Miguel Mihuras Tres Sombreros de Copa - Untersuchung Des Humors Und: Aspekte Eines Interpretationsansatzes (Paperback)
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Grin Verlag. Paperback. New. Paperback. 36 pages. Dimensions: 8.0in. x 5.7in. x 0.2in.Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Universitt Augsburg, Veranstaltung: Spanische Literaturwissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Ohne Zweifel ist Miguel Mihura (1905-1977) in seinem Schaffen als Theaterautor in der Zeit vor (mit Tres Sombreros de Copa) und nach dem spanischen Brgerkrieg (1936-1939) zu den Groen seiner Zeit zu zhlen. Mit seinen Ansichten ber das Theater und vor allem ber das humoristische Theater ist er auf eine Stufe mit seinen nicht weniger bekannten Zeitgenossen Enrique Jardiel Poncela (1901-1952) oder Alfonso Paso (1926-1978) zu stellen. Sie alle wollten das spanische Theater neu beleben und verndern und haben erfolgreich ihre Spuren in der literarischen Landschaft Spaniens hinterlassen. In dieser Arbeit geht es um Mihuras Stck Tres Sombreros de Copa, das er bereits 1932 fertig stellte, das aber erst 1952 auf die Bhne gebracht werden konnte. Der Grund fr diesen beachtlichen Zeitunterschied zwischen Produktion und Erstauffhrung liegt, kurz gesagt, darin, dass die Bevlkerung Spaniens zum Zeitpunkt der Fertigstellung fr diese Art Theater nicht bereit war. Freunde Mihuras wie beispielsweise Jos Juan Cadenas rieten ihm dazu, das Stck nicht auf die Bhne zu bringen und das nicht, weil es schlecht wre, sondern eben weil das Publikum auf so etwas Neuartiges nicht vorbereitet sei. Erst in den 50er Jahren des 20. Jahrhunderts kam man wieder auf das Stck zurck und war begeistert ber seine Art und Weise. Es wurde sofort ein Publikumserfolg und gehrt noch heute zu den beim spanischen Publikum sehr beliebten Stcken. Es existieren einige bersetzungen und das Stck wurde in Spanien, Frankreich und Belgien im Fernsehen ausgestrahlt. Diese Arbeit ist aufgeteilt in zwei thematisch unterschiedliche Teile: In Teil A soll Mihura als humoristischer Autor behandelt und ein Vergleich zu Jardiel Poncela und Paso gezogen werden. Auerdem sollen verschiedene Theorien des Humors in B This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Universität Augsburg, Veranstaltung: Spanische Literaturwissenschaft, Sprache: Deutsch, Ohne Zweifel ist Miguel Mihura (1905-1977) in seinem Schaffen als Theaterautor in der Zeit vor (mit Tres Sombreros de Copa) und nach dem spanischen Bürgerkrieg (1936-1939) zu den Grossen seiner Zeit zu zählen. Mit seinen Ansichten über das Theater und vor allem über das humoristische Theater ist er auf eine Stufe mit seinen nicht weniger bekannten Zeitgenossen Enrique Jardiel Poncela (1901-1952) oder Alfonso Paso (1926-1978) zu stellen. Sie alle wollten das spanische Theater neu beleben und verändern und haben erfolgreich ihre Spuren in der literarischen Landschaft Spaniens hinterlassen. In dieser Arbeit geht es um Mihuras Stück Tres Sombreros de Copa, das er bereits 1932 fertig stellte, das aber erst 1952 auf die Bühne gebracht werden konnte. Der Grund für diesen beachtlichen Zeitunterschied zwischen Produktion und Erstaufführung liegt, kurz gesagt, darin, dass die Bevölkerung Spaniens zum Zeitpunkt der Fertigstellung für diese Art Theater nicht bereit war. Freunde Mihuras wie beispielsweise José Juan Cadenas rieten ihm dazu, das Stück nicht auf die Bühne zu bringen und das nicht, weil es schlecht wäre, sondern eben weil das Publikum auf so etwas Neuartiges nicht vorbereitet sei. Erst in den 50er Jahren des 20. Jahrhunderts kam man