Zur Bedeutung der Quelle im Iwein Hartmanns von Aue - mythologische und *e Hintergründe (Paperback)
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Eine kalte, klare Quelle oder ein sprudelnder Bach, ein oder mehrere Linden, grünes Gras und idealerweise noch etwas Vogelgezwitscher: Das sind die Attribute, die einen paradies-artigen typischen locus amoenus, einen lieblichen Ort, im Mittelalter eigentlich einen Ort des Minnegeschehens, ausmachen. Die Quelle im Iwein Hartmanns von Aue erfüllt fast alle diese Eigenschaften: Versteckt, geheim und nur durch einen dichten Wald erreichbar, liegt die Quelle geschützt unter einer immergrünen Linde, dem Baum der Liebe. Doch so friedlich die Quelle zunächst auch wirken mag, begiesst man einen Stein oberhalb der Quelle mit Wasser aus einem goldenen Becken - das scheinbar genau für diesen Zweck von einem Ast herabhängt - bricht ein gewaltiges Unwetter von apokalyptischem Ausmass über das Land herein. Ort des Minnegeschehens, wie die Minnegrotte im Tristan, scheint die Quelle im Iwein nicht zu sein, im Gegenteil: Im Laufe der Handlung wird die Quelle mehrmals zum Schauplatz tödlicher Zweikämpfe. Einer genauen Betrachtung der Quelle und der Symbolik des Begiessens wurde in der Iwein-Forschung bisher vergleichbar wenig Beachtung geschenkt. Deutlich ist, dass der Brunnen eine Schlüsselstellung in Bezug auf die Handlung einnimmt. Immer wieder kehrt der Handlungsverlauf zu dem Brunnen als zentrales Element zurück. Diese Arbeit wird sich vor dem Hintergrund mythologischer und ***er Aspekte mit der Frage beschäftigen, welche Bedeutung die Quelle für den Iwein hat und wie sich der Kontrast und Beziehung zwischen ihr und dem Gewitter deuten lässt. Zunächst werden in 2.0 ausgewählte Textstellen, welche die Quelle und ihre Reaktion auf das Begiessen charakterisieren, beschrieben und analysiert. Aufbauend darauf werde ich anschliessend in 3.0 auf unterschiedliche Bedeutungsmöglichkeiten der Quelle unter den Gesichtspunkten des Mythologischen und ***en eingehen. Im letzten Kapitel werde ich mich dabei vor allem auf die ***en Aspekte konzentrieren.

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buecher.de GmbH & Co. KG, [1].
Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur, Mediävistik, Note: 2,0, Humboldt-Universität zu Berlin (Philosophische Fakultät II), Veranstaltung: Elementare Poetik: Wasser in der Literatur des Mittelalters, Sprache: Deutsch, Abstract: Eine kalte, klare Quelle oder ein sprudelnder Bach, ein oder mehrere Linden, grünes Gras und idealerweise noch etwas Vogelgezwitscher: Das sind die Attribute, die einen paradies-artigen typischen locus amoenus, einen lieblichen Ort, im Mittelalter eigentlich einen Ort des Minnegeschehens, ausmachen. Die Quelle im "Iwein" Hartmanns von Aue erfüllt fast alle diese Eigenschaften: Versteckt, geheim und nur durch einen dichten Wald erreichbar, liegt die Quelle geschützt unter einer immergrünen Linde, dem Baum der Liebe. Doch so friedlich die Quelle zunächst auch wirken mag, begiesst man einen Stein oberhalb der Quelle mit Wasser aus einem goldenen Becken - das scheinbar genau für diesen Zweck von einem Ast herabhängt - bricht ein gewaltiges Unwetter von apokalyptischem Ausmass über das Land herein. Ort des Minnegeschehens, wie die Minnegrotte im "Tristan", scheint die Quelle im "Iwein" nicht zu sein, im Gegenteil: Im Laufe der Handlung wird die Quelle mehrmals zum Schauplatz tödlicher Zweikämpfe.Einer genauen Betrachtung der Quelle und der Symbolik des Begiessens wurde in der "Iwein"-Forschung bisher vergleichbar wenig Beachtung geschenkt. Deutlich ist, dass der Brunnen eine Schlüsselstellung in Bezug auf die Handlung einnimmt. Immer wieder kehrt der Handlungsverlauf zu dem Brunnen als zentrales Element zurück. Diese Arbeit wird sich vor dem Hintergrund mythologischer und ***er Aspekte mit der Frage beschäftigen, welche Bedeutung die Quelle für den "Iwein" hat und wie sich der Kontrast und Beziehung zwischen ihr und dem Gewitter deuten lässt. Zunächst werden in 2.0 ausgewählte Textstellen, welche die Quelle und ihre Reaktion auf das Begiessen charakterisieren, beschrieben und analysiert. Aufbauend darauf werde ich anschliessend in 3.0 auf unterschiedliche Bedeutungsmöglichkeiten der Quelle unter den Gesichtspunkten des Mythologischen und ***en eingehen. Im letzten Kapitel werde ich mich dabei vor allem auf die ***en Aspekte konzentrieren.2013. 20 S. 210 mmVersandfertig in 3-5 Tagen, Softcover.

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Paperback. 20 pages. Dimensions: 10.0in. x 7.0in. x 0.1in.Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Germanistik - ltere Deutsche Literatur, Medivistik, Note: 2, 0, Humboldt-Universitt zu Berlin (Philosophische Fakultt II), Veranstaltung: Elementare Poetik: Wasser in der Literatur des Mittelalters, Sprache: Deutsch, Abstract: Eine kalte, klare Quelle oder ein sprudelnder Bach, ein oder mehrere Linden, grnes Gras und idealerweise noch etwas Vogelgezwitscher: Das sind die Attribute, die einen paradies-artigen typischen locus amoenus, einen lieblichen Ort, im Mittelalter eigentlich einen Ort des Minnegeschehens, ausmachen. Die Quelle im Iwein Hartmanns von Aue erfllt fast alle diese Eigenschaften: Versteckt, geheim und nur durch einen dichten Wald erreichbar, liegt die Quelle geschtzt unter einer immergrnen Linde, dem Baum der Liebe. Doch so friedlich die Quelle zunchst auch wirken mag, begiet man einen Stein oberhalb der Quelle mit Wasser aus einem goldenen Becken - das scheinbar genau fr diesen Zweck von einem Ast herabhngt - bricht ein gewaltiges Unwetter von apokalyptischem Ausma ber das Land herein. Ort des Minnegeschehens, wie die Minnegrotte im Tristan, scheint die Quelle im Iwein nicht zu sein, im Gegenteil: Im Laufe der Handlung wird die Quelle mehrmals zum Schauplatz tdlicher Zweikmpfe. Einer genauen Betrachtung der Quelle und der Symbolik des Begieens wurde in der Iwein-Forschung bisher vergleichbar wenig Beachtung geschenkt. Deutlich ist, dass der Brunnen eine Schlsselstellung in Bezug auf die Handlung einnimmt. Immer wieder kehrt der Handlungsverlauf zu dem Brunnen als zentrales Element zurck. Diese Arbeit wird sich vor dem Hintergrund mythologischer und ***er Aspekte mit der Frage beschftigen, welche Bedeutung die Quelle fr den Iwein hat und wie sich der Kontrast und Beziehung zwischen ihr und dem Gewitter deuten lsst. Zunchst werden in 2. 0 ausgewhlte Textstellen, welche die Quelle und ihre Reaktion auf das Begieen charakterisieren, beschrieben und analysiert. Auf This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur, Mediävistik, Note: 2,0, Humboldt-Universität zu Berlin (Philosophische Fakultät II), Veranstaltung: Elementare Poetik: Wasser in der Literatur des Mittelalters, Sprache: Deutsch, Abstract: Eine kalte, klare Quelle oder ein sprudelnder Bach, ein oder mehrere Linden, grünes Gras und idealerweise noch etwas Vogelgezwitscher: Das sind die Attribute, die einen paradies-artigen typischen locus amoenus, einen lieblichen Ort, im Mittelalter eigentlich einen Ort des Minnegeschehens, ausmachen. Die Quelle im 'Iwein' Hartmanns von Aue erfüllt fast alle diese Eigenschaften: Versteckt, geheim und nur durch einen dichten Wald erreichbar, liegt die Quelle geschützt unter einer immergrünen Linde, dem Baum der Liebe. Doch so friedlich die Quelle zunächst auch wirken mag, begiesst man einen Stein oberhalb der Quelle mit Wasser aus einem goldenen Becken - das scheinbar genau für diesen Zweck von einem Ast herabhängt - bricht ein gewaltiges Unwetter von apokalyptischem Ausmass über das Land herein. Ort des Minnegeschehens, wie die Minnegrotte im 'Tristan', scheint die Quelle im 'Iwein' nicht zu sein, im Gegenteil: Im Laufe der Handlung wird die Quelle mehrmals zum Schauplatz