'soziale' Konstruktionen & Fluchtpunkte - die Verdrängung des Sozialen Elends in der 'sozialsten' Aller 'sozialen' Gesellschaften'
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Wozu wird diese SELBSTVERLIEBTHEIT UND GEGENWARTSBEZOGENHEIT führen? Ins Alter natürlich! In wessen Gesellschaft wird man/frau sein Alter wie (?), wo (?), wann (?) und wie lange und vor allem wie glücklich (?) wahrnehmen? Wahrscheinlich in einer Jugendherberge ganz unterschiedlicher Luxus(pflege)klassen für 50-Plus-Alte: Seniorendomizil, FKK-Kabinett, -Hiphop, -Schwedengardinenklub, -Residenz, -Sanktuarium, -Schiff, -Semi-Pietät, -Tafel, -WG etc. genannt. Aber, all das muss ja bezahlt werden. Wieviel für alte Menschen vermeintlich getan bzw. ihnen tatsächlich angetan wird, lässt sich an der Betriebsamkeit der vielen, kleinen Flitzer der Unmenge an SOZIALEN HILFSDIENSTE erkennen. Ihre blecherne Gegenwart stellt die Kontingente der Taxis, Paketdienste, Polizei- und Feuerwehrautos mittlerweile in den Schatten. WIE MENSCHENFREUNDLICH EINE GESELLSCHAFT EIGENTLICH IST, lässt sich der Behandlung der Jüngsten und der Ältesten dokumentieren. Bei uns vermittelt die PHARMAZEUTISCHE UMSCHAU den MINIMALEN UNTERSCHIED ZWISCHEN ALTERSELEND UND KINDESWOHL. Möglicherweise hat man in Deutschland „Alter“ noch nicht als unheilbare – sozusagen unausweichlich zum Tode führende – Krankheit erkannt und somit medizinisch deklariert, damit mental und materiell soweit klarkommen zu können, wie es sich die GESELLSCHAFT DER TESTSIEGER UND TESTSIEGERBESIEGER auf dem Smartphone vorstellt. Alter hiess nicht immer Alleinsein. Alter hiess nicht immer Armut. Alter hiess nicht immer Behinderung. Alter hiess nicht immer Einsamkeit. Alter hiess nicht immer Endstation. Alter hiess nicht immer Todessucht. Alter hiess einmal GESELLSCHAFT. Alter hiess einmal FAMILIENREICHTUM. Alter hiess einmal ERFAHRUNG. Alter hiess einmal GESELLIGKEIT. Alter hiess einmal GEBORGENHEIT. Alter hiess einmal LEBENSLUST. „DEUS CARITAS EST“ – QUO VADIS?! Taschenbuch, 09.02.2018.

Wozu wird diese SELBSTVERLIEBTHEIT UND GEGENWARTSBEZOGENHEIT führen? Ins Alter natürlich! In wessen Gesellschaft wird man/frau sein Alter wie (?), wo (?), wann (?) und wie lange und vor allem wie glücklich (?) wahrnehmen? Wahrscheinlich in einer Jugendherberge ganz unterschiedlicher Luxus(pflege)klassen für 50-Plus-Alte: Seniorendomizil, FKK-Kabinett, -Hiphop, -Schwedengardinenklub, -Residenz, -Sanktuarium, -Schiff, -Semi-Pietät, -Tafel, -WG etc. genannt. Aber, all das muss ja bezahlt werden. Wieviel für alte Menschen vermeintlich getan bzw. ihnen tatsächlich angetan wird, lässt sich an der Betriebsamkeit der vielen, kleinen Flitzer der Unmenge an SOZIALEN HILFSDIENSTE erkennen. Ihre blecherne Gegenwart stellt die Kontingente der Taxis, Paketdienste, Polizei- und Feuerwehrautos mittlerweile in den Schatten. WIE MENSCHENFREUNDLICH EINE GESELLSCHAFT EIGENTLICH IST, lässt sich der Behandlung der Jüngsten und der Ältesten dokumentieren. Bei uns vermittelt die PHARMAZEUTISCHE UMSCHAU den MINIMALEN UNTERSCHIED ZWISCHEN ALTERSELEND UND KINDESWOHL. Möglicherweise hat man in Deutschland „Alter“ noch nicht als unheilbare – sozusagen unausweichlich zum Tode führende – Krankheit erkannt und somit medizinisch deklariert, damit mental und materiell soweit klarkommen zu können, wie es sich die GESELLSCHAFT DER TESTSIEGER UND TESTSIEGERBESIEGER auf dem Smartphone vorstellt. Alter hiess nicht immer Alleinsein. Alter hiess nicht immer Armut. Alter hiess nicht immer Behinderung. Alter hiess nicht immer Einsamkeit. Alter hiess nicht immer Endstation. Alter hiess nicht immer Todessucht. Alter hiess einmal GESELLSCHAFT. Alter hiess einmal FAMILIENREICHTUM. Alter hiess einmal ERFAHRUNG. Alter hiess einmal GESELLIGKEIT. Alter hiess einmal GEBORGENHEIT. Alter hiess einmal LEBENSLUST. „DEUS CARITAS EST“ – QUO VADIS?! Christine Schast,Frank Reynhart, 0.8 x 21.0 x 0.9 cm, Schulbedarf.

