Berufung verstehen: Eine nachdenkliche Reise durchs Grenzgebiet von Psychologie und Theologie
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Textprobe: Kapitel 4.1,: Gott braucht uns nicht: Diese Aussage klingt grausam. Wir schliessen gleich unbewusst daraus, dass uns Gott ja dann wohl auch nicht liebt. Wir fühlen uns gekränkt. Es ist so, als ob ein Arbeitgeber uns sagt, er brauche uns nicht mehr. Wir verlieren unseren Wert. Doch dieses Empfinden ist die Folge eines falschen Denkens, das unseren Wert aus unserem Tun, unserem Gebrauchtwerden zieht. Die genauere Betrachtung der Aussage "Gott braucht uns nicht" kann uns aber von solchen Textprobe: Kapitel 4.1,: Gott braucht uns nicht: Diese Aussage klingt grausam. Wir schliessen gleich unbewusst daraus, dass uns Gott ja dann wohl auch nicht liebt. Wir fühlen uns gekränkt. Es ist so, als ob ein Arbeitgeber uns sagt, er brauche uns nicht mehr. Wir verlieren unseren Wert. Doch dieses Empfinden ist die Folge eines falschen Denkens, das unseren Wert aus unserem Tun, unserem Gebrauchtwerden zieht. Die genauere Betrachtung der Aussage "Gott braucht uns nicht" kann uns aber von solchen Lügengebäuden befreien zu dem, wofür wir wirklich berufen sind. Die Schöpfung: Warum schuf Gott die Welt und den Menschen? Unsere Antwort lautet gewöhnlich: Weil er einen Gegenstand für seine Liebe brauchte. "Eine Liebe ohne Geliebten- was ist das schon" Höchstens Eigenliebe! Und so egoistisch kann Gott doch wohl nicht sein? (Malm 1998, S. 34). Doch die Bibel sagt es anders: "Herr, unser Gott, du bist würdig, zu nehmen Preis und Ehre und Kraft; denn du hast alle Dinge geschaffen, und durch deinen Willen waren sie und wurden sie geschaffen" (Offb. 4,11). "Durch deinen Willen" ist in der Elberfelder Bibel mit "deines Willens wegen" wiedergegeben. Gott schuf alle Dinge, weil er es wollte! Nicht, weil er durch irgend etwas dazu gezwungen war. "Alle Quellen und Ursachen sind in ihm selbst, in seinem eigenen Wesen. Gott hat nicht Liebe oder Kraft, so dass sie aufhören oder ergänzungsbedürftig sein könnten, nein, er ist Liebe und Kraft" (Malm 1998, S. 34f). Und doch: Kann eine Liebe nur an sich, ohne Beziehungen, überhaupt existieren? Nein! Aber Gott ist ja nicht nur Einer, sondern die Bibel beschreibt ihn als eine Dreieinigkeit. Damit ist Gott in sich eine Beziehung zwischen Vater, Sohn und Heiligem Geist, die bereits vor der Schöpfung existierte. Vor diesem Hintergrund bekommen die Worte Martin Bubers über die "Ich-Du"-Beziehung -über die Begegnung- eine ganz neue Tragweite: "Alles wirkliche Leben ist Begegnung" (Buber 1994, S. 15). Als Beziehung ist Gott in sich Leben, kann Leben schaffen und hat uns zur Begegnung, zur Beziehung hin, also zum Leben hin geschaffen (vgl. 1. Mo. 2,18: "Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei"). Das ist der Grund, warum wir Gemeinschaft oft so bereichernd und belebend erleben- weswegen sie übrigens auch oft in besonderer Weise angefochten ist. Malm folgert: "Das Geheimnis ist unerhört: Gott ist einer und doch ist er eine Gemeinschaft. Ganz im Gegensatz zu unserer Vorstellung, dass er die Menschen schaffen, musste", um etwas zum Lieben zu haben, enthält seine Erschaffung des Menschen bereits eine Einladung in eine bereits existierende Gemeinschaft: ,Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei??? (1. Mose 1,26) . Einem Leser, der noch mit dem alten "Pluralis majestatis" vertraut ist (also der Benutzung des ,wir? durch einen König, wenn dieser seine Autorität besonders hervorheben möchte), mag dies auf den ersten Blick nicht weiter weltbewegend erscheinen. Das Dumme ist nur, dass das Hebräische diesen Plural der Majestät gar nicht kennt????? (Malm 1998, S. 36). Das Volk Israel: In der gesamten Heilsgeschichte lässt sich