Anton Szandor LaVeys Philosophie. Zur ¿Satanische Bibel¿ und die ¿Elf Regeln der Erde¿
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Neuware - Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: -, Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Allgemeine Religionswissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits im Prolog der satanischen Bibel macht dessen Verfasser, Anton Szandor LaVey, Anspruch, Stossrichtung und Ziel des von ihm verfassten Werkes deutlich: Die Errichtung einer Gegenreligion zum Christentum 2, in der die Errettung der Menschen [ ] nicht länger von [ ] Selbstverleugnung abhängig [ ] 3 sein soll.Die religionswissenschaftliche Relevanz ergibt sich aus zwei Gründen:Zum einen ist das durch christliche Weltanschauungsbeauftragte proklamierte Verständnis , Satanismus stelle eine Gefahr für die Gesellschaft 4 dar, unter anderem am Beispiel der satanischen Philosophie LaVeys religionswissenschaftlich-kritisch hinterfragbar, da die dort enthaltenen Gedanken und Konzepte zumindest einen der Angriffspunkte für diese fundamentale Kritik bilden.Zum anderen ist die Beschäftigung mit einem auf den Gedanken LaVeys basierenden Satanismus für die Religionswissenschaft insofern von Interesse, als die komplettierte Umkehrung christlichen Gedankenguts hier unter anderem beinhaltet, dass eine höhere transzendente Entität als nicht existent gilt und sich Satanismus als Religion des Diesseits präsentiert.5[...]1 LAVEY, Anton Szandor: Die satanische Bibel. 1. Aufl. Index Verlag 2007. S. 11. Im Folgenden zitiert als: LAVEY 2007.2 Siehe zitiert nach FÜGMANN, Dagmar: Zeitgenössischer Satanismus in Deutschland. Eine religionswissenschaftliche Untersuchung bei Mitgliedern satanistischer Gruppierungen und gruppenunabhängigen Einzelnen: Hintergründe und Wertvor-stellungen. S. 12. Im Folgenden zitiert als: FÜGMANN 2008.3 LAVEY 2007. S. 11.4 FÜGMANN 2008, S. 9. Siehe dazu auch mein abschliessendes Fazit.5 Siehe dazu die Aussage PETER H. GILMORES im abschliessenden Fazit.- Besorgungstitel - vorauss. Lieferzeit 3-5 Tage. 10.02.2012, Taschenbuch, Neuware, 210x148x2 mm, 51g, 24, Internationaler Versand, Banküberweisung, Offene Rechnung, Kreditkarte, PayPal, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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Neuware - Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: -, Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Allgemeine Religionswissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits im Prolog der satanischen Bibel macht dessen Verfasser, Anton Szandor LaVey, Anspruch, Stossrichtung und Ziel des von ihm verfassten Werkes deutlich: Die Errichtung einer Gegenreligion zum Christentum 2, in der die Errettung der Menschen [ ] nicht länger von [ ] Selbstverleugnung abhängig [ ] 3 sein soll.Die religionswissenschaftliche Relevanz ergibt sich aus zwei Gründen:Zum einen ist das durch christliche Weltanschauungsbeauftragte proklamierte Verständnis , Satanismus stelle eine Gefahr für die Gesellschaft 4 dar, unter anderem am Beispiel der satanischen Philosophie LaVeys religionswissenschaftlich-kritisch hinterfragbar, da die dort enthaltenen Gedanken und Konzepte zumindest einen der Angriffspunkte für diese fundamentale Kritik bilden.Zum anderen ist die Beschäftigung mit einem auf den Gedanken LaVeys basierenden Satanismus für die Religionswissenschaft insofern von Interesse, als die komplettierte Umkehrung christlichen Gedankenguts hier unter anderem beinhaltet, dass eine höhere transzendente Entität als nicht existent gilt und sich Satanismus als Religion des Diesseits präsentiert.5[...]1 LAVEY, Anton Szandor: Die satanische Bibel. 1. Aufl. Index Verlag 2007. S. 11. Im Folgenden zitiert als: LAVEY 2007.2 Siehe zitiert nach FÜGMANN, Dagmar: Zeitgenössischer Satanismus in Deutschland. Eine religionswissenschaftliche Untersuchung bei Mitgliedern satanistischer Gruppierungen und gruppenunabhängigen Einzelnen: Hintergründe und Wertvor-stellungen. S. 12. Im Folgenden zitiert als: FÜGMANN 2008.3 LAVEY 2007. S. 11.4 FÜGMANN 2008, S. 9. Siehe dazu auch mein abschliessendes Fazit.5 Siehe dazu die Aussage PETER H. GILMORES im abschliessenden Fazit.