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ALTER ... ENDSTATION ...TODESSUCHT - ÜBER DIE VERDRÄNGUNG DES SOZIALEN ELENDS IN DER `SOZIALSTEN` ALLER `SOZIALEN` GESELLSCHAFTEN: Wozu wird diese SELBSTVERLIEBTHEIT UND GEGENWARTSBEZOGENHEIT fähren Ins Alter natürlich! In wessen Gesellschaft wird man/frau sein Alter wie ( ), wo ( ), wann ( ) und wie lange und vor allem wie glücklich ( ) wahrnehmen Wahrscheinlich in einer Jugendherberge ganz unterschiedlicher Luxus(pflege)klassen für 50-Plus-Alte: Seniorendomizil, FKK-Kabinett, -Hiphop, -Schwedengardinenklub, -Residenz, -Sanktuarium, -Schiff, -Semi-Pietät, -Tafel, -WG etc. genannt. Aber, all das mu? ja bezahlt werden. Wieviel für alte Menschen vermeintlich getan bzw. ihnen tatsächlich angetan wird, l??t sich an der Betriebsamkeit der vielen, kleinen Flitzer der Unmenge an SOZIALEN HILFSDIENSTE erkennen. Ihre blecherne Gegenwart stellt die Kontingente der Taxis, Paketdienste, Polizei- und Feuerwehrautos mittlerweile in den Schatten. WIE MENSCHENFREUNDLICH EINE GESELLSCHAFT EIGENTLICH IST, l??t sich der Behandlung der Jüngsten und der ältesten dokumentieren. Bei uns vermittelt die PHARMAZEUTISCHE UMSCHAU den MINIMALEN UNTERSCHIED ZWISCHEN ALTERSELEND UND KINDESWOHL. Möglicherweise hat man in Deutschland `Alter` noch nicht als unheilbare - sozusagen unausweichlich zum Tode führende - Krankheit erkannt und somit medizinisch deklariert, damit mental und materiell soweit klarkommen zu können, wie es sich die GESELLSCHAFT DER TESTSIEGER UND TESTSIEGERBESIEGER auf dem Smartphone vorstellt. Alter hie? nicht immer Alleinsein. Alter hie? nicht immer Armut. Alter hie? nicht immer Behinderung. Alter hie? nicht immer Einsamkeit. Alter hie? nicht immer Endstation. Alter hie? nicht immer Todessehnsucht. Alter hie? einmal GESELLSCHAFT. Alter hie? einmal FAMILIENREICHTUM. Alter hie? einmal ERFAHRUNG. Alter hie? einmal GESELLIGKEIT. Alter hie? einmal GEBORGENHEIT. Alter hie? einmal LEBENSLUST. `DEUS CARITAS EST` - QUO VADIS ! Taschenbuch.

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Wozu wird diese SELBSTVERLIEBTHEIT UND GEGENWARTSBEZOGENHEIT führen? Ins Alter natürlich! In wessen Gesellschaft wird man/frau sein Alter wie (?), wo (?), wann (?) und wie lange und vor allem wie glücklich (?) wahrnehmen? Wahrscheinlich in einer Jugendherberge ganz unterschiedlicher Luxus(pflege)klassen für 50-Plus-Alte: Seniorendomizil, FKK-Kabinett, -Hiphop, -Schwedengardinenklub, -Residenz, -Sanktuarium, -Schiff, -Semi-Pietät, -Tafel, -WG etc. genannt. Aber, all das muss ja bezahlt werden.Wieviel für alte Menschen vermeintlich getan bzw. ihnen tatsächlich angetan wird, lässt sich an der Betriebsamkeit der vielen, kleinen Flitzer der Unmenge an SOZIALEN HILFSDIENSTE erkennen. Ihre blecherne Gegenwart stellt die Kontingente der Taxis, Paketdienste, Polizei- und Feuerwehrautos mittlerweile in den Schatten.WIE MENSCHENFREUNDLICH EINE GESELLSCHAFT EIGENTLICH IST, lässt sich der Behandlung der Jüngsten und der Ältesten dokumentieren. Bei uns vermittelt die PHARMAZEUTISCHE UMSCHAU den MINIMALEN UNTERSCHIED ZWISCHEN ALTERSELEND UND KINDESWOHL. Möglicherweise hat man in Deutschland "Alter" noch nicht als unheilbare - sozusagen unausweichlich zum Tode führende - Krankheit erkannt und somit medizinisch deklariert, damit mental und materiell soweit klarkommen zu können, wie es sich die GESELLSCHAFT DER TESTSIEGER UND TESTSIEGERBESIEGER auf dem Smartphone vorstellt.Alter hiess nicht immer Alleinsein. Alter hiess nicht immer Armut. Alter hiess nicht immer Behinderung. Alter hiess nicht immer Einsamkeit. Alter hiess nicht immer Endstation. Alter hiess nicht immer Todessehnsucht. Alter hiess einmal GESELLSCHAFT. Alter hiess einmal FAMILIENREICHTUM. Alter hiess einmal ERFAHRUNG. Alter hiess einmal GESELLIGKEIT. Alter hiess einmal GEBORGENHEIT. Alter hiess einmal LEBENSLUST."DEUS CARITAS EST" - QUO VADIS?!

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Zu den Perspektiven der Sozialdemokratie: Bismarck setzte 1878 im Reichstag das „Gesetz gegen die gemeingefährlichen Bestrebungen der Sozialdemokratie“ durch. 1883 dämmerte es im Deutschen Reich, die produktivsten und dennoch zugleich maximal geplünderten wie im äussersten Fall für dumm verkauften, eingeschüchterten Arbeiter und ihnen Ebenbürtige nicht weiter an der Nase herumführen zu können. So verlagerte „man“ – bzw. das im Passiv gehaltene Deutsche Reich – den unausweichlichen Klassenkampf in die Sozialversicherung. Schliesslich sollte das Ziel der Welteroberung des „am deutschen Wesen soll die Welt genesen“ nicht durch eine innere bzw. innenpolitische Schwächung in Form eines Bürgerkrieges und einer erneuten Revolution wie 1848 unnötig erschöpfen. In historischer Zeitdimension gemessen, fallen die Verunglimpfung des Sozialen und dessen Verteidigung zwischen 1878 und 1883 sozusagen im Promille eines Wimpernschlages. Ist die Sozialdemokratie nicht gestorben lebt sie noch heute, zumindest in Form ihrer Ausfallversicherung, der Sozialversicherung und ihren wuchernden Beitragsverlangen trotz schwindender Leistungen. Taschenbuch, 12.02.2018.

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Zu den Perspektiven der Sozialdemokratie: Bismarck setzte 1878 im Reichstag das „Gesetz gegen die gemeingefährlichen Bestrebungen der Sozialdemokratie“ durch. 1883 dämmerte es im Deutschen Reich, die produktivsten und dennoch zugleich maximal geplünderten wie im äussersten Fall für dumm verkauften, eingeschüchterten Arbeiter und ihnen Ebenbürtige nicht weiter an der Nase herumführen zu können. So verlagerte „man“ – bzw. das im Passiv gehaltene Deutsche Reich – den unausweichlichen Klassenkampf in die Sozialversicherung. Schliesslich sollte das Ziel der Welteroberung des „am deutschen Wesen soll die Welt genesen“ nicht durch eine innere bzw. innenpolitische Schwächung in Form eines Bürgerkrieges und einer erneuten Revolution wie 1848 unnötig erschöpfen. In historischer Zeitdimension gemessen, fallen die Verunglimpfung des Sozialen und dessen Verteidigung zwischen 1878 und 1883 sozusagen im Promille eines Wimpernschlages. Ist die Sozialdemokratie nicht gestorben lebt sie noch heute, zumindest in Form ihrer Ausfallversicherung, der Sozialversicherung und ihren wuchernden Beitragsverlangen trotz schwindender Leistungen. Taschenbuch, 12.02.2018.

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Zu den Perspektiven der Sozialdemokratie:Bismarck setzte 1878 im Reichstag das "Gesetz gegen die gemeingefährlichen Bestrebungen der Sozialdemokratie" durch.1883 dämmerte es im Deutschen Reich, die produktivsten und dennoch zugleich maximal geplünderten wie im äussersten Fall für dumm verkauften, eingeschüchterten Arbeiter und ihnen Ebenbürtige nicht weiter an der Nase herumführen zu können. So verlagerte "man" - bzw. das im Passiv gehaltene Deutsche Reich - den unausweichlichen Klassenkampf in die Sozialversicherung.Schliesslich sollte das Ziel der Welteroberung des "am deutschen Wesen soll die Welt genesen" nicht durch eine innere bzw. innenpolitische Schwächung in Form eines Bürgerkrieges und einer erneuten Revolution wie 1848 unnötig erschöpfen.In historischen Zeitdimension gemessen, fallen die Verunglimpfung des Sozialen und dessen Verteidigung zwischen 1878 und 1883 sozusagen im Promille eines Wimpernschlages.Ist die Sozialdemokratie nicht gestorben lebt sie noch heute, zumindest in Form ihrer Ausfallversicherung, der Sozialversicherung und ihren wuchernden Beitragsverlangen trotz schwindender Leistungen.

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Zu den Perspektiven der Sozialdemokratie:Bismarck setzte 1878 im Reichstag das "Gesetz gegen die gemeingefährlichen Bestrebungen der Sozialdemokratie" durch.1883 dämmerte es im Deutschen Reich, die produktivsten und dennoch zugleich maximal geplünderten wie im äussersten Fall für dumm verkauften, eingeschüchterten Arbeiter und ihnen Ebenbürtige nicht weiter an der Nase herumführen zu können. So verlagerte "man" - bzw. das im Passiv gehaltene Deutsche Reich - den unausweichlichen Klassenkampf in die Sozialversicherung.Schliesslich sollte das Ziel der Welteroberung des "am deutschen Wesen soll die Welt genesen" nicht durch eine innere bzw. innenpolitische Schwächung in Form eines Bürgerkrieges und einer erneuten Revolution wie 1848 unnötig erschöpfen.In historischen Zeitdimension gemessen, fallen die Verunglimpfung des Sozialen und dessen Verteidigung zwischen 1878 und 1883 sozusagen im Promille eines Wimpernschlages.Ist die Sozialdemokratie nicht gestorben lebt sie noch heute, zumindest in Form ihrer Ausfallversicherung, der Sozialversicherung und ihren wuchernden Beitragsverlangen trotz schwindender Leistungen.

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SOZIALE KONSTRUKTIONEN & FLUCHTPUNKTE - ÜBER DIE VERDRÄNGUNG DES SOZIALEN ELENDS IN DER `SOZIALSTEN` ALLER `SOZIALEN` GESELLSCHAFTEN: Zu den Perspektiven der Sozialdemokratie:Bismarck setzte 1878 im Reichstag das `Gesetz gegen die gemeingefährlichen Bestrebungen der Sozialdemokratie` durch. 1883 dämmerte es im Deutschen Reich, die produktivsten und dennoch zugleich maximal geplünderten wie im äussersten Fall für dumm verkauften, eingeschüchterten Arbeiter und ihnen Ebenbürtige nicht weiter an der Nase herumführen zu können. So verlagerte `man` - bzw. das im Passiv gehaltene Deutsche Reich - den unausweichlichen Klassenkampf in die Sozialversicherung. Schliesslich sollte das Ziel der Welteroberung des `am deutschen Wesen soll die Welt genesen` nicht durch eine innere bzw. innenpolitische Schwächung in Form eines Bürgerkrieges und einer erneuten Revolution wie 1848 unnötig erschöpfen. In historischen Zeitdimension gemessen, fallen die Verunglimpfung des Sozialen und dessen Verteidigung zwischen 1878 und 1883 sozusagen im Promille eines Wimpernschlages. Ist die Sozialdemokratie nicht gestorben lebt sie noch heute, zumindest in Form ihrer Ausfallversicherung, der Sozialversicherung und ihren wuchernden Beitragsverlangen trotz schwindender Leistungen. Taschenbuch.

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ALTER ... ENDSTATION ...TODESSUCHT - ÜBER DIE VERDRÄNGUNG DES SOZIALEN ELENDS IN DER 'SOZIALSTEN' A ab 39.99 € als Taschenbuch: ÜBER DIE VERDRÄNGUNG DES SOZIALEN ELENDS IN DER 'SOZIALSTEN' ALLER 'SOZIALEN' GESELLSCHAFTEN. Aus dem Bereich: Bücher, Wissenschaft, Politikwissenschaft,.