diese souverän schaffende Gemeinschaft Gottes beobachten, die nicht die Hilfe von Menschen braucht. Dass Gott Abraham und Sarah als Stammeltern seines Volkes ausgewählt hat, ist nicht ihr Verdienst Abrahams. Auch zur Geburt des Erstlings dieses Volkes hat das alternde Ehepaar nichts beizutragen. Als ihnen die bevorstehende Geburt angekündigt wurde, ahnt man etwas von der Dreieinheit Gottes: Drei Männer standen vor Abraham, und er sprach sie mit "Herr" an: "Und als er seine Augen aufhob und sah, siehe, da standen drei Männer vor ihm. Und als er sie sah, lief er ihnen entgegen von der Tür seines Zeltes und neigte sich zur Erde und sprach: Herr, hab ich Gnade gefunden vor deinen Augen, so geh nicht an deinem Knecht vorüber. Man soll euch ein wenig Wasser bringen, eure Füsse zu waschen, und lasst euch nieder unter dem Baum" (1. Mo. 18,2?4). Malm kommentiert: "Mal ,Herr", mal ,Männer?, mal ,du? mal ,ihr?. Die Bilder gleiten ineinander, hinein in Gottes tiefstes Geheimnis. Einen schwindelnden Augenblick lang ahnen wir eine Gemeinschaft jenseits aller menschlichen Begrenzungen? (S. 37). Jahrhunderte später hat Mose, solange er versuchte, einen eigenen Beitrag zur Rettung des Volkes Israels beizusteuern, nur Unheil angerichtet. 40 Jahre danach stand er als gebrochener Mann ohne sein früheres Selbstbewusstsein vor dem brennenden Dornbusch und wollte Gottes Auftrag, Lieferzeit 1-2 Werktage.

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Wenige Menschen erleben sie, viele suchen danach: Berufung. Aber was suchen wir genau, wenn wir nach unserer Berufung suchen? Was drängt uns da? Was ist es, das unserem Leben Sinn und Erfüllung gibt? Die Psychologie kann das Phänomen beobachten, aber nicht erklären. Diese Studie ist der Versuch, sich dem Berufungsthema dennoch wissenschaftlich zu nähern. Sie setzt dafür an einem der schillerndsten Konzepte der Humanistischen Psychologie an- der Selbstverwirklichung. Doch erst der Blick in die Bibel ermöglicht es, Berufung grundlegend und umfassend zu verstehen. Weitgefächerte Literatur- und Bibelstudien zeigen erstaunliche Gemeinsamkeiten, wie auch krasse Unterschiede zwischen Selbstverwirklichung und Berufung. Trotz wissenschaftlichen Anspruchs ist die Arbeit bewusst auch für Laien gut lesbar gehalten. Sie lädt Berufungssuchende zu einer nachdenklichen Reise durchs Grenzgebiet von Psychologie und Theologie, von Erleben und Glauben ein und ermutigt sie bei aller gefühlter Schwäche und Unzulänglichkeit, sich in das vielleicht grösste Abenteuer ihres Lebens rufen zu lassen.

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Wenige Menschen erleben sie, viele suchen danach: Berufung. Aber was suchen wir genau, wenn wir nach unserer Berufung suchen? Was drängt uns da? Was ist es, das unserem Leben Sinn und Erfüllung gibt? Die Psychologie kann das Phänomen beobachten, aber nicht erklären. Diese Studie ist der Versuch, sich dem Berufungsthema dennoch wissenschaftlich zu nähern. Sie setzt dafür an einem der schillerndsten Konzepte der Humanistischen Psychologie an- der Selbstverwirklichung. Doch erst der Blick in die Bibel ermöglicht es, Berufung grundlegend und umfassend zu verstehen. Weitgefächerte Literatur- und Bibelstudien zeigen erstaunliche Gemeinsamkeiten, wie auch krasse Unterschiede zwischen Selbstverwirklichung und Berufung. Trotz wissenschaftlichen Anspruchs ist die Arbeit bewusst auch für Laien gut lesbar gehalten. Sie lädt Berufungssuchende zu einer nachdenklichen Reise durchs Grenzgebiet von Psychologie und Theologie, von Erleben und Glauben ein und ermutigt sie bei aller gefühlter Schwäche und Unzulänglichkeit, sich in das vielleicht grösste Abenteuer ihres Lebens rufen zu lassen. Reimar Lüngen, geboren 1961 in Berlin, arbeitete zunächst viele Jahre lang als