Nietzsche und das "Fromme Basel", (Beiträge zu Friedrich Nietzsche. Quellen, Studien u. Texte zu Leben, Werk u. Wirkung Friedrich Nietzsches; Bd. 16).
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Basel, Schwabe, 350 S. ; 23 cm. Fadengehefteter Originalpappband. Sehr gutes Exemplar. - Im 19. Jahrhundert gait Basel als eine von pietistisch-erwecklicher Frômmigkeit ge-pràgte Stadt und erwarb sich den Ruf als "Frommes Basel". Martin Pernet zeichnet ein detailliertes Bild Basels um die Zeit der 1870er Jahre, in der sich Nietzsche in der Stadt am Rhein aufhielt. Er zeigt auf, wie bedeutend die Rolle der pietistisch-erwecklichen Frômmigkeit fur Basel und auch fur den jungen Philosophen war und portratiert einige wichtige universitare und politische Persônlichkeiten, die diese Stadt prâgten und mit denen Nietzsche Umgang pflegte. Dabei verfolgt er die Einflusse des "Frommen Basel" auf Nietzsches Denken und wagt die These, dass Nietzsche trotz seiner zunehmend radikaler werdenden Kritik am Christentum diese Glaubensart stets als eine, wenn auch nicht fiir sich selbst, so doch fur andere, auch zu seiner Zeit noch môgliche Glaubenshaltung verstand und sie von seiner Christentumskritik ausnahm. (Verlagstext). // INHALT : POLITIK UND KIRCHE IN DER STADT BASEL 1830-1880 - Christoph Merian-Burckhardt - Ein herausragender Basler Grossbürger - Merlans Jugendzeit. Merian als Grossbürger. Die Wirren um die Kantonstrennung 1831-1833 und ihre Folgen. Der Erweckte Ludwig Hofacker. Pietismus und Erweckungsbewegung. Die Pietisten Spener, Francke, Zin-zendorf. Die Bekehrung als biographisches Schlüsseldatum. Hofacker als machtvoller Kanzelredner stärkte auch Merlans Glauben. Merian als Mäzen. Basel, die Stadt des Mäzenatentums und dessen Gründe. - Das "Fromme Basel" - Pietisten und Erweckte. Die Basler Christentumsgesellschaft. Christian Friedrich Spittler. Die Basler Missionsgesellschaft. Die Entstehung des "Frommen Basel". Adolf Christ. Das konservative Basel. - Eine ungewöhnliche Grossratsdebatte - Das Erstarken der liberalen Kräfte in Kirche und Politik. Gegen den Bekenntniszwang. Industrialisierung und soziale Frage. Die liberale Theologie: eine gesamtschweizerische Reformbewegung. Die Liberalen Hörler und Rumpf. Sieg der liberalen Kräfte in Kirche und Politik über die Kon-servativen. - NIETZSCHES HERKUNFT - Röcken. Naumburg. Schulpforta. Nietzsches religiöse Sozialisation. Ein theologisches Studiensemester in Bonn. Nietzsche und der Altphilologe Friedrich Ritschi in Leipzig. Richard Wagner. Arthur Schopenhauer. Nietzsches Berufung nach Basel. Der Stellenwert der Autobiographie für Pietisten und Erweckte. Nietzsches Ankunft in Basel. - NIETZSCHE IN BASEL - Die Familie Vischer-Bilfinger - Wilhelm Vischer-Bilfinger: seine politischen Aktivitäten und christliche Überzeugung. Hofwil. Nietzsches enger Kontakt mit Vischer-Bilfinger. Wilhelm Vischer-Heussler:sein Leben undsein christlicher Glaube. Nietzsches Freundschaft mit Vischer-Heussler. Adolf Eberhard Vischer-Sarasin: seine orthodox-pietistische Glaubensüberzeugung. Allianz wochen in Bern 1875 und Basel. Nietzsches Kontakte mit Vischer-Sarasin. - Nietzsches Kollegen am Pädagogium und an der Universität - Das Pädagogium. Nietzsche als Lehrer an Pädagogium und Universität. Jacob Burckhardt sieht in Nietzsche ein "religiöses Phänomen". Burck-hardt's religiöse Sozialisation, seine konservative politische und christliche Überzeugung. Franz D. Gerlach. Jakob A. Mähly. Theophil Burckhardt-Biedermann. Ludwig Sieber. Charles F. Girard. Oscar Vallette. Felix Bertholet-Wagner. Die französische Kirche Basel. Jean H. Grandpierre. Hermann Schultz. Emil Kautzsch. Julius Kaftan. Conrad von Orelli. Hermann von der Goltz. Nathanael Plüss. Moritz Heyne. Max Heinze. Andreas Heusler-Sarasin. Jules Piccard. August von Miaskowski. Carl Liebermeister. Hermann Immermann. Rudolf Massini. Heinrich Schiess. - Weitere Bekannte Nietzsches in Basel - Eduard Thurneysen-Gemuseus. Heinrich Gelzer-Thurneysen. Johann Jakob Bachofen. Adolf und Marie