Tamquam in privatam personam: Rollenunterscheidung als Herausforderung und Chance päpstlicher Friedensstiftung im englisch-französischen Krieg von 1294-1298 (Paperback)
8 Angebote vergleichen

Lieferung aus: Deutschland, Versandkosten nach: Deutschland, Versandkostenfrei.
Von Händler/Antiquariat, buecher.de GmbH & Co. KG, [1].
Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,0, Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Historisches Seminar), Veranstaltung: Völkerrecht im Mittelalter? Eine aktuelle interdisziplinäre Herausforderung an die historischen Wissenschaften?, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit untersucht die päpstliche Friedensstiftung im englisch-französischen Krieg von 1294-1298. Mit dem Schiedsgericht Papst Bonifaz' VIII. von 1298 gelang es, unter der Bedingung ebenso komplexer wie umstrittener Rangverhältnisse ein im Prinzip egalitäres Verfahren zur Friedensherstellung ins Werk zu setzen. Als Schiedsrichter durfte Papst Bonifaz dabei allerdings nicht etwa qua Amt, sondern ausschliesslich "privat" agieren (tamquam in privatam personam). Die bisherige Forschung hat hierin eine Beschädigung der päpstlichen Würde und eine Schwäche des Verfahrens insgesamt gesehen: War ein Schiedsgericht mit einem um seine autoritative Papstmacht beschnittenen Schiedsrichter nicht von vornherein zum Scheitern verurteilt gewesen? Hintergrund dieses Urteils bildet die in Teilen defizitäre spätere Umsetzung des Schiedsspruchs. Statt damit jedoch das gesamte Verfahren allein von seinem Ergebnis her zu beurteilen, nähert sich diese Arbeit dem Friedensprozess aus einer neuen Perspektive: In der päpstlichen Rollenunterscheidung wird ein voraussetzungsreicher "Kunstgriff" identifiziert, der einen völkerrechtlichen Umgang noch lange vor einem kodifizierten Völkerrecht und trotz des spannungsreichen Verhältnisses zwischen Papst- und Königtum ermöglichte. Jenseits einer überzeitlichen Machtpolitik-Analyse richtet sich der Blick damit auf den kulturspezifischen Sinn und eine sich daraus erschliessende prozedurale Rationalität "päpstlich-privater" Friedensherstellung, wie sie am Beispiel des Schiedsspruchs von 1298 zu beobachten ist. Aus der Perspektivverschiebung vom Ergebnis des Schiedsgerichts hin zum Verfahren selbst ergibt sich eine Reihe neuer Fragen: Weshalb etwa übernahm mit Bonifaz VIII. ausgerechnet jener Papst die Rolle eines "privaten" Schiedsrichters, der sich ansonsten als besonders hartnäckiger Verfechter eines hypertrophen päpstlichen Suprematieanspruchs hervortat? Welches amtliche Kapital in diplomatisch-symbolischer Hinsicht konnte Bonifaz auch als "Privatmann" im Rahmen des Friedensprozesses - und für diesen - gewinnbringend einsetzen? Wie definierte sich sodann der Möglichkeitsrahmen einer solchen Friedensstiftung, welche Verfahrensmaximen und -modalitäten gingen damit einher? Und schliesslich sehr grundsätzlich: Inwieweit konnte ein Papst des 13. Jahrhunderts überhaupt als blosser 'Privatmann' gelten? Findet die entsprechende Verfahrensklausel eine unproblematische Analogie in unserer modernen Unterscheidung von Amts- und Privatperson? 2019. 48 S. 210 mm Versandfertig in 6-10 Tagen, Softcover, Neuware, offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

Lieferung aus: Deutschland, Versandfertig in 2 - 3 Werktagen, Tatsächliche Versandkosten können abweichen.
Von Händler/Antiquariat, Books on Demand GmbH.
Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,0, Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Historisches Seminar), Veranstaltung: Völkerrecht im Mittelalter? Eine aktuelle interdisziplinäre Herausforderung an die historischen Wissenschaften?, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit untersucht die päpstliche Friedensstiftung im englisch-französischen Krieg von 1294-1298. Mit dem Schiedsgericht Papst Bonifaz' VIII. von 1298 gelang es, unter der Bedingung ebenso komplexer wie umstrittener Rangverhältnisse ein im Prinzip egalitäres Verfahren zur Friedensherstellung ins Werk zu setzen. Als Schiedsrichter durfte Papst Bonifaz dabei allerdings nicht etwa qua Amt, sondern ausschliesslich "privat" agieren (tamquam in privatam personam). Die bisherige Forschung hat hierin eine Beschädigung der päpstlichen Würde und eine Schwäche des Verfahrens insgesamt gesehen: War ein Schiedsgericht mit einem um seine autoritative Papstmacht beschnittenen Schiedsrichter nicht von vornherein zum Scheitern verurteilt gewesen? Hintergrund dieses Urteils bildet die in Teilen defizitäre spätere Umsetzung des Schiedsspruchs. Statt damit jedoch das gesamte Verfahren allein von seinem Ergebnis her zu beurteilen, nähert sich diese Arbeit dem Friedensprozess aus einer neuen Perspektive: In der päpstlichen Rollenunterscheidung wird ein voraussetzungsreicher "Kunstgriff" identifiziert, der einen völkerrechtlichen Umgang noch lange vor einem kodifizierten Völkerrecht und trotz des spannungsreichen Verhältnisses zwischen Papst- und Königtum ermöglichte. Jenseits einer überzeitlichen Machtpolitik-Analyse richtet sich der Blick damit auf den kulturspezifischen Sinn und eine sich daraus erschliessende prozedurale Rationalität "päpstlich-privater" Friedensherstellung, wie sie am Beispiel des Schiedsspruchs von 1298 zu beobachten ist. Aus der Perspektivverschiebung vom Ergebnis des Schiedsgerichts hin zum Verfahren selbst ergibt... Taschenbuch, Label: GRIN Verlag, GRIN Verlag, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2019-05-27, Studio: GRIN Verlag.

