Soziales Verständnis aus geisteswissenschaftlicher Erkenntnis. Die geistigen Hintergründe der sozialen Frage III: Fünfzehn Vorträge, Dornach 1919 Gesamtausgabe: Schriften und Vorträge)
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Neuware - Rudolf Steiner, geboren 1861, verstorben 1925 in Dornach, Studium der Mathematik, Naturwissenschaften und Philosophie in Wien. Anschluss 1902 der Theosophischen Gesellschaft, 1913 Trennung und Gründung der Anthroposophischen Gesellschaft sowie 1919 die erste Waldorfschule. Entfaltung des anthropos. Denkansatzes durch zahlreiche Veröffentlichungen und eine umfangreiche Lehrtätigkeit. Steiners Geisteswissenschaft ist keine blosse Theorie. Ihre Fruchtbarkeit zeigt sie vor allem in der Erneuerung aller Bereiche des Lebens: der Erziehung, der Medizin, der Kunst, der Religion, der Landwirtschaft, bis hin zu jener gesunden Dreigliederung des ganzen sozialen Organismus, in der Kultur, Rechtsleben und Wirtschaft sich genügend unabhängig voneinander entfalten können. 296 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, Fundus-Online GbR Borkert Schwarz Zerfass [8335842], Berlin, Germany.
296 S. : graph. Darst. ; 23 cm Tadelloses Ex.; neuwertig. - INHALT : ERSTER VORTRAG, Dornach, 3. Oktober 1919. --- Dreigliederungsbewegung und Anthroposophie. Deutschland, die Schweiz und die Dreigliederung. Ahnungslosigkeit der Anthropo-sophen in bezug auf soziale Probleme. Die zukünftige Form menschlicher Zusammenhänge: Die Assoziationen. Zusammenempfinden des Astronomischen mit dem Sozialen. Griechisches Landbewusstsein, heutiges Erdenbewusstsein, zukünftiges Weltbewusstsein. --- ZWEITER VORTRAG, 4. Oktober 1919. --- Intuition, Inspiration, Imagination in den drei Perioden der jugendlichen Entwicklung. Erinnerung und Verdauung. Erdkräfte wirken in der ersten, Luftkräfte in der zweiten, das von aussen Hereinströmende in der dritten Entwicklungsperiode. Nach dem einundzwanzigsten Jahr wirken diese Kräfte im Blut. Seit dem 15. Jahrhundert Nachlassen der unbewussten Blutskräfte. Neue Pädagogik nötig, um bewusst zu erringen, was vorher das Blut bewirkte. Geistesleben muss Menschenerkenntnis und soziale Ge-sinnung entwickeln. --- DRITTER VORTRAG, 5. Oktober 1919. --- Der Mensch als Angehöriger der Erde und des Weltalls. Soziale Ideen setzen voraus, dass sich der Mensch als Weltbürger empfindet. Zum Erfassen des Begriffs Ware ist Imagination, zum Begriff Arbeit Inspiration, zum Begriff Kapital Intuition erforderlich. Der Mensch als dreigliedriges Wesen (Leib, Seele, Geist), im Gegensatz zur Lehre des Konzils von Konstantinopel 869. Die Wirkung der toten Menschenleiber als notwendige Auffrischung der Erde. Der Materialismus als Weg zur Freiheit. Moderne Theologie. --- VIERTER VORTRAG, 10. Oktober 1919. --- Die Niedergangskräfte in unserer Zivilisation: Fehlen einer Kosmogonie; statt Freiheit Fatalismus bzw. Naturnotwendigkeit; keine altruistischen Empfindungen, sondern Egoismus. Veranlagung der verschiedenen Völker zu Teil Wahrheiten: Der Asiate zu brüderlicher Gesinnung, der Europäer zur Freiheit, der des Westens zur Kosmogonie. Die von der Wirklichkeit losgelösten Begriffe. Konservative und liberale Parteirichtungen in ihrem Zusammenhang mit Agrarwesen und Industrie. --- FÜNFTER VORTRAG, 11. Oktober 1919. --- Die Veranlagungen der Völker. Der Intellektualismus der Europäer verhindert die Entwickelung religiöser und wirtschaftlicher Impulse. Abgrund zwischen Wissen und Glauben. Lujo Brentanos oberflächliches Denken. Ökonomische Strömung von Europa nach Amerika. In neuester Zeit in Mitteleuropa Stocken der religiösen Strömung aus dem Osten sowie des ökonomischen Stromes nach dem Westen. Neue Gestaltung der Strömungen nur durch Dreigliederung. --- SECHSTER VORTRAG, 12. Oktober 1919. --- Oberflächlichkeit der materialistischen Geschichtsauffassung, die auf eine ökonomische Umschichtung der Bevölkerung zur Zeit der Reformation zurückgeht. Aus geistig-spirituellen Impulsen heraus herrschten Eingeweihte in der ägyptisch-chaldäischen, Priester in der griechisch-römischen Zeit. Seit der Reformation Herrschaft des Wirtschaftsmenschen. Wandlungen der menschlichen Seelenkonfiguration: Realer Zusammenhang mit den geistigen Welten bis zum 8. vorchristlichen Jahrhundert, Bewusstsein des göttlichen Ursprungs der menschlichen Intelligenz bis zum 15. Jahrhundert. Seitdem Glaube an Abhängigkeit der Intelligenz von der Leiblichkeit. Spiritualisierung des Intellekts. Jakob I. von England als Nachfolger der alten Priesterkönige, Cromwell, Vertreter des modernen W'irtschaftsmenschen. Rasche Wiederverkörperung führender Persönlichkeiten der Neuzeit. Zerfall des Physischen der Erde. Heilung durch ein selbständiges Geistesleben. --- SIEBENTER VORTRAG, 17. Oktober 1919. --- Sinneserkenntnis und Moralerkenntnis. Naturerkenntnis gewährt weder sittliche noch soziale Ideen. Kants Kritiken der "reinen" und der "praktischen" Vernunft als Ausdruck der Kluft zwischen sittlichen Idealen und Sinneserkenntnis. In der heidnischen Kultur waren beide vereint: "Das verlorene Wort." Die Urweisheit musste verlorengehen, um den Menschen die Freiheit zu ermöglichen. Das Mysterium von Golgatha bewahrt die alte Urweisheit und trägt den moralischen Impuls weiter. Seit der Mitte des 15. Jahrhunderts neue Weisheit: Naturwissen ohne Moral. Diese muss durch übersinnliches Wissen errungen werden, damit soziale Antriebe entstehen können. Forschungsmethode und Forschungsresultat in Naturwissenschaft und Geisteswissenschaft. Bequemlichkeit als das Haupthindernis übersinnlicher Erkenntnis. --- ACHTER VORTRAG, 18. Oktober 1919. --- Gesundung sozialer Verhältnisse nur durch andere Vorstellungsarten als die naturwissenschaftliche . // (u.v.A.) ISBN 9783727419102 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 536, Books.

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Von Händler/Antiquariat, Fundus-Online GbR Borkert, Schwarz, Zerfass, 10785 Berlin.
3. Aufl. 296 S. : graph. Darst. ; 23 cm Originalleinen. Tadelloses Ex.; neuwertig. - INHALT : ERSTER VORTRAG, Dornach, 3. Oktober 1919. --- Dreigliederungsbewegung und Anthroposophie. Deutschland, die Schweiz und die Dreigliederung. Ahnungslosigkeit der Anthropo-sophen in bezug auf soziale Probleme. Die zukünftige Form menschlicher Zusammenhänge: Die Assoziationen. Zusammenempfinden des Astronomischen mit dem Sozialen. Griechisches Landbewusstsein, heutiges Erdenbewusstsein, zukünftiges Weltbewusstsein. --- ZWEITER VORTRAG, 4. Oktober 1919. --- Intuition, Inspiration, Imagination in den drei Perioden der jugendlichen Entwicklung. Erinnerung und Verdauung. Erdkräfte wirken in der ersten, Luftkräfte in der zweiten, das von aussen Hereinströmende in der dritten Entwicklungsperiode. Nach dem einundzwanzigsten Jahr wirken diese Kräfte im Blut. Seit dem 15. Jahrhundert Nachlassen der unbewussten Blutskräfte. Neue Pädagogik nötig, um bewusst zu erringen, was vorher das Blut bewirkte. Geistesleben muss Menschenerkenntnis und soziale Ge-sinnung entwickeln. --- DRITTER VORTRAG, 5. Oktober 1919. --- Der Mensch als Angehöriger der Erde und des Weltalls. Soziale Ideen setzen voraus, dass sich der Mensch als Weltbürger empfindet. Zum Erfassen des Begriffs Ware ist Imagination, zum Begriff Arbeit Inspiration, zum Begriff Kapital Intuition erforderlich. Der Mensch als dreigliedriges Wesen (Leib, Seele, Geist), im Gegensatz zur Lehre des Konzils von Konstantinopel 869. Die Wirkung der toten Menschenleiber als notwendige Auffrischung der Erde. Der Materialismus als Weg zur Freiheit. Moderne Theologie. --- VIERTER VORTRAG, 10. Oktober 1919. --- Die Niedergangskräfte in unserer Zivilisation: Fehlen einer Kosmogonie; statt Freiheit Fatalismus bzw. Naturnotwendigkeit; keine altruistischen Empfindungen, sondern Egoismus. Veranlagung der verschiedenen Völker zu Teil Wahrheiten: Der Asiate zu brüderlicher Gesinnung, der Europäer zur Freiheit, der des Westens zur Kosmogonie. Die von der Wirklichkeit losgelösten Begriffe. Konservative und liberale Parteirichtungen in ihrem Zusammenhang mit Agrarwesen und Industrie. --- FÜNFTER VORTRAG, 11. Oktober 1919. --- Die Veranlagungen der Völker. Der Intellektualismus der Europäer verhindert die Entwickelung religiöser und wirtschaftlicher Impulse. Abgrund zwischen Wissen und Glauben. Lujo Brentanos oberflächliches Denken. Ökonomische Strömung von Europa nach Amerika. In neuester Zeit in Mitteleuropa Stocken der religiösen Strömung aus dem Osten sowie des ökonomischen Stromes nach dem Westen. Neue Gestaltung der Strömungen nur durch Dreigliederung. --- SECHSTER VORTRAG, 12. Oktober 1919. --- Oberflächlichkeit der materialistischen Geschichtsauffassung, die auf eine ökonomische Umschichtung der Bevölkerung zur Zeit der Reformation zurückgeht. Aus geistig-spirituellen Impulsen heraus herrschten Eingeweihte in der ägyptisch-chaldäischen, Priester in der griechisch-römischen Zeit. Seit der Reformation Herrschaft des Wirtschaftsmenschen. Wandlungen der menschlichen Seelenkonfiguration: Realer Zusammenhang mit den geistigen Welten bis zum 8. vorchristlichen Jahrhundert, Bewusstsein des göttlichen Ursprungs der menschlichen Intelligenz bis zum 15. Jahrhundert. Seitdem Glaube an Abhängigkeit der Intelligenz von der Leiblichkeit. Spiritualisierung des Intellekts. Jakob I. von England als Nachfolger der alten Priesterkönige, Cromwell, Vertreter des modernen W'irtschaftsmenschen. Rasche Wiederverkörperung führender Persönlichkeiten der Neuzeit. Zerfall des Physischen der Erde. Heilung durch ein selbständiges Geistesleben. --- SIEBENTER VORTRAG, 17. Oktober 1919. --- Sinneserkenntnis und Moralerkenntnis. Naturerkenntnis gewährt weder sittliche noch soziale Ideen. Kants Kritiken der "reinen" und der "praktischen" Vernunft als Ausdruck der Kluft zwischen sittlichen Idealen und Sinneserkenntnis. In der heidnischen Kultur waren beide vereint: "Das verlorene Wort." Die Urweisheit musste verlorengehen, um den Menschen die Freiheit zu ermöglichen. Das Mysterium von Golgatha bewahrt die alte Urweisheit und trägt den moralischen Impuls weiter. Seit der Mitte des 15. Jahrhunderts neue Weisheit: Naturwissen ohne Moral. Diese muss durch übersinnliches Wissen errungen werden, damit soziale Antriebe entstehen können. Forschungsmethode und Forschungsresultat in Naturwissenschaft und Geisteswissenschaft. Bequemlichkeit als das Haupthindernis übersinnlicher Erkenntnis. --- ACHTER VORTRAG, 18. Oktober 1919. --- Gesundung sozialer Verhältnisse nur durch andere Vorstellungsarten als die naturwissenschaftliche ... // (u.v.A.) ISBN 9783727419102 Versand D: 3,00 EUR Anthroposophie ; Sozialphilosophie, Philosophie, Soziologie, Gesellschaft.

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Dornach/Schweiz, Rudolf-Steiner-Verlag, 296 S. : graph. Darst. ; 23 cm Originalleinen. Tadelloses Ex.; neuwertig. - INHALT : ERSTER VORTRAG, Dornach, 3. Oktober 1919. --- Dreigliederungsbewegung und Anthroposophie. Deutschland, die Schweiz und die Dreigliederung. Ahnungslosigkeit der Anthropo-sophen in bezug auf soziale Probleme. Die zukünftige Form menschlicher Zusammenhänge: Die Assoziationen. Zusammenempfinden des Astronomischen mit dem Sozialen. Griechisches Landbewusstsein, heutiges Erdenbewusstsein, zukünftiges Weltbewusstsein. --- ZWEITER VORTRAG, 4. Oktober 1919. --- Intuition, Inspiration, Imagination in den drei Perioden der jugendlichen Entwicklung. Erinnerung und Verdauung. Erdkräfte wirken in der ersten, Luftkräfte in der zweiten, das von aussen Hereinströmende in der dritten Entwicklungsperiode. Nach dem einundzwanzigsten Jahr wirken diese Kräfte im Blut. Seit dem 15. Jahrhundert Nachlassen der unbewussten Blutskräfte. Neue Pädagogik nötig, um bewusst zu erringen, was vorher das Blut bewirkte. Geistesleben muss Menschenerkenntnis und soziale Ge-sinnung entwickeln. --- DRITTER VORTRAG, 5. Oktober 1919. --- Der Mensch als Angehöriger der Erde und des Weltalls. Soziale Ideen setzen voraus, dass sich der Mensch als Weltbürger empfindet. Zum Erfassen des Begriffs Ware ist Imagination, zum Begriff Arbeit Inspiration, zum Begriff Kapital Intuition erforderlich. Der Mensch als dreigliedriges Wesen (Leib, Seele, Geist), im Gegensatz zur Lehre des Konzils von Konstantinopel 869. Die Wirkung der toten Menschenleiber als notwendige Auffrischung der Erde. Der Materialismus als Weg zur Freiheit. Moderne Theologie. --- VIERTER VORTRAG, 10. Oktober 1919. --- Die Niedergangskräfte in unserer Zivilisation: Fehlen einer Kosmogonie; statt Freiheit Fatalismus bzw. Naturnotwendigkeit; keine altruistischen Empfindungen, sondern Egoismus. Veranlagung der verschiedenen Völker zu Teil Wahrheiten: Der Asiate zu brüderlicher Gesinnung, der Europäer zur Freiheit, der des Westens zur Kosmogonie. Die von der Wirklichkeit losgelösten Begriffe. Konservative und liberale Parteirichtungen in ihrem Zusammenhang mit Agrarwesen und Industrie. --- FÜNFTER VORTRAG, 11. Oktober 1919. --- Die Veranlagungen der Völker. Der Intellektualismus der Europäer verhindert die Entwickelung religiöser und wirtschaftlicher Impulse. Abgrund zwischen Wissen und Glauben. Lujo Brentanos oberflächliches Denken. Ökonomische Strömung von Europa nach Amerika. In neuester Zeit in Mitteleuropa Stocken der religiösen Strömung aus dem Osten sowie des ökonomischen Stromes nach dem Westen. Neue Gestaltung der Strömungen nur durch Dreigliederung. --- SECHSTER VORTRAG, 12. Oktober 1919. --- Oberflächlichkeit der materialistischen Geschichtsauffassung, die auf eine ökonomische Umschichtung der Bevölkerung zur Zeit der Reformation zurückgeht. Aus geistig-spirituellen Impulsen heraus herrschten Eingeweihte in der ägyptisch-chaldäischen, Priester in der griechisch-römischen Zeit. Seit der Reformation Herrschaft des Wirtschaftsmenschen. Wandlungen der menschlichen Seelenkonfiguration: Realer Zusammenhang mit den geistigen Welten bis zum 8. vorchristlichen Jahrhundert, Bewusstsein des göttlichen Ursprungs der menschlichen Intelligenz bis zum 15. Jahrhundert. Seitdem Glaube an Abhängigkeit der Intelligenz von der Leiblichkeit. Spiritualisierung des Intellekts. Jakob I. von England als Nachfolger der alten Priesterkönige, Cromwell, Vertreter des modernen W'irtschaftsmenschen. Rasche Wiederverkörperung führender Persönlichkeiten der Neuzeit. Zerfall des Physischen der Erde. Heilung durch ein selbständiges Geistesleben. --- SIEBENTER VORTRAG, 17. Oktober 1919. --- Sinneserkenntnis und Moralerkenntnis. Naturerkenntnis gewährt weder sittliche noch soziale Ideen. Kants Kritiken der "reinen" und der "praktischen" Vernunft als Ausdruck der Kluft zwischen sittlichen Idealen und Sinneserkenntnis. In der heidnischen Kultur waren beide vereint: "Das verlorene Wort." Die Urweisheit musste verlorengehen, um den Menschen die Freiheit zu ermöglichen. Das Mysterium von Golgatha bewahrt die alte Urweisheit und trägt den moralischen Impuls weiter. Seit der Mitte des 15. Jahrhunderts neue Weisheit: Naturwissen ohne Moral. Diese muss durch übersinnliches Wissen errungen werden, damit soziale Antriebe entstehen können. Forschungsmethode und Forschungsresultat in Naturwissenschaft und Geisteswissenschaft. Bequemlichkeit als das Haupthindernis übersinnlicher Erkenntnis. --- ACHTER VORTRAG, 18. Oktober 1919. --- Gesundung sozialer Verhältnisse nur durch andere Vorstellungsarten als die naturwissenschaftliche ... // (u.v.A.) ISBN 9783727419102 Anthroposophie [Anthroposophie ; Sozialphilosophie, Philosophie, Soziologie, Gesellschaft] 1989.

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Titel: Soziales Verständnis aus geisteswissenschaftlicher Erkenntnis. Die geistigen Hintergründe der sozialen Frage III, Untertitel: Fünfzehn Vorträge, Dornach 1919, Einband: Buch, Autor: Rudolf Steiner, Verlag: Steiner Verlag, Dornach, Sprache: Deutsch, Seiten: 296, Masse: 250x200x20 mm, Gewicht: 542 g, Verkäufer: Wegmann1855, Schlagworte: Anthroposophie Anthroposophie / Esoterik, Okkultismus, Theosophie Theosophie Anthroposophie Goetheanum Reinkarnation Rudolf Steiner. Soziales Verständnis aus geisteswissenschaftlicher Erkenntnis. Die geistigen Hintergründe der sozialen Frage IIIRudolf Steiner Art Nr.: 3727419105 ISBN 13: 9783727419102 Untertitel: Fünfzehn Vorträge, Dornach 1919 Series: 191 Erscheinungsjahr: 1989 Erschienen bei: Steiner Verlag, Dornach Auflage: Buch Einband: Buch Masse: 250x200x20 mm Seitenzahl: 296 Gewicht: 542 g Sprache: Deutsch Autor: Rudolf Steiner Beschreibung Inhalt (Auswahl): Dreigliederungsbewegung und Anthroposophie / Drei Perioden der jugendlichen Entwicklung / Die Begriffe Ware, Arbeit, Kapital / Die Niedergangskräfte in unserer Zivilisation / Die Veranlagungen der Völker / Materialistische Geschichtsauffassung / Sinneserkenntnis, Moralerkenntnis und Naturerkenntnis / Ich-Wahrnehmung und soziales Zusammenleben. Verständnis für das Schicksal des einzelnen Menschen / Die Erweiterung des Bewusstseins auf das Vorgeburtliche und das Nachtodliche / Die Herstellung des Gleichgewichts zwischen luziferischer und ahrimanischer Macht durch den Menschen / Die drei Seiten des irdischen Kulturlebens / Luziferisches und ahrimanisches Denken Informationen über den Autor Rudolf Steiner wurde am 27. Februar 1861 in Kraljevec (Königreich Ungarn, heute Kroatien), geboren. Er studierte an der Technischen Hochschule Wien und promovierte an der Universität Rostock mit einer erkenntnistheoretischen Arbeit, die mit dem Satz endet: «Das wichtigste Problem alles menschlichen Denkens ist das: den Menschen als auf sich selbst gegründete, freie Persönlichkeit zu begreifen.» Diese Überzeugung leitete ihn auch in seiner Tätigkeit als Goethe-Herausgeber in Weimar, als Schriftsteller, als Redakteur und Vortragsredner in Berlin, später in Dornach und an vielen anderen Orten Europas. Seine durch Bewusstseinsforschung erweiterte Sichtweise, die er «Anthroposophie» (Weisheit vom Menschen) nannte, ermöglichte es ihm, auf zahlreichen Lebensgebieten praktische und tiefreichende Impulse zu geben, stets mit dem Ziel einer spirituellen Erneuerung der Zivilisation. Nach der Trennung von der Theosophischen Gesellschaft, deren Deutscher Sektion er zunächst als Generalsekretär vorstand, wirkte bei der Gründung der Anthroposophischen Gesellschaft mit. Im Goetheanum in Dornach bei Basel bekam die Gesellschaft ihr Zentrum «Freie Hochschule für Geisteswissenschaft». Als der Doppelkuppelbau aus Holz durch Brandstiftung zerstört wurde, stellte sich Rudolf Steiner an die Spitze der neu begründeten Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft. Rudolf Steiner starb am 30. März 1925. Sein Werk umfasst neben zahlreichen geschriebenen Büchern Nachschriften von rund 6000 Vorträgen und ist in der «Rudolf Steiner Gesamtausgabe» zum grossen Teil ediert. Kurzbeschreibung Titel: Soziales Verständnis aus geisteswissenschaftlicher Erkenntnis. Die geistigen Hintergründe der sozialen Frage III, Untertitel: Fünfzehn Vorträge, Dornach 1919, Einband: Buch, Autor: Rudolf Steiner, Verlag: Steiner Verlag, Dornach, Sprache: Deutsch, Seiten: 296, Masse: 250x200x20 mm, Gewicht: 542 g, Verkäufer: Wegmann1855, Schlagworte: Anthroposophie Anthroposophie / Esoterik, Okkultismus, Theosophie Theosophie Anthroposophie Goetheanum Reinkarnation Rudolf Steiner Powered by INFORIUS , Neu, Festpreisangebot, Gewicht: 542, Einband: Buch, Marke: Steiner Verlag, Dornach, Reihe: 191, Fachbereich: Hardcover/Sachbuch/Psychologie, Esoterik, Spiritualität, Anthr... Publikationstitel: Soziales Verständnis aus geisteswissenschaftlicher Erkenntnis.... Produktart: Bücher, Film-/Fernseh-Titel: Keine Angabe, Publikationsname: Soziales Verständnis aus geisteswissenschaftlicher Erkenntnis.... Musiktitel: Keine Angabe, Interpret: Keine Angabe, Format: Gebundene Ausgabe, Anzahl der Seiten: 296 Seiten, Sprache: Deutsch, Ausgabe: Ausgabe Nr. 3 des Jahres 89, Buchtitel: Soziales Verständnis aus geisteswissenschaftlicher Erkenntnis. Die geistigen Hintergründe der sozialen Frage III, Buchreihe: Steiner, Rudolf-Rudolf Steiner Gesamtausgabe.

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Von Händler/Antiquariat, Celler Versandantiquariat, Einzelunternehmen, [2822].
-Aus der Reihe: Rudolf Steiner Gesamtausgabe, Vorträge-, 2. Auflage, Steiner, Dornach/Schweiz, 1983. 296 S., Leinen (Name auf Vorsatz/ einige wenige Anstreichungen mit Bleistift).

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Soziales Verständnis aus geisteswissenschaftlicher Erkenntnis. Inhalt (Auswahl): Dreigliederungsbewegung und Anthroposophie / Drei Perioden der jugendlichen Entwicklung / Die Begriffe Ware, Arbeit, Kapital / Die Niedergangskräfte in unserer Zivilisation / Die Veranlagungen der Völker / Materialistische Geschichtsauffassung / Sinneserkenntnis, Moralerkenntnis und Naturerkenntnis / Ich-Wahrnehmung und soziales Zusammenleben. Verständnis für das Schicksal des einzelnen Menschen / Die Erweiterung des Bewusstseins auf das Vorgeburtliche und das Nachtodliche / Die Herstellung des Gleichgewichts zwischen luziferischer und ahrimanischer Macht durch den Menschen / Die drei Seiten des irdischen Kulturlebens / Luziferisches und ahrimanisches Denken.

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