Untergang des Abendlandes?: Die Zukunft der europäischen Kultur in der Welt. Hannah-Arendt-Lectures und Hannah-Arendt-Tage 2011
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Alle an der Diskussion der Hannah-Arendt-Tage 2011 Beteiligten waren sich darin einig: Von der Hegemonie der europäischen Kultur in der Welt kann und darf man nicht mehr ausgehen. Die Welt emanzipiert sich von Europa. Das ist wohl eine angemessene Antwort auf die Frage nach der Zukunft der europäischen Kultur in der Welt. Es wurde auch darüber gestritten, was das eigentlich sei: die europäische Kultur. Die europäischen Werte, das Christentum oder vielleicht der Kapitalismus? Dabei machte Neville Alexander darauf aufmerksam, dass Europa keineswegs zu Recht ein Urheberrecht auf Werte wie Freiheit und Demokratie beanspruchen kann. 22.2 x 14.4 x 1.0 cm, Buch.

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Neuware - Wenn das Thema des Titels in der ein oder anderen Variation zur Debatte steht, muss geklärt werden, was denn eigentlich mit dem Begriff 'Kultur' gemeint ist, damit nicht jeder sehr Disparates darunter versteht und man aneinander vorbeiredet. Rolf Elberfeld hat sich in dem ersten hier abgedruckten Beitrag der Mühe unterzogen, dies zu tun. Er führt aus, dass das Wort 'Kultur' in seiner weiten Verwendungsweise ein Produkt der europäischen Aufklärung im 18. Jahrhundert ist. Es wurde zunächst nur im Singular verwendet und erst ab Mitte des 19. Jahrhunderts im Plural. Der Begriff ist also ein europäisches Produkt. Kultur ist laut Elberfeld eine Idee, die die Endlichkeit menschlicher Lebensformen anerkennt und sich mit dem Gedanken der geschichtlichen Veränderung verbunden hat. Auch wenn von 'Europäischer Kultur' die Rede ist, muss sichergestellt werden, was darunter zu verstehen ist. Kathinka Dittrich van Weringh unternimmt in ihrem Beitrag einen Versuch. Aber da fangen die Probleme an, denn auch das, was man unter Europa versteht, bedarf der Klärung. Als Gandhi gefragt wurde, was er von Europa halte, sagte er, es sei eine schöne Idee. Auch Neville Alexander stellt in seinem Vortrag die Frage, ob man von 'Europa' überhaupt sprechen kann. Also kann man dann auch nicht von einer 'europäischen' Kultur sprechen Kathinka Dittrich van Weringh erläutert, dass der mühselige Prozess des Eingehens auf andere inner- wie aussereuropäische Kulturen, auf deren oft sehr unterschiedliche Strukturen, historische Erfahrungen, Sitten, Traditionen und Kunstäusserungen eine ständige Herausforderung darstellt und doch unabdingbar für eine langfristige Vertrauensbildung ist. Die Bereitschaft zum Dialog sei die Stärke Europas, meint die Autorin, trotz aller Rückschläge durch lokale, regionale, nationale Egoismen in diesem einzigartigen unvollendeten, prozesshaften Europaprojekt. Die Leserinnen und Leser werden aber höchst unterschiedliche Auffassungen von dem, was europäischen Kultur ist oder sein kann, im vorliegenden Band finden. -, Taschenbuch.

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Gebraucht - Gut Schnitt/Schutzumschlag mit geringen Lagerspuren, unbenutzt, Stempel unten, Mängelexemplar - Wenn das Thema des Titels in der ein oder anderen Variation zur Debatte steht, muss geklärt werden, was denn eigentlich mit dem Begriff 'Kultur' gemeint ist, damit nicht jeder sehr Disparates darunter versteht und man aneinander vorbeiredet. Rolf Elberfeld hat sich in dem ersten hier abgedruckten Beitrag der Mühe unterzogen, dies zu tun. Er führt aus, dass das Wort 'Kultur' in seiner weiten Verwendungsweise ein Produkt der europäischen Aufklärung im 18. Jahrhundert ist. Es wurde zunächst nur im Singular verwendet und erst ab Mitte des 19. Jahrhunderts im Plural. Der Begriff ist also ein europäisches Produkt. Kultur ist laut Elberfeld eine Idee, die die Endlichkeit menschlicher Lebensformen anerkennt und sich mit dem Gedanken der geschichtlichen Veränderung verbunden hat. Auch wenn von 'Europäischer Kultur' die Rede ist, muss sichergestellt werden, was darunter zu verstehen ist. Kathinka Dittrich van Weringh unternimmt in ihrem Beitrag einen Versuch. Aber da fangen die Probleme an, denn auch das, was man unter Europa versteht, bedarf der Klärung. Als Gandhi gefragt wurde, was er von Europa halte, sagte er, es sei eine schöne Idee. Auch Neville Alexander stellt in seinem Vortrag die Frage, ob man von 'Europa' überhaupt sprechen kann. Also kann man dann auch nicht von einer 'europäischen' Kultur sprechen Kathinka Dittrich van Weringh erläutert, dass der mühselige Prozess des Eingehens auf andere inner- wie aussereuropäische Kulturen, auf deren oft sehr unterschiedliche Strukturen, historische Erfahrungen, Sitten, Traditionen und Kunstäusserungen eine ständige Herausforderung darstellt und doch unabdingbar für eine langfristige Vertrauensbildung ist. Die Bereitschaft zum Dialog sei die Stärke Europas, meint die Autorin, trotz aller Rückschläge durch lokale, regionale, nationale Egoismen in diesem einzigartigen unvollendeten, prozesshaften Europaprojekt. Die Leserinnen und Leser werden aber höchst unterschiedliche Auffassungen von dem, was europäischen Kultur ist oder sein kann, im vorliegenden Band finden. 100 pp. Deutsch.