Baumgartner. Charlotte Kestner. - Nietzsches Hausgenossen: - Heinrich Romundt und Franz Overbeck - Lebensumstände - Basels katalysatorische Wirkung auf Nietzsche. Elisabeth Nietzsche in Basel. Elisabeths Glaubensüberzeugung. Friedrich und Elisabeth als Liebhaber der Passionsmusik von Bach, Beethoven, Mozart. Musik und Pietismus. Das "Fromme Basel" und das Theater. Nietzsche in Basel auf dem Weg zu seiner Bestimmung. Nietzsche und aktuelle Ereignisse aus Politik und Kirche. Das Thema "Religion" für Nietzsche. Nietzsches Bibellektüre. - NIETZSCHES PIETISTISCHES ERBE - Ursprünge, Anfänge und die Sprache Kanaans - Nietzsches Kontakt mit dem Erweckten Robert Buddensieg in Schulpforta. Der Schüler Nietzsche und das Zinzendorf'sche Gedankengut. Der Ausdruck "Sünderheiland". Die Geltung des Johannesevangeliums bei den Erweckten und bei Nietzsche. Der Evangelist Johannes. Johann Heinrich Jung-Stilling. - Pietistisch-Erweckliches in Nietzsches Basler Schriften und in seinem Spätwerk Der Antichrist - Nietzsches Bildungsbegriff und dessen Nähe zum pietistisch-erwecklichen Bildungsziel Karl Ludwig Roths. Bildung als Beförderung zum Genius. Pietismus und Geniekult: Lavater, Hamann, Klopstock. Nietzsches zweite Unzeitgemässe Betrachtung: Alternative von 'Wissenschaft' und 'Leben', 'Wahrheit' und 'Gerechtigkeit'. Der Antichrist: Jesus, das "leibhaftige Evangelium der Liebe", Paulus, der 'Dysangelist'. Die Geschichte des Christentums, eine Geschichte des Abfalls und Verfalls: Gottfried Arnold, Franz Overbeck. Nietzsches theologisches Vokabular. ISBN 9783796533082Philosophie [Nietzsche, Friedrich ; Basel ; Pietismus ; Geschichte 1869-1879, Philosophie, Geschichte Europas] 2014.

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Philosophy, Nietzsche und das "fromme" Basel, Pietistisch-erweckliche Frmmigkeit - eine gar fr Nietzsche akzeptierbare Glaubensform? Martin Pernet verfolgt in seiner sorgfltigen Studie die Einflsse des "Frommen Basel" auf Nietzsches Denken und wagt die These, dass Nietzsche trotz seiner zunehmend radikaler werdenden Kritik am Christentum diese Glaubensart stets als eine, wenn auch nicht fr sich selbst, so doch fr andere auch zu seiner Zeit noch mgliche Glaubenshaltung verstand und sie von seiner Christentumskritik ausnahm. Im neunzehnten Jahrhundert galt Basel als eine von pietistisch-erwecklicher Frmmigkeit geprgte Stadt. Ihren Ruf als das "Fromme Basel" erhielt sie vornehmlich aufgrund der vielen Reich-Gottes-Werke, die Christian Friedrich Spittler als Sekretr der Deutschen Christentumsgesellschaft hier ins Leben rief. Diese Organisation war im 19. Jahrhundert zum wichtigsten Zentrum der europischen Erweckungsbewegung, einer kritischen Erneuerungsbewegung innerhalb des Protestantismus, geworden. Der pietistisch-erwecklichen Glaubensart zugehrig zhlte sich auch die Gesellschaftsschicht, die damals das ffentliche Leben der Stadt bestimmte. Nach den Trennungswirren der 1830er Jahre gingen diese Kreise eine intensive Verbindung mit dem politischen Konservatismus ein, bis sie, bedrngt vom aufkommenden politischen und kirchlichen Liberalismus der 1880er Jahre, den Radikalen und kirchlich Liberalen Macht und Einfluss berlassen mussten. In eben dieser Zeit hielt sich der Philosoph Friedrich Nietzsche in der Rheinstadt auf. Noch nicht fnfundzwanzig Jahre alt, war Nietzsche 1869 auf den Lehrstuhl fr griechische Sprache und Literatur der Universitt Basel berufen worden und blieb hier zehn Jahre. Nietzsche, einer der prononciertesten Kritiker des Christentums in der abendlndischen Geistesgeschichte, war in einem deutschen Pfarrhaus aufgewachsen. Schon in seinem Elternhaus, aber auch whrend seiner Schul- und ersten Studienzeit war er mit der pietistisch-erwecklichen Frmmigkeit in engen Kontakt gekommen, die er nun auch in Basel wieder antraf. Gerade auch im Kreis seiner Basler Bekannten war dies die vorherrschende Glaubensrichtung und hatte auf den Denker und seine Schriften nicht unwesentlichen Einfluss.

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