tödlicher Zweikämpfe. Einer genauen Betrachtung der Quelle und der Symbolik des Begiessens wurde in der 'Iwein'-Forschung bisher vergleichbar wenig Beachtung geschenkt. Deutlich ist, dass der Brunnen eine Schlüsselstellung in Bezug auf die Handlung einnimmt. Immer wieder kehrt der Handlungsverlauf zu dem Brunnen als zentrales Element zurück. Diese Arbeit wird sich vor dem Hintergrund mythologischer und erotischer Aspekte mit der Frage beschäftigen, welche Bedeutung die Quelle für den 'Iwein' hat und wie sich der Kontrast und Beziehung zwischen ihr und dem Gewitter deuten lässt. Zunächst werden in 2.0 ausgewählte Textstellen, welche die Quelle und ihre Reaktion auf das Begiessen charakterisieren, beschrieben und analysiert. Aufbauend darauf werde ich anschliessend in 3.0 auf unterschiedliche Bedeutungsmöglichkeiten der Quelle unter den Gesichtspunkten des Mythologischen und Erotischen eingehen. Im letzten Kapitel werde ich mich dabei vor allem auf die erotischen Aspekte konzentrieren.

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Eine kalte, klare Quelle oder ein sprudelnder Bach, ein oder mehrere Linden, grünes Gras und idealerweise noch etwas Vogelgezwitscher: Das sind die Attribute, die einen paradies-artigen typischen locus amoenus, einen lieblichen Ort, im Mittelalter eigentlich einen Ort des Minnegeschehens, ausmachen. Die Quelle im Iwein Hartmanns von Aue erfüllt fast alle diese Eigenschaften: Versteckt, geheim und nur durch einen dichten Wald erreichbar, liegt die Quelle geschützt unter einer immergrünen Linde, dem Baum der Liebe. Doch so friedlich die Quelle zunächst auch wirken mag, begiesst man einen Stein oberhalb der Quelle mit Wasser aus einem goldenen Becken - das scheinbar genau für diesen Zweck von einem Ast herabhängt - bricht ein gewaltiges Unwetter von apokalyptischem Ausmass über das Land herein. Ort des Minnegeschehens, wie die Minnegrotte im Tristan, scheint die Quelle im Iwein nicht zu sein, im Gegenteil: Im Laufe der Handlung wird die Quelle mehrmals zum Schauplatz tödlicher Zweikämpfe.Einer genau.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur, Mediävistik, Note: 2,0, Humboldt-Universität zu Berlin (Philosophische Fakultät II), Veranstaltung: Elementare Poetik: Wasser in der Literatur des Mittelalters, Sprache: Deutsch, Abstract: Eine kalte, klare Quelle oder ein sprudelnder Bach, ein oder mehrere Linden, grünes Gras und idealerweise noch etwas Vogelgezwitscher: Das sind die Attribute, die einen paradies-artigen typischen locus amoenus, einen lieblichen Ort, im Mittelalter eigentlich einen Ort des Minnegeschehens, ausmachen. Die Quelle im „Iwein“ Hartmanns von Aue erfüllt fast alle diese Eigenschaften: Versteckt, geheim und nur durch einen dichten Wald erreichbar, liegt die Quelle geschützt unter einer immergrünen Linde, dem Baum der Liebe. Doch so friedlich die Quelle zunächst auch wirken mag, begiesst man einen Stein oberhalb der Quelle mit Wasser aus einem goldenen Becken - das scheinbar genau für diesen Zweck von einem Ast herabhängt - bricht ein gewaltiges Unwetter von apokalyptischem Ausmass über das Land herein. Ort des Minnegeschehens, wie die Minnegrotte im „Tristan“, scheint die Quelle im „Iwein“ nicht zu sein, im Gegenteil: Im Laufe der Handlung wird die Quelle mehrmals zum Schauplatz tödlicher