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100 S. Gebraucht, aber gut erhalten. - Inhalt: Detlef Horster, Einleitung -- Rolf Elberfeld, Kultur - Kulturen - Interkulturalität. Zur Zukunft europäischer Kultur(en) in der Welt -- Kathinka Dittrich van Weringh, Was kann europäische kulturelle Verständigungsarbeit erreichen? -- Ralf Schnell, "Im Namen der Aufklärung"? Anmerkungen zum Bildungsgefälle zwischen Europa und Asien -- Neville Alexander, Europa zwischen Tradition, Modernität und Globalisierung -- Rebecca Harms, Das europäische Bekenntnis: Einheit in Vielfalt -- Diskussion mit Neville Alexander, Kathinka Dittrich van Weringh, Rebecca Harms und Bassam Tibi, unter der Leitung von Hendrik Brandt. ISBN 9783942393409 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 158, Books.

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Weilerswist, Velbrück Wiss, 1. Aufl. 100 S. Originalbroschur. Gebraucht, aber gut erhalten. - Inhalt: Detlef Horster, Einleitung -- Rolf Elberfeld, Kultur - Kulturen - Interkulturalität. Zur Zukunft europäischer Kultur(en) in der Welt -- Kathinka Dittrich van Weringh, Was kann europäische kulturelle Verständigungsarbeit erreichen? -- Ralf Schnell, "Im Namen der Aufklärung"? Anmerkungen zum Bildungsgefälle zwischen Europa und Asien -- Neville Alexander, Europa zwischen Tradition, Modernität und Globalisierung -- Rebecca Harms, Das europäische Bekenntnis: Einheit in Vielfalt -- Diskussion mit Neville Alexander, Kathinka Dittrich van Weringh, Rebecca Harms und Bassam Tibi, unter der Leitung von Hendrik Brandt. ISBN 9783942393409Kulturwissenschaft [Europa ; Kultur ; Globalisierung ; Interkulturalität ; Zukunft ; Kongress ; Hannover, Sozialwissenschaften, Soziologie, Anthropologie, Philosophie] 2012.

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Weilerswist, Velbrück Wiss, 100 S. Originalbroschur. Gebraucht, aber gut erhalten. - Inhalt: Detlef Horster, Einleitung -- Rolf Elberfeld, Kultur - Kulturen - Interkulturalität. Zur Zukunft europäischer Kultur(en) in der Welt -- Kathinka Dittrich van Weringh, Was kann europäische kulturelle Verständigungsarbeit erreichen? -- Ralf Schnell, "Im Namen der Aufklärung"? Anmerkungen zum Bildungsgefälle zwischen Europa und Asien -- Neville Alexander, Europa zwischen Tradition, Modernität und Globalisierung -- Rebecca Harms, Das europäische Bekenntnis: Einheit in Vielfalt -- Diskussion mit Neville Alexander, Kathinka Dittrich van Weringh, Rebecca Harms und Bassam Tibi, unter der Leitung von Hendrik Brandt. ISBN 9783942393409Kulturwissenschaft [Europa ; Kultur ; Globalisierung ; Interkulturalität ; Zukunft ; Kongress ; Hannover, Sozialwissenschaften, Soziologie, Anthropologie, Philosophie] 2012.

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Alle an der Diskussion der Hannah-Arendt-Tage 2011 Beteiligtenwaren sich darin einig: Von der Hegemonie der europaeischenKultur in der Welt kann und darf man ni, 2012, Kartoniert / Broschiert, Neuware, Hardcover, 166g, 1. Auflage, 100, Banküberweisung, PayPal.

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