.
Paperback. 28 pages. Dimensions: 8.5in. x 5.5in. x 0.1in.Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Medien Kommunikation - Mediengeschichte, Note: 2. 0, Universitt zu Kln (Institut fr Theater-, Film- und Fernsehwissenschaften), Veranstaltung: Die Krise der Tragdie, 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Hat sich die Tragdie wirklich gewandelt ber die Jahrhunderte Anzunehmen ist es, aber dass die Tragdie tot ist, ist vielleicht zu viel gesagt. Im Folgenden soll anhand der sophokleischen Tragdie dipus gezeigt werden, worin die vielen tragischen Elemente des Stcks liegen und dass sich die Tragdie in ihrer Interpretation zwar gewandelt haben mag, tragdienartige Elemente aber je nach Sichtweise immer zu sehen sind. Sophokles, 496 v. Chr. in Colonus Hippius geboren, gestorben 406405 v. Chr. in Athen, war ein klassischer griechischer Dichter und gilt neben Aischylos und Euripides als der grte der bekannten antiken, griechischen Tragdiendichter. Die Tragdie Knig dipus ist Sophokles dramatische Bearbeitung (436-433 v. Chr. ) des dipus-Mythos und neben den weiteren Bearbeitungen durch Aischylos, Euripides, Xenokles, Meletos, Hlderlin, Gide u. A. , die einzige aus der Antike in die Gegenwart berlieferte Fassung. Das Theaterstck ist in Sprache, Dramaturgie und Psychologie ein Meisterwerk der klassischen Weltliteratur aus der Bltezeit der altgriechischen Kultur. dipus, von seinen Eltern Knig Laios und Jokaste nach Bekanntwerden des Fluchs, dass er einmal seinen Vater erschlagen und seine Muter heiraten wird, ausgesetzt, wird vom korinthischen Knig Polybos aufgenommen. Nachdem er durch einen Orakelspruch erfhrt, was er seinen Eltern antun wird, verlsst er seinen Ziehvater. Auf einer Wanderung erschlgt er in einem Streit einen Mann, nicht ahnend, dass es Knig Laios, sein Vater, ist. Somit ist der erste Teil der Prophezeiung erfllt. Durch sein Wissen befreit er die Stadt Theben von der Sphinx und erhlt als Belohnung Jokaste, Witwe des Laios und seine Mutter, zur Frau und wi This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

Von Händler/Antiquariat, BuySomeBooks [52360437], Las Vegas, NV, U.S.A.
Paperback. 28 pages. Dimensions: 8.5in. x 5.5in. x 0.1in.Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Medien Kommunikation - Mediengeschichte, Note: 2. 0, Universitt zu Kln (Institut fr Theater-, Film- und Fernsehwissenschaften), Veranstaltung: Die Krise der Tragdie, 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Hat sich die Tragdie wirklich gewandelt ber die Jahrhunderte Anzunehmen ist es, aber dass die Tragdie tot ist, ist vielleicht zu viel gesagt. Im Folgenden soll anhand der sophokleischen Tragdie dipus gezeigt werden, worin die vielen tragischen Elemente des Stcks liegen und dass sich die Tragdie in ihrer Interpretation zwar gewandelt haben mag, tragdienartige Elemente aber je nach Sichtweise immer zu sehen sind. Sophokles, 496 v. Chr. in Colonus Hippius geboren, gestorben 406405 v. Chr. in Athen, war ein klassischer griechischer Dichter und gilt neben Aischylos und Euripides als der grte der bekannten antiken, griechischen Tragdiendichter. Die Tragdie Knig dipus ist Sophokles dramatische Bearbeitung (436-433 v. Chr. ) des dipus-Mythos und neben den weiteren Bearbeitungen durch Aischylos, Euripides, Xenokles, Meletos, Hlderlin, Gide u. A. , die einzige aus der Antike in die Gegenwart berlieferte Fassung. Das Theaterstck ist in Sprache, Dramaturgie und Psychologie ein Meisterwerk der klassischen Weltliteratur aus der Bltezeit der altgriechischen Kultur. dipus, von seinen Eltern Knig Laios und Jokaste nach Bekanntwerden des Fluchs, dass er einmal seinen Vater erschlagen und seine Muter heiraten wird, ausgesetzt, wird vom korinthischen Knig Polybos aufgenommen. Nachdem er durch einen Orakelspruch erfhrt, was er seinen Eltern antun wird, verlsst er seinen Ziehvater. Auf einer Wanderung erschlgt er in einem Streit einen Mann, nicht ahnend, dass es Knig Laios, sein Vater, ist. Somit ist der erste Teil der Prophezeiung erfllt. Durch sein Wissen befreit er die Stadt Theben von der Sphinx und erhlt als Belohnung Jokaste, Witwe des Laios und seine Mutter, zur Frau und wi This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Mediengeschichte, Note: 2.0, Universität zu Köln (Institut für Theater, Film- und Fernsehwissenschaften), Veranstaltung: Die Krise der Tragödie, 13 Quellen im Literaturverzei.