Zweikämpfe. Einer genauen Betrachtung der Quelle und der Symbolik des Begiessens wurde in der „Iwein“-Forschung bisher vergleichbar wenig Beachtung geschenkt. Deutlich ist, dass der Brunnen eine Schlüsselstellung in Bezug auf die Handlung einnimmt. Immer wieder kehrt der Handlungsverlauf zu dem Brunnen als zentrales Element zurück. Diese Arbeit wird sich vor dem Hintergrund mythologischer und erotischer Aspekte mit der Frage beschäftigen, welche Bedeutung die Quelle für den „Iwein“ hat und wie sich der Kontrast und Beziehung zwischen ihr und dem Gewitter deuten lässt. Zunächst werden in 2.0 ausgewählte Textstellen, welche die Quelle und ihre Reaktion auf das Begiessen charakterisieren, beschrieben und analysiert. Aufbauend darauf werde ich anschliessend in 3.0 auf unterschiedliche Bedeutungsmöglichkeiten der Quelle unter den Gesichtspunkten des Mythologischen und Erotischen eingehen. Im letzten Kapitel werde ich mich dabei vor allem auf die erotischen Aspekte konzentrieren. Kindle Edition, Ausgabe: 1, Format: Kindle eBook, Label: GRIN Verlag, GRIN Verlag, Produktgruppe: eBooks, Publiziert: 2012-06-11, Freigegeben: 2012-06-11, Studio: GRIN Verlag.

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Language: German Brand New Book ***** Print on Demand *****.Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Germanistik - Altere Deutsche Literatur, Mediavistik, Note: 2,0, Humboldt-Universitat zu Berlin (Philosophische Fakultat II), Veranstaltung: Elementare Poetik: Wasser in der Literatur des Mittelalters, Sprache: Deutsch, Abstract: Eine kalte, klare Quelle oder ein sprudelnder Bach, ein oder mehrere Linden, grunes Gras und idealerweise noch etwas Vogelgezwitscher: Das sind die Attribute, die einen paradies-artigen typischen locus amoenus, einen lieblichen Ort, im Mittelalter eigentlich einen Ort des Minnegeschehens, ausmachen. Die Quelle im Iwein Hartmanns von Aue erfullt fast alle diese Eigenschaften: Versteckt, geheim und nur durch einen dichten Wald erreichbar, liegt die Quelle geschutzt unter einer immergrunen Linde, dem Baum der Liebe. Doch so friedlich die Quelle zunachst auch wirken mag, begiesst man einen Stein oberhalb der Quelle mit Wasser aus einem goldenen Becken - das scheinbar genau fur diesen Zweck von einem Ast herabhangt - bricht ein gewaltiges Unwetter von apokalyptischem Ausmass uber das Land herein. Ort des Minnegeschehens, wie die Minnegrotte im Tristan, scheint die Quelle im Iwein nicht zu sein, im Gegenteil: Im Laufe der Handlung wird die Quelle mehrmals zum Schauplatz todlicher Zweikampfe. Einer genauen Betrachtung der Quelle und der Symbolik des Begiessens wurde in der Iwein -Forschung bisher vergleichbar wenig Beachtung geschenkt. Deutlich ist, dass der Brunnen eine Schlusselstellung in Bezug auf die Handlung einnimmt. Immer wieder kehrt der Handlungsverlauf zu dem Brunnen als zentrales Element zuruck. Diese Arbeit wird sich vor dem Hintergrund mythologischer und ***er Aspekte mit der Frage beschaftigen, welche Bedeutung die Quelle fur den Iwein hat und wie sich der Kontrast und Beziehung zwischen ihr und dem Gewitter deuten lasst. Zunachst werden in 2.0 ausgewahlte Textstellen, welche die Quelle und ihre Reaktion auf das Begiessen charakterisieren, beschrieben und analysiert.

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