wieder auf das Stück zurück und war begeistert über seine Art und Weise. Es wurde sofort ein Publikumserfolg und gehört noch heute zu den beim spanischen Publikum sehr beliebten Stücken. Es existieren einige Übersetzungen und das Stück wurde in Spanien, Frankreich und Belgien im Fernsehen ausgestrahlt. Diese Arbeit ist aufgeteilt in zwei thematisch unterschiedliche Teile: In Teil A soll Mihura als humoristischer Autor behandelt und ein Vergleich zu Jardiel Poncela und Paso gezogen werden. Ausserdem sollen verschiedene Theorien des Humors in Bezug auf Mihura dargestellt werden. Zum Schluss soll ein Versuch der Kategorisierung komischer Ausschnitte aus Tres Sombreros de Copa versucht werden. Teil B der Arbeit widmet sich einem Interpretationsansatz. Hier soll das Stück als Befreiungsphantasie aus verschiedenen Perspektiven gesehen werden. Der Begriff des Eskapismus soll dazu als Grundlage der Annahmen dienen. Der letzte Abschnitt schliesslich soll das Geschehen in Tres Sombreros de Copa mit einem Junggesellensabschied vergleichen und eine Deutung dieser Sichtweise liefern.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Universität Augsburg, Veranstaltung: Spanische Literaturwissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Ohne Zweifel ist Miguel Mihura (1905-1977) in seinem Schaffen als Theaterautor in der Zeit vor (mit Tres Sombreros de Copa) und nach dem spanischen Bürgerkrieg (1936-1939) zu den Grossen seiner Zeit zu zählen. Mit seinen Ansichten über das Theater und vor allem über das humoristische Theater ist er auf eine Stufe mit seinen nicht weniger bekannten Zeitgenossen Enrique Jardiel Poncela (1901-1952) oder Alfonso Paso (1926-1978) zu stellen. Sie alle wollten das spanische Theater neu beleben und verändern und haben erfolgreich ihre Spuren in der literarischen Landschaft Spaniens hinterlassen. In dieser Arbeit geht es um Mihuras Stück Tres Sombreros de Copa, das er bereits 1932 fertig stellte, das aber erst 1952 auf die Bühne gebracht werden konnte. Der Grund für diesen beachtlichen Zeitunterschied zwischen Produktion und Erstaufführung liegt, kurz gesagt, darin, dass die Bevölkerung Spaniens zum Zeitpunkt der Fertigstellung für diese Art Theater nicht bereit war. Freunde Mihuras wie beispielsweise José Juan Cadenas rieten ihm dazu, das Stück nicht auf die Bühne zu bringen und das nicht, weil es schlecht wäre, sondern eben weil das Publikum auf so etwas Neuartiges nicht vorbereitet sei. Erst in den 50er Jahren des 20. Jahrhunderts kam man wieder auf das Stück zurück und war begeistert über seine Art und Weise. Es wurde sofort ein Publikumserfolg und gehört noch heute zu den beim spanischen Publikum sehr beliebten Stücken. Es existieren einige Übersetzungen und das Stück wurde in Spanien, Frankreich und Belgien im Fernsehen ausgestrahlt. Diese Arbeit ist aufgeteilt in zwei thematisch unterschiedliche Teile: In Teil A soll Mihura als humoristischer Autor behandelt und ein Vergleich zu Jardiel Poncela und Paso gezogen werden. Ausserdem sollen verschiedene Theorien des Humors in Bezug auf Mihura dargestellt werden. Zum Schluss soll ein Versuch der Kategorisierung komischer Ausschnitte aus Tres Sombreros de Copa versucht werden. Teil B der Arbeit widmet sich einem Interpretationsansatz. Hier soll das Stück als Befreiungsphantasie aus verschiedenen Perspektiven gesehen werden. Der Begriff des Eskapismus soll dazu als Grundlage der Annahmen dienen. Der letzte Abschnitt schliesslich soll das Geschehen in Tres Sombreros de Copa mit einem Junggesellensabschied vergleichen und eine Deutung dieser Sichtweise liefern.

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Ohne Zweifel ist Miguel Mihura (1905-1977) in seinem Schaffen als Theaterautor in der Zeitvor (mit Tres Sombreros de Copa) und nach dem spanischen Bürgerkrieg (1936-1939) zu denGroBen seiner Zeit zu zählen. Mit seinen Ansichten über das Theater und vor allem über dashumoristische Theater ist er auf eine Stufe mit seinen nicht weniger bekannten ZeitgenossenEnrique Jardiel Poncela (1901-1952) oder Alfonso Paso (1926-1978) zu stellen. Sie alle wolltendas spanische Theater neu beleben und verändern und haben erfolgreich ihre Spuren in derliterarischen Landschaft Spaniens hinterlassen. In dieser Arbeit geht es um Mihuras Stück Tres Sombreros de Copa, das er bereits 1932 fertigstellte, das aber erst 1952 auf die Bühne gebracht werden konnte. Der Grund für diesen beachtlichenZeitunterschied zwischen Produktion und Erstaufführung liegt, kurz gesagt, darin, dass die Bevölkerung Spaniens zum Zeitpunkt der Fertigstellung für diese Art Theater nichtbereit war. Freunde Mihuras wie beispielsweise José Juan Cadenas rieten ihm dazu, das Stücknicht auf die Bühne zu bringen und das nicht, weil es schlecht wäre, sondern eben weil dasPublikum auf so etwas Neuartiges nicht vorbereitet sei. Erst in den 50er Jahren des 20. Jahrhundertskam man wieder auf das Stück zurück und war begeistert über seine Art und Weise. Es wurde sofort ein Publikumserfolg und gehört noch heute zu den beim spanischen Publikumsehr beliebten Stücken. Es existieren einige Übersetzungen und das Stück wurde in Spanien, Frankreich und Belgien im Fernsehen ausgestrahlt. Diese Arbeit ist aufgeteilt in zwei thematisch unterschiedliche Teile: In Teil A soll Mihura alshumoristischer Autor behandelt und ein Vergleich zu Jardiel Poncela und Paso gezogen werden. AuBerdem sollen verschiedene Theorien des Humors in Bezug auf Mihura dargestelltwerden. Zum Schluss soll ein Versuch der Kategorisierung komischer Ausschnitte aus TresSombreros de Copa versucht werden. Teil B der Arbeit widmet sich einem Interpretationsansatz. Hier soll das.

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Miguel Mihuras Tres Sombreros de Copa - Untersuchung des Humors und: Aspekte eines Interpretationsansatzes: Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Universität Augsburg, Veranstaltung: Spanische Literaturwissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Ohne Zweifel ist Miguel Mihura (1905-1977) in seinem Schaffen als Theaterautor in der Zeitvor (mit Tres Sombreros de Copa) und nach dem spanischen Bürgerkrieg (1936-1939) zu den Grossen seiner Zeit zu zählen. Mit seinen Ansichten über das Theater und vor allem über das humoristische Theater ist er auf eine Stufe mit seinen nicht weniger bekannten Zeitgenossen Enrique Jardiel Poncela (1901-1952) oder Alfonso Paso (1926-1978) zu stellen. Sie alle wollten das spanische Theater neu beleben und verändern und haben erfolgreich ihre Spuren in der literarischen Landschaft Spaniens hinterlassen. In dieser Arbeit geht es um Mihuras Stück Tres Sombreros de Copa, das er bereits 1932 fertig stellte, das aber erst 1952 auf die Bühne gebracht werden konnte. Der Grund für diesen beachtlichen Zeitunterschied zwischen Produktion und Erstaufführung liegt, kurz gesagt, darin, dass die Bevölkerung Spaniens zum Zeitpunkt der Fertigstellung für diese Art Theater nicht bereit war. Freunde Mihuras wie beispielsweise Jos? Juan Cadenas rieten ihm dazu, das Stück nicht auf die Bühne zu bringen und das nicht, weil es schlecht wäre, sondern eben weil das Publikum auf so etwas Neuartiges nicht vorbereitet sei. Erst in den 50er Jahren des 20. Jahrhunderts kam man wieder auf das Stück zurück und war begeistert über seine Art und Weise. Es wurde sofort ein Publikumserfolg und gehört noch heute zu den beim spanischen Publikum sehr beliebten Stöcken. Es existieren einige Übersetzungen und das Stück wurde in Spanien, Frankreich und Belgien im Fernsehen ausgestrahlt. Diese Arbeit ist aufgeteilt in zwei thematisch unterschiedliche Teile: In Teil A soll Mihura als humoristischer Autor behandelt und ein Vergleich zu Jardiel Poncela und Paso gezogen werden. Ausserdem sollen verschiedene Theorien des Humors in Bezug auf Mihura dargestellt werden. Zum Schluss soll ein Versuch der Kategorisierung komischer Ausschnitte aus Tres Sombreros de Copa versucht werden. Teil B der Arbeit widmet sich einem Interpretationsansatz. Hier soll das Stück als Befreiungsphantasie aus verschiedenen Perspektiven gesehen werden. Der Begriff des Eskapismus soll dazu als Grundlage der Annahmen dienen. Der letzte Abschnitt schliesslich soll das Geschehen in Tres Sombreros de Copa mit einem Junggesellensabschied vergleichen und eine Deutung dieser Sichtweise liefern. Ebook.

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Neuware - Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Universität Augsburg, Veranstaltung: Spanische Literaturwissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Ohne Zweifel ist Miguel Mihura (1905-1977) in seinem Schaffen als Theaterautor in der Zeitvor (mit Tres Sombreros de Copa) und nach dem spanischen Bürgerkrieg (1936-1939) zu denGrossen seiner Zeit zu zählen. Mit seinen Ansichten über das Theater und vor allem über dashumoristische Theater ist er auf eine Stufe mit seinen nicht weniger bekannten ZeitgenossenEnrique Jardiel Poncela (1901-1952) oder Alfonso Paso (1926-1978) zu stellen. Sie alle wolltendas spanische Theater neu beleben und verändern und haben erfolgreich ihre Spuren in derliterarischen Landschaft Spaniens hinterlassen.In dieser Arbeit geht es um Mihuras Stück Tres Sombreros de Copa, das er bereits 1932 fertigstellte, das aber erst 1952 auf die Bühne gebracht werden konnte. Der Grund für diesen beachtlichenZeitunterschied zwischen Produktion und Erstaufführung liegt, kurz gesagt, darin,dass die Bevölkerung Spaniens zum Zeitpunkt der Fertigstellung für diese Art Theater nichtbereit war. Freunde Mihuras wie beispielsweise José Juan Cadenas rieten ihm dazu, das Stücknicht auf die Bühne zu bringen und das nicht, weil es schlecht wäre, sondern eben weil dasPublikum auf so etwas Neuartiges nicht vorbereitet sei. Erst in den 50er Jahren des 20. Jahrhundertskam man wieder auf das Stück zurück und war begeistert über seine Art und Weise.Es wurde sofort ein Publikumserfolg und gehört noch heute zu den beim spanischen Publikumsehr beliebten Stücken. Es existieren einige Übersetzungen und das Stück wurde in Spanien,Frankreich und Belgien im Fernsehen ausgestrahlt.Diese Arbeit ist aufgeteilt in zwei thematisch unterschiedliche Teile: In Teil A soll Mihura alshumoristischer Autor behandelt und ein Vergleich zu Jardiel Poncela und Paso gezogen werden.Ausserdem sollen verschiedene Theorien des Humors in Bezug auf Mihura dargestelltwerden. Zum Schluss soll ein Versuch der Kategorisierung komischer Ausschnitte aus TresSombreros de Copa versucht werden.Teil B der Arbeit widmet sich einem Interpretationsansatz. Hier soll das Stück als Befreiungsphantasieaus verschiedenen Perspektiven gesehen werden. Der Begriff des Eskapismus solldazu als Grundlage der Annahmen dienen. Der letzte Abschnitt schliesslich soll das Geschehenin Tres Sombreros de Copa mit einem Junggesellensabschied vergleichen und eine Deutungdieser Sichtweise liefern. Taschenbuch.

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Neuware - Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Universität Augsburg, Veranstaltung: Spanische Literaturwissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Ohne Zweifel ist Miguel Mihura (1905-1977) in seinem Schaffen als Theaterautor in der Zeitvor (mit Tres Sombreros de Copa) und nach dem spanischen Bürgerkrieg (1936-1939) zu denGrossen seiner Zeit zu zählen. Mit seinen Ansichten über das Theater und vor allem über dashumoristische Theater ist er auf eine Stufe mit seinen nicht weniger bekannten ZeitgenossenEnrique Jardiel Poncela (1901-1952) oder Alfonso Paso (1926-1978) zu stellen. Sie alle wolltendas spanische Theater neu beleben und verändern und haben erfolgreich ihre Spuren in derliterarischen Landschaft Spaniens hinterlassen.In dieser Arbeit geht es um Mihuras Stück Tres Sombreros de Copa, das er bereits 1932 fertigstellte, das aber erst 1952 auf die Bühne gebracht werden konnte. Der Grund für diesen beachtlichenZeitunterschied zwischen Produktion und Erstaufführung liegt, kurz gesagt, darin,dass die Bevölkerung Spaniens zum Zeitpunkt der Fertigstellung für diese Art Theater nichtbereit war. Freunde Mihuras wie beispielsweise José Juan Cadenas rieten ihm dazu, das Stücknicht auf die Bühne zu bringen und das nicht, weil es schlecht wäre, sondern eben weil dasPublikum auf so etwas Neuartiges nicht vorbereitet sei. Erst in den 50er Jahren des 20. Jahrhundertskam man wieder auf das Stück zurück und war begeistert über seine Art und Weise.Es wurde sofort ein Publikumserfolg und gehört noch heute zu den beim spanischen Publikumsehr beliebten Stücken. Es existieren einige Übersetzungen und das Stück wurde in Spanien,Frankreich und Belgien im Fernsehen ausgestrahlt.Diese Arbeit ist aufgeteilt in zwei thematisch unterschiedliche Teile: In Teil A soll Mihura alshumoristischer Autor behandelt und ein Vergleich zu Jardiel Poncela und Paso gezogen werden.Ausserdem sollen verschiedene Theorien des Humors in Bezug auf Mihura dargestelltwerden. Zum Schluss soll ein Versuch der Kategorisierung komischer Ausschnitte aus TresSombreros de Copa versucht werden.Teil B der Arbeit widmet sich einem Interpretationsansatz. Hier soll das Stück als Befreiungsphantasieaus verschiedenen Perspektiven gesehen werden. Der Begriff des Eskapismus solldazu als Grundlage der Annahmen dienen. Der letzte Abschnitt schliesslich soll das Geschehenin Tres Sombreros de Copa mit einem Junggesellensabschied vergleichen und eine Deutungdieser Sichtweise liefern. Taschenbuch.

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Ohne Zweifel ist Miguel Mihura (1905-1977) in seinem Schaffen als Theaterautor in der Zeitvor (mit Tres Sombreros de Copa) und nach dem spanischen Bürgerkrieg (1936-1939) zu denGrossen seiner Zeit zu zählen. Mit seinen Ansichten über das Theater und vor allem über dashumoristische Theater ist er auf eine Stufe mit seinen nicht weniger bekannten ZeitgenossenEnrique Jardiel Poncela (1901-1952) oder Alfonso Paso (1926-1978) zu stellen. Sie alle wolltendas spanische Theater neu beleben und verändern und haben erfolgreich ihre Spuren in derliterarischen Landschaft Spaniens hinterlassen.In dieser Arbeit geht es um Mihuras Stück Tres Sombreros de Copa, das er bereits 1932 fertigstellte, das aber erst 1952 auf die Bühne gebracht werden konnte. Der Grund für diesen beachtlichenZeitunterschied zwischen Produktion und Erstaufführung liegt, kurz gesagt, darin,dass die Bevölkerung Spaniens zum Zeitpunkt der Fertigstellung für diese Art Theater nichtbereit war. Freunde Mihuras wi.

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Miguel Mihuras "Tres Sombreros de Copa" - Untersuchung des Humors und: Aspekte eines Interpretationsansatzes, Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Universität Augsburg, Veranstaltung: Spanische Literaturwissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Ohne Zweifel ist Miguel Mihura (1905-1977) in seinem Schaffen als Theaterautor in der Zeitvor (mit Tres Sombreros de Copa) und nach dem spanischen Bürgerkrieg (1936-1939) zu denGrossen seiner Zeit zu zählen. Mit seinen Ansichten über das Theater und vor allem über dashumoristische Theater ist er auf eine Stufe mit seinen nicht weniger bekannten ZeitgenossenEnrique Jardiel Poncela (1901-1952) oder Alfonso Paso (1926-1978) zu stellen. Sie alle wolltendas spanische Theater neu beleben und verändern und haben erfolgreich ihre Spuren in derliterarischen Landschaft Spaniens hinterlassen.In dieser Arbeit geht es um Mihuras Stück Tres Sombreros de Copa, das er bereits 1932 fertigstellte, das aber erst 1952 auf die Bühne gebracht werden konnte. Der Grund für diesen beachtlichenZeitunterschied zwischen Produktion und Erstaufführung liegt, kurz gesagt, darin,dass die Bevölkerung Spaniens zum Zeitpunkt der Fertigstellung für diese Art Theater nichtbereit war. Freunde Mihuras wie beispielsweise José Juan Cadenas rieten ihm dazu, das Stücknicht auf die Bühne zu bringen und das nicht, weil es schlecht wäre, sondern eben weil dasPublikum auf so etwas Neuartiges nicht vorbereitet sei. Erst in den 50er Jahren des 20. Jahrhundertskam man wieder auf das Stück zurück und war begeistert über seine Art und Weise.Es wurde sofort ein Publikumserfolg und gehört noch heute zu den beim spanischen Publikumsehr beliebten Stücken. Es existieren einige Übersetzungen und das Stück wurde in Spanien,Frankreich und Belgien im Fernsehen ausgestrahlt.Diese Arbeit ist aufgeteilt in zwei thematisch unterschiedliche Teile: In Teil A soll Mihura alshumoristischer Autor behandelt und ein Vergleich zu Jardiel Poncela und Paso gezogen werden.Ausserdem sollen verschiedene Theorien des Humors in Bezug auf Mihura dargestelltwerden. Zum Schluss soll ein Versuch der Kategorisierung komischer Ausschnitte aus TresSombreros de Copa versucht werden.Teil B der Arbeit widmet sich einem Interpretationsansatz. Hier soll das Stück als Befreiungsphantasieaus verschiedenen Perspektiven gesehen werden. Der Begriff des Eskapismus solldazu als Grundlage der Annahmen dienen. Der letzte Abschnitt schliesslich soll das Geschehenin Tres Sombreros de Copa mit einem Junggesellensabschied vergleichen und eine Deutungdieser Sichtweise liefern.

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