Von Händler/Antiquariat, The Book Depository EURO [60485773], London, United Kingdom.
Language: German. Brand new Book. Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,0, Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Historisches Seminar), Veranstaltung: Völkerrecht im Mittelalter? Eine aktuelle interdisziplinäre Herausforderung an die historischen Wissenschaften?, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit untersucht die päpstliche Friedensstiftung im englisch-französischen Krieg von 1294-1298. Mit dem Schiedsgericht Papst Bonifaz' VIII. von 1298 gelang es, unter der Bedingung ebenso komplexer wie umstrittener Rangverhältnisse ein im Prinzip egalitäres Verfahren zur Friedensherstellung ins Werk zu setzen. Als Schiedsrichter durfte Papst Bonifaz dabei allerdings nicht etwa qua Amt, sondern ausschliesslich "privat" agieren (tamquam in privatam personam). Die bisherige Forschung hat hierin eine Beschädigung der päpstlichen Würde und eine Schwäche des Verfahrens insgesamt gesehen: War ein Schiedsgericht mit einem um seine autoritative Papstmacht beschnittenen Schiedsrichter nicht von vornherein zum Scheitern verurteilt gewesen? Hintergrund dieses Urteils bildet die in Teilen defizitäre spätere Umsetzung des Schiedsspruchs.Statt damit jedoch das gesamte Verfahren allein von seinem Ergebnis her zu beurteilen, nähert sich diese Arbeit dem Friedensprozess aus einer neuen Perspektive: In der päpstlichen Rollenunterscheidung wird ein voraussetzungsreicher "Kunstgriff" identifiziert, der einen völkerrechtlichen Umgang noch lange vor einem kodifizierten Völkerrecht und trotz des spannungsreichen Verhältnisses zwischen Papst- und Königtum ermöglichte. Jenseits einer überzeitlichen Machtpolitik-Analyse richtet sich der Blick damit auf den kulturspezifischen Sinn und eine sich daraus erschliessende prozedurale Rationalität "päpstlich-privater" Friedensherstellung, wie sie am Beispiel des Schiedsspruchs von 1298 zu beobachten s der Perspektivverschiebung vom Ergebnis des Schiedsgerichts hin zum Verfahren selbst ergibt sich eine Reihe neuer Fragen: Weshalb etwa übernahm mit Bonifaz VIII. ausgerechnet jener Papst die Rolle eines "privaten" Schiedsrichters, der sich ansonsten als besonders hartnäckiger Verfechter eines hypertrophen päpstlichen Suprematieanspruchs hervortat? Welches amtliche Kapital in diplomatisch-symbolischer Hinsicht konnte Bonifaz auch als "Privatmann" im Rahmen des Friedensprozesses - und für diesen - gewinnbringend einsetzen? Wie definierte sich sodann der Möglichkeitsrahmen einer solchen Friedensstiftung, welche Verfahrensmaximen und -modalitäten gingen damit einher? Und schliesslich sehr grundsätzlich: Inwieweit konnte ein Papst des 13. Jahrhunderts überhaupt als blosser 'Privatmann' gelten? Findet die entsprechende Verfahrensklausel eine unproblematische Analogie in unserer modernen Unterscheidung von Amts- und Privatperson?

Tamquam in privatam personam ab 24.99 € als Taschenbuch: Rollenunterscheidung als Herausforderung und Chance päpstlicher Friedensstiftung im englisch-französischen Krieg von 1294-1298. Aus dem Bereich: Bücher, Wissenschaft, Geschichte,.

Lieferung aus: Deutschland, Versandkostenfrei.
Tamquam in privatam personam: Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,0, Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Historisches Seminar), Veranstaltung: Völkerrecht im Mittelalter Eine aktuelle interdisziplinäre Herausforderung an die historischen Wissenschaften , Sprache: Deutsch, Abstract: ... Ebook.

Lieferung aus: Deutschland, Versandkostenfrei, In stock (Download).
*Tamquam in privatam personam* - Rollenunterscheidung als Herausforderung und Chance päpstlicher Friedensstiftung im englisch-französischen Krieg von 1294-1298. 1. Auflage / pdf eBook für 18.99 € / Aus dem Bereich: eBooks, Geschichte & Dokus.

Lieferung aus: Deutschland, Versandkostenfrei, in stock.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen