Die Überwindung der Erkenntnisgrenze eines ganzen Zeitalters - Kultur- und Bewusstseinszusammenhänge, die in dieser Form bisher unveröffentlicht sind
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Im Grunde beschäftigte sich der Autor seit 40 Jahren mit dem Rätsel der tieferen Hintergründe der modernen Erscheinungsformen der Gegenwart. Er hat die Frage aufgeworfen, wie die Menschheit in ihrer Entwicklung von Epoche zu Epoche geht. Im üblichen wissenschaftlichen Sinne macht die natürliche Entwicklung niemals einen Sprung. Stimmt diese Aussage oder rührt sie nur aus einer bequemen Weltanschauung heraus, wie R. Steiner meinte? - Auflösung dieses Rätsels ab S.248 Die Nachforschungen des Im Grunde beschäftigte sich der Autor seit 40 Jahren mit dem Rätsel der tieferen Hintergründe der modernen Erscheinungsformen der Gegenwart. Er hat die Frage aufgeworfen, wie die Menschheit in ihrer Entwicklung von Epoche zu Epoche geht. Im üblichen wissenschaftlichen Sinne macht die natürliche Entwicklung niemals einen Sprung. Stimmt diese Aussage oder rührt sie nur aus einer bequemen Weltanschauung heraus, wie R. Steiner meinte? - Auflösung dieses Rätsels ab S.248 Die Nachforschungen des Autors ergaben, dass die Grundaussagen von Aristoteles noch heute ihre unerkannten Wirksamkeiten entfalten. - Und genau an diesem Punkt setzt der Entwicklungssprung zum neuen Weltverständnis von R. Steiner ein. Die grösste Überraschung für den Autor war, dass R. Steiner mit Hilfe seiner selbsteingeleiteten Erkenntnisforschung auf die Erkenntnisgrenze des Aristoteles gestossen ist; kurzum: Wie wirken sich diese aristotelischen Aussagen auf das neuzeitliche Bewusstsein aus? Dass sich durch diese Art der Fragestellung der seelisch-geistige Zusammenhang von Aristoteles und R. Steiner und somit die Aufgabenstellung eines vergangenen zu einem zukünftigen Zeitalter ergibt, war naheliegend. Diesen Vorgang nennt der Autor ´´Das Epos oder die Heldengeschichte einer Aufgabenstellung der Zeit´´ oder ´´Die selbsteingeleitete Überwindung der Erkenntnisgrenze eines ganzen Zeitalters´´ Nun wird deutlich, warum R. Steiner von ´´Karma´´, ´´Schicksal´´, ´´wiederholten Erdenleben´´ und dem ´´lebendigen Christus in uns´´ in einem selbst erlebten Sinne sprechen konnte. Aus dieser Erkenntnishaltung der Seele konnten und können die ersten methodischen und inhaltlichen Elemente eines zukünftigen Zeitalters erforscht werden. Lieferzeit 1-2 Werktage.

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Im Grunde beschäftigte sich der Autor seit 40 Jahren mit dem Rätsel der tieferen Hintergründe der modernen Erscheinungsformen der Gegenwart. Er hat die Frage aufgeworfen, wie die Menschheit in ihrer Entwicklung von Epoche zu Epoche geht.Im üblichen wissenschaftlichen Sinne macht die natürliche Entwicklung niemals einen Sprung.Stimmt diese Aussage oder rührt sie nur aus einer bequemen Weltanschauung heraus, wie R. Steiner meinte? - Auflösung dieses Rätsels ab S.248Die Nachforschungen des Autors ergaben, dass die Grundaussagen von Aristoteles noch heute ihre unerkannten Wirksamkeiten entfalten. - Und genau an diesem Punkt setzt der Entwicklungssprung zum neuen Weltverständnis von R. Steiner ein.Die grösste Überraschung für den Autor war, dass R. Steiner mit Hilfe seiner selbsteingeleiteten Erkenntnisforschung auf die Erkenntnisgrenze des Aristoteles gestossen ist kurz um: Wie wirken sich diese aristotelischen Aussagen auf das neuzeitliche Bewusstsein aus?Dass sich durch diese Art der Fragestellung der seelisch-geistige Zusammenhang von Aristoteles und R. Steiner und somit die Aufgabenstellung eines vergangenen zu einem zukünftigen Zeitalter ergibt, war naheliegend.Diesen Vorgang nennt der Autor "Das Epos oder die Heldengeschichte einer Aufgabenstellung der Zeit" oder "Die selbsteingeleitete Überwindung der Erkenntnisgrenze eines ganzen Zeitalters"Nun wird deutlich, warum R. Steiner von "Karma", "Schicksal", "wiederholten Erdenleben" und dem "lebendigen Christus in uns" in einem selbst erlebten Sinne sprechen konnte.Aus dieser Erkenntnishaltung der Seele konnten und können die ersten methodischen und inhaltlichen Elemente eines zukünftigen Zeitalters erforscht werden.2016. 256 S. 210 mmSofort lieferbar, Softcover, Neuware.

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Neuware - Im Grunde beschäftigte sich der Autor seit 40 Jahren mit dem Rätsel der tieferen Hintergründe der modernen Erscheinungsformen der Gegenwart. Er hat die Frage aufgeworfen, wie die Menschheit in ihrer Entwicklung von Epoche zu Epoche geht. Im üblichen wissenschaftlichen Sinne macht die natürliche Entwicklung niemals einen Sprung. Stimmt diese Aussage oder rührt sie nur aus einer bequemen Weltanschauung heraus, wie R. Steiner meinte - Auflösung dieses Rätsels ab S.248 Die Nachforschungen des Autors ergaben, dass die Grundaussagen von Aristoteles noch heute ihre unerkannten Wirksamkeiten entfalten. - Und genau an diesem Punkt setzt der Entwicklungssprung zum neuen Weltverständnis von R. Steiner ein. Die grösste Überraschung für den Autor war, dass R. Steiner mit Hilfe seiner selbsteingeleiteten Erkenntnisforschung auf die Erkenntnisgrenze des Aristoteles gestossen ist kurz um: Wie wirken sich diese aristotelischen Aussagen auf das neuzeitliche Bewusstsein aus Dass sich durch diese Art der Fragestellung der seelisch-geistige Zusammenhang von Aristoteles und R. Steiner und somit die Aufgabenstellung eines vergangenen zu einem zukünftigen Zeitalter ergibt, war naheliegend. Diesen Vorgang nennt der Autor 'Das Epos oder die Heldengeschichte einer Aufgabenstellung der Zeit' oder 'Die selbsteingeleitete Überwindung der Erkenntnisgrenze eines ganzen Zeitalters' Nun wird deutlich, warum R. Steiner von 'Karma', 'Schicksal', 'wiederholten Erdenleben' und dem 'lebendigen Christus in uns' in einem selbst erlebten Sinne sprechen konnte. Aus dieser Erkenntnishaltung der Seele konnten und können die ersten methodischen und inhaltlichen Elemente eines zukünftigen Zeitalters erforscht werden. - Besorgungstitel - vorauss. Lieferzeit 3-5 Tage. Taschenbuch, Neuware, 211x151x18 mm, 380g.

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Im Grunde beschäftigte sich der Autor seit 40 Jahren mit dem Rätsel der tieferen Hintergründe der modernen Erscheinungsformen der Gegenwart. Er hat die Frage aufgeworfen, wie die Menschheit in ihrer Entwicklung von Epoche zu Epoche geht. Im üblichen wissenschaftlichen Sinne macht die natürliche Entwicklung niemals einen Sprung. Stimmt diese Aussage oder rührt sie nur aus einer bequemen Weltanschauung heraus, wie R. Steiner meinte? - Auflösung dieses Rätsels ab S.248 Die Nachforschungen des Autors ergaben, dass die Grundaussagen von Aristoteles noch heute ihre unerkannten Wirksamkeiten entfalten. - Und genau an diesem Punkt setzt der Entwicklungssprung zum neuen Weltverständnis von R. Steiner ein. Die gröBte Überraschung für den Autor war, dass R. Steiner mit Hilfe seiner selbsteingeleiteten Erkenntnisforschung auf die Erkenntnisgrenze des Aristoteles gestoBen ist; kurzum: Wie wirken sich diese aristotelischen Aussagen auf das neuzeitliche Bewusstsein aus? Dass sich durch diese Art der Fragestellung der seelisch-geistige Zusammenhang von Aristoteles und R. Steiner und somit die Aufgabenstellung eines vergangenen zu einem zukünftigen Zeitalter ergibt, war naheliegend. Diesen Vorgang nennt der Autor Das Epos oder die Heldengeschichte einer Aufgabenstellung der Zeit" oder Die selbsteingeleitete Überwindung der Erkenntnisgrenze eines ganzen Zeitalters" Nun wird deutlich, warum R. Steiner von Karma", Schicksal", wiederholten Erdenleben" und dem lebendigen Christus in uns" in einem selbst erlebten Sinne sprechen konnte. Aus dieser Erkenntnishaltung der Seele konnten und können die ersten methodischen und inhaltlichen Elemente eines zukünftigen Zeitalters erforscht werden.

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Im Grunde beschäftigte sich der Autor seit 40 Jahren mit dem Rätsel der tieferen Hintergründe der modernen Erscheinungsformen der Gegenwart. Er hat die Frage aufgeworfen, wie die Menschheit in ihrer Entwicklung von Epoche zu Epoche geht. Im üblichen wissenschaftlichen Sinne macht die natürliche Entwicklung niemals einen Sprung. Stimmt diese Aussage oder rührt sie nur aus einer bequemen Weltanschauung heraus, wie R. Steiner meinte? - Auflösung dieses Rätsels ab S.248 Die Nachforschungen des Autors ergaben, dass die Grundaussagen von Aristoteles noch heute ihre unerkannten Wirksamkeiten entfalten. - Und genau an diesem Punkt setzt der Entwicklungssprung zum neuen Weltverständnis von R. Steiner ein. Die grösste Überraschung für den Autor war, dass R. Steiner mit Hilfe seiner selbsteingeleiteten Erkenntnisforschung auf die Erkenntnisgrenze des Aristoteles gestossen ist; kurzum: Wie wirken sich diese aristotelischen Aussagen auf das neuzeitliche Bewusstsein aus? Dass sich durch diese Art der Fragestellung der seelisch-geistige Zusammenhang von Aristoteles und R. Steiner und somit die Aufgabenstellung eines vergangenen zu einem zukünftigen Zeitalter ergibt, war naheliegend. Diesen Vorgang nennt der Autor Das Epos oder die Heldengeschichte einer Aufgabenstellung der Zeit oder Die selbsteingeleitete Überwindung der Erkenntnisgrenze eines ganzen Zeitalters Nun wird deutlich, warum R. Steiner von Karma, Schicksal, wiederholten Erdenleben und dem lebendigen Christus in uns in einem selbst erlebten Sinne sprechen konnte. Aus dieser Erkenntnishaltung der Seele konnten und können die ersten methodischen und inhaltlichen Elemente eines zukünftigen Zeitalters erforscht werden. Reinhard Grüninger, geb. 1947 in Hallwangen, Krs. FDS, Ingenieur, Berufspraxis in der Industrie, Berufsschullehrer für Theorie; Selbststudium der Erkenntniswissenschaft Veranlasst durch die eigene Erkenntnisarbeit, machte der Autor eine erstaunliche Entdeckung aus dem Bereich der bewusstseinsmässigen Aufgabenstellung der Zeit. Seit 25 Jahren beschäftigt sich der Autor mit den tieferen Hintergründen der modernen Erscheinungsformen der gegenwärtigen Kultur. Mit der Veröffentlichung dieses Manuskriptes zeigt der Autor die inneren Zusammenhänge einer Kulturentwicklung und der Bewusstseinsentwicklung des Menschen seit der griechischen Kulturstufe auf. - Die neuzeitlichen Erscheinungsformen der gegenwärtigen Kultur bekommen eine seelisch-geistige Vergangenheit und Zukunft und damit eine neue Sinnhaftigkeit des Lebens.

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