- Besorgungstitel - vorauss. Lieferzeit 3-5 Tage. 10.02.2012, Taschenbuch, Neuware, 210x148x2 mm, 51g, 24, Internationaler Versand, Banküberweisung, Offene Rechnung, Kreditkarte, PayPal, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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nach der Bestellung gedruckt Neuware - Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: -, Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Allgemeine Religionswissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits im Prolog der satanischen Bibel macht dessen Verfasser, Anton Szandor LaVey, Anspruch, Stossrichtung und Ziel des von ihm verfassten Werkes deutlich: Die Errichtung einer Gegenreligion zum Christentum 2, in der die Errettung der Menschen [ ] nicht länger von [ ] Selbstverleugnung abhängig [ ] 3 sein soll.Die religionswissenschaftliche Relevanz ergibt sich aus zwei Gründen:Zum einen ist das durch christliche Weltanschauungsbeauftragte proklamierte Verständnis , Satanismus stelle eine Gefahr für die Gesellschaft 4 dar, unter anderem am Beispiel der satanischen Philosophie LaVeys religionswissenschaftlich-kritisch hinterfragbar, da die dort enthaltenen Gedanken und Konzepte zumindest einen der Angriffspunkte für diese fundamentale Kritik bilden.Zum anderen ist die Beschäftigung mit einem auf den Gedanken LaVeys basierenden Satanismus für die Religionswissenschaft insofern von Interesse, als die komplettierte Umkehrung christlichen Gedankenguts hier unter anderem beinhaltet, dass eine höhere transzendente Entität als nicht existent gilt und sich Satanismus als Religion des Diesseits präsentiert.5[.]1 LAVEY, Anton Szandor: Die satanische Bibel. 1. Aufl. Index Verlag 2007. S. 11. Im Folgenden zitiert als: LAVEY 2007.2 Siehe zitiert nach FÜGMANN, Dagmar: Zeitgenössischer Satanismus in Deutschland. Eine religionswissenschaftliche Untersuchung bei Mitgliedern satanistischer Gruppierungen und gruppenunabhängigen Einzelnen: Hintergründe und Wertvor-stellungen. S. 12. Im Folgenden zitiert als: FÜGMANN 2008.3 LAVEY 2007. S. 11.4 FÜGMANN 2008, S. 9. Siehe dazu auch mein abschliessendes Fazit.5 Siehe dazu die Aussage PETER H. GILMORES im abschliessenden Fazit. 24 pp. Deutsch, Books.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Allgemeine Religionswissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits im Prolog der "satanischen Bibel" macht dessen Verfasser, Anton Szandor LaVey, Anspruch, Stossrichtung und Ziel des von ihm verfassten Werkes deutlich: Die Errichtung einer "Gegenreligion zum Christentum"2, in der die "Errettung der Menschen [...] nicht länger von [...] Selbstverleugnung abhängig [...]"3 sein soll. Die religionswissenschaftliche Relevanz ergibt sich aus zwei Gründen: Zum einen ist das durch christliche Weltanschauungsbeauftragte proklamierte 'Verständnis', Satanismus stelle eine "Gefahr für die Gesellschaft"4 dar, unter anderem am Beispiel der satanischen Philosophie LaVeys religionswissenschaftlich-kritisch hinterfragbar, da die dort enthaltenen Gedanken und Konzepte zumindest einen der Angriffspunkte für diese fundamentale Kritik bilden. Zum anderen ist die Beschäftigung mit einem auf den Gedanken LaVeys basierenden Satanismus für die Religionswissenschaft insofern von Interesse, als die komplettierte Umkehrung christlichen Gedankenguts hier unter anderem beinhaltet, dass eine höhere transzendente Entität als nicht existent gilt und sich Satanismus als 'Religion des Diesseits' präsentiert.5 [...] 1 LAVEY, Anton Szandor: Die satanische Bibel. 1. Aufl. Index Verlag 2007. S. 11. Im Folgenden zitiert als: LAVEY 2007. 2 Siehe http: //www.paranormal.de/satanismus/fragen_antworten.html; zitiert nach FÜGMANN, Dagmar: Zeitgenössischer Satanismus in Deutschland. Eine religionswissenschaftliche Untersuchung bei Mitgliedern satanistischer Gruppierungen und gruppenunabhängigen Einzelnen: Hintergründe und Wertvor-stellungen. S. 12. Im Folgenden zitiert als: FÜGMANN 2008. 3 LAVEY 2007. S. 11. 4 FÜGMANN 2008, S. 9. Siehe dazu auch mein abschliessendes Fazit. 5 Siehe dazu die Aussage PETER H. GILMORES im abschliessenden Fazit.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Allgemeine Religionswissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits im Prolog der "satanischen Bibel" macht dessen Verfasser, Anton Szandor LaVey, Anspruch, Stossrichtung und Ziel des von ihm verfassten Werkes deutlich: Die Errichtung einer "Gegenreligion zum Christentum"2, in der die "Errettung der Menschen [...] nicht länger von [...] Selbstverleugnung abhängig [...]"3 sein soll. Die religionswissenschaftliche Relevanz ergibt sich aus zwei Gründen: Zum einen ist das durch christliche Weltanschauungsbeauftragte proklamierte ,Verständnis', Satanismus stelle eine "Gefahr für die Gesellschaft"4 dar, unter anderem am Beispiel der satanischen Philosophie LaVeys religionswissenschaftlich-kritisch hinterfragbar, da die dort enthaltenen Gedanken und Konzepte zumindest einen der Angriffspunkte für diese fundamentale Kritik bilden. Zum anderen ist die Beschäftigung mit einem auf den Gedanken LaVeys basierenden Satanismus für die Religionswissenschaft insofern von Interesse, als die komplettierte Umkehrung christlichen Gedankenguts hier unter anderem beinhaltet, dass eine höhere transzendente Entität als nicht existent gilt und sich Satanismus als ,Religion des Diesseits' präsentiert.5 [...] 1 LAVEY, Anton Szandor: Die satanische Bibel. 1. Aufl. Index Verlag 2007. S. 11. Im Folgenden zitiert als: LAVEY 2007. 2 Siehe http://www.paranormal.de/satanismus/fragen_antworten.html zitiert nach FÜGMANN, Dagmar: Zeitgenössischer Satanismus in Deutschland. Eine religionswissenschaftliche Untersuchung bei Mitgliedern satanistischer Gruppierungen und gruppenunabhängigen Einzelnen: Hintergründe und Wertvor-stellungen. S. 12. Im Folgenden zitiert als: FÜGMANN 2008. 3 LAVEY 2007. S. 11. 4 FÜGMANN 2008, S. 9. Siehe dazu auch mein abschliessendes Fazit. 5 Siehe dazu die Aussage PETER H. GILMORES im abschliessenden Fazit. Versandfertig in 3-5 Tagen, Softcover, Neuware, offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Allgemeine Religionswissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits im Prolog der „satanischen Bibel“ macht dessen Verfasser, Anton Szandor LaVey, Anspruch, Stossrichtung und Ziel des von ihm verfassten Werkes deutlich: Die Errichtung einer „Gegenreligion zum Christentum“2, in der die „Errettung der Menschen […] nicht länger von […] Selbstverleugnung abhängig […]“3 sein soll. Die religionswissenschaftliche Relevanz ergibt sich aus zwei Gründen: Zum einen ist das durch christliche Weltanschauungsbeauftragte proklamierte ‚Verständnis‘, Satanismus stelle eine „Gefahr für die Gesellschaft“4 dar, unter anderem am Beispiel der satanischen Philosophie LaVeys religionswissenschaftlich-kritisch hinterfragbar, da die dort enthaltenen Gedanken und Konzepte zumindest einen der Angriffspunkte für diese fundamentale Kritik bilden. Zum anderen ist die Beschäftigung mit einem auf den Gedanken LaVeys basierenden Satanismus für die Religionswissenschaft insofern von Interesse, als die komplettierte Umkehrung christlichen Gedankenguts hier unter anderem beinhaltet, dass eine höhere transzendente Entität als nicht existent gilt und sich Satanismus als ‚Religion des Diesseits‘ präsentiert.5 [...] 1 LAVEY, Anton Szandor: Die satanische Bibel. 1. Aufl. Index Verlag 2007. S. 11. Im Folgenden zitiert als: LAVEY 2007. 2 Siehe http://www.paranormal.de/satanismus/fragen_antworten.html; zitiert nach FÜGMANN, Dagmar: Zeitgenössischer Satanismus in Deutschland. Eine religionswissenschaftliche Untersuchung bei Mitgliedern satanistischer Gruppierungen und gruppenunabhängigen Einzelnen: Hintergründe und Wertvor-stellungen. S. 12. Im Folgenden zitiert als: FÜGMANN 2008. 3 LAVEY 2007. S. 11. 4 FÜGMANN 2008, S. 9. Siehe dazu auch mein abschliessendes Fazit. 5 Siehe dazu die Aussage PETER H. GILMORES im abschliessenden Fazit. Kindle Edition, Ausgabe: 1, Format: Kindle eBook, Label: GRIN Verlag, GRIN Verlag, Produktgruppe: eBooks, Publiziert: 2012-02-09, Freigegeben: 2012-02-09, Studio: GRIN Verlag.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Allgemeine Religionswissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits im Prolog der „satanischen Bibel“ macht dessen Verfasser, Anton Szandor LaVey, Anspruch, Stossrichtung und Ziel des von ihm verfassten Werkes deutlich: Die Errichtung einer „Gegenreligion zum Christentum“2, in der die „Errettung der Menschen […] nicht länger von […] Selbstverleugnung abhängig […]“3 sein soll. Die religionswissenschaftliche Relevanz ergibt sich aus zwei Gründen: Zum einen ist das durch christliche Weltanschauungsbeauftragte proklamierte ‚Verständnis‘, Satanismus stelle eine „Gefahr für die Gesellschaft“4 dar, unter anderem am Beispiel der satanischen Philosophie LaVeys religionswissenschaftlich-kritisch hinterfragbar, da die dort enthaltenen Gedanken und Konzepte zumindest einen der Angriffspunkte für diese fundamentale Kritik bilden. Zum anderen ist die Beschäftigung mit einem auf den Gedanken LaVeys basierenden Satanismus für die Religionswissenschaft insofern von Interesse, als die komplettierte Umkehrung christlichen Gedankenguts hier unter anderem beinhaltet, dass eine höhere transzendente Entität als nicht existent gilt und sich Satanismus als ‚Religion des Diesseits‘ präsentiert.5 [...] 1 LAVEY, Anton Szandor: Die satanische Bibel. 1. Aufl. Index Verlag 2007. S. 11. Im Folgenden zitiert als: LAVEY 2007. 2 Siehe http://www.paranormal.de/satanismus/fragen_antworten.html; zitiert nach FÜGMANN, Dagmar: Zeitgenössischer Satanismus in Deutschland. Eine religionswissenschaftliche Untersuchung bei Mitgliedern satanistischer Gruppierungen und gruppenunabhängigen Einzelnen: Hintergründe und Wertvor-stellungen. S. 12. Im Folgenden zitiert als: FÜGMANN 2008. 3 LAVEY 2007. S. 11. 4 FÜGMANN 2008, S. 9. Siehe dazu auch mein abschliessendes Fazit. 5 Siehe dazu die Aussage PETER H. GILMORES im abschliessenden Fazit. Kindle Edition, Ausgabe: 1, Format: Kindle eBook, Label: GRIN Verlag, GRIN Verlag, Produktgruppe: eBooks, Publiziert: 2012-02-09, Freigegeben: 2012-02-09, Studio: GRIN Verlag, Verkaufsrang: 4648351.

Von Händler/Antiquariat, BuySomeBooks [52360437], Las Vegas, NV, U.S.A.
28 pages. Dimensions: 8.3in. x 5.8in. x 0.4in.Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Westflische Wilhelms-Universitt Mnster (Allgemeine Religionswissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits im Prolog der satanischen Bibel macht dessen Verfasser, Anton Szandor LaVey, Anspruch, Storichtung und Ziel des von ihm verfassten Werkes deutlich: Die Errichtung einer Gegenreligion zum Christentum2, in der die Errettung der Menschen . . . nicht lnger von . . . Selbstverleugnung abhngig . . . 3 sein soll. Die religionswissenschaftliche Relevanz ergibt sich aus zwei Grnden: Zum einen ist das durch christliche Weltanschauungsbeauftragte proklamierte Verstndnis, Satanismus stelle eine Gefahr fr die Gesellschaft4 dar, unter anderem am Beispiel der satanischen Philosophie LaVeys religionswissenschaftlich-kritisch hinterfragbar, da die dort enthaltenen Gedanken und Konzepte zumindest einen der Angriffspunkte fr diese fundamentale Kritik bilden. Zum anderen ist die Beschftigung mit einem auf den Gedanken LaVeys basierenden Satanismus fr die Religionswissenschaft insofern von Interesse, als die komplettierte Umkehrung christlichen Gedankenguts hier unter anderem beinhaltet, dass eine hhere transzendente Entitt als nicht existent gilt und sich Satanismus als Religion des Diesseits prsentiert. 5 . . . 1 LAVEY, Anton Szandor: Die satanische Bibel. 1. Aufl. Index Verlag 2007. S. 11. Im Folgenden zitiert als: LAVEY 2007. 2 Siehe http: www. paranormal. desatanismusfragenantworten. html; zitiert nach FGMANN, Dagmar: Zeitgenssischer Satanismus in Deutschland. Eine religionswissenschaftliche Untersuchung bei Mitgliedern satanistischer Gruppierungen und gruppenunabhngigen Einzelnen: Hintergrnde und Wertvor-stellungen. S. 12. Im Folgenden zitiert als: FGMANN 2008. 3 LAVEY 2007. S. 11. 4 FGMANN 2008, S. 9. Siehe dazu auch mein abschlieendes Fazit. 5 Siehe dazu die Aussage PETER H. GILMORES im abschlieenden Fazit. This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.