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Das Heil des Menschen als Gnade: Noch bevor der Mensch sich seine Erl?sungsbed?rftigkeit eingesteht, stösst er auf ein profundes Ungenügen mit sich selbst. Er ist eben das Wesen der Transzendenz und kann seine Erfüllung nicht darin finden, sich immer mehr anzueignen oder ein vollkommenes Humanum zu realisieren. Er braucht vielmehr die Vereinigung mit Gott, dem ganz Anderen, die in Jesus Christus in höchster Weise geschehen ist, um sich von ihm her auf alle Menschen auszudehnen. `Gnade` bedeutet, dass Gott und Mensch wirklich zusammenfinden, ohne die Freiheit und das Eigensein des Menschen zu mindern. Sie ist - den griechischen V?tertheologen folgend - primär das Geschenk der Vergöttlichung. Ebook.

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Das Heil des Menschen als Gnade: Noch bevor der Mensch sich seine Erlösungsbedürftigkeit eingesteht, stösst er auf ein profundes Ungenügen mit sich selbst. Er ist eben das Wesen der Transzendenz und kann seine Erfüllung nicht darin finden, sich immer mehr anzueignen oder ein vollkommenes Humanum zu realisieren. Er braucht vielmehr die Vereinigung mit Gott, dem ganz Anderen, die in Jesus Christus in höchster Weise geschehen ist, um sich von ihm her auf alle Menschen auszudehnen. Gnade bedeutet, dass Gott und Mensch wirklich zusammenfinden, ohne die Freiheit und das Eigensein des Menschen zu mindern. Sie ist den griechischen Vätertheologen folgend primär das Geschenk der Vergöttlichung. Taschenbuch.

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Noch bevor der Mensch sich seine Erlösungsbedürftigkeit eingesteht, stösst er auf ein profundes Ungenügen mit sich selbst. Er ist eben das Wesen der Transzendenz und kann seine Erfüllung nicht darin finden, sich immer mehr anzueignen oder ein vollkommenes Humanum zu realisieren. Er braucht vielmehr die Vereinigung mit Gott, dem ganz Anderen, die in Jesus Christus in höchster Weise geschehen ist, um sich von ihm her auf alle Menschen auszudehnen. „Gnade“ bedeutet, dass Gott und Mensch wirklich zusammenfinden, ohne die Freiheit und das Eigensein des Menschen zu mindern. Sie ist - den griechischen Vätertheologen folgend - primär das Geschenk der Vergöttlichung.

Noch bevor der Mensch sich seine Erlösungsbedürftigkeit eingesteht, stösst er auf ein profundes Ungenügen mit sich selbst. Er ist eben das Wesen der Transzendenz und kann seine Erfüllung nicht darin finden, sich immer mehr anzueignen oder ein vollkommenes Humanum zu realisieren. Er braucht vielmehr die Vereinigung mit Gott, dem ganz Anderen, die in Jesus Christus in höchster Weise geschehen ist, um sich von ihm her auf alle Menschen auszudehnen. Gnade bedeutet, dass Gott und Mensch wirklich zusammenfinden, ohne die Freiheit und das Eigensein des Menschen zu mindern. Sie ist den griechischen Vätertheologen folgend primär das Geschenk der Vergöttlichung.

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Noch bevor der Mensch sich seine Erlösungsbedürftigkeit eingesteht, stösst er auf ein profundes Ungenügen mit sich selbst. Er ist eben das Wesen der Transzendenz und kann seine Erfüllung nicht darin finden, sich immer mehr anzueignen oder ein vollkommenes Humanum zu realisieren. Er braucht vielmehr die Vereinigung mit Gott, dem ganz Anderen, die in Jesus Christus in höchster Weise geschehen ist, um sich von ihm her auf alle Menschen auszudehnen. Gnade bedeutet, dass Gott und Mensch wirklich zusammenfinden, ohne die Freiheit und das Eigensein des Menschen zu mindern. Sie ist den griechischen Vätertheologen folgend primär das Geschenk der Vergöttlichung.

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Noch bevor der Mensch sich seine Erlösungsbedürftigkeit eingesteht, stösst er auf ein profundes Ungenügen mit sich selbst. Er ist eben das Wesen der Transzendenz und kann seine Erfüllung nicht darin finden, sich immer mehr anzueignen oder ein vollkommenes Humanum zu realisieren. Er braucht vielmehr die Vereinigung mit Gott, dem ganz Anderen, die in Jesus Christus in höchster Weise geschehen ist, um sich von ihm her auf alle Menschen auszudehnen. Gnade bedeutet, dass Gott und Mensch wirklich zusammenfinden, ohne die Freiheit und das Eigensein des Menschen zu mindern. Sie ist den griechischen Vätertheologen folgend primär das Geschenk der Vergöttlichung.

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Erscheinungsdatum: 04/2014, Medium: Taschenbuch, Einband: Kartoniert / Broschiert, Titel: Das Heil des Menschen als Gnade, Autor: Stickelbroeck, Michael, Verlag: Pustet, Friedrich GmbH // Pustet, F, Sprache: Deutsch, Schlagworte: Religionsphilosophie // Religionswissenschaft // Christentum // Weltreligionen, Rubrik: Religion // Theologie, Christentum, Seiten: 230, Reihe: Schriften der Philosophisch-Theologischen Hochschule St. Pölten (Nr. 6), Gewicht: 322 gr, Verkäufer: averdo.

Das Heil des Menschen als Gnade ab 22 € als Taschenbuch: Schriften der Philosophisch-Theologischen Hochschule St. Pölten. Aus dem Bereich: Bücher, Wissenschaft, Theologie,.

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Das Heil des Menschen als Gnade ab 16.99 € als pdf eBook: . Aus dem Bereich: eBooks, Fachthemen & Wissenschaft, Religion,.

Das Heil des Menschen als Gnade ab 22 EURO Schriften der Philosophisch-Theologischen Hochschule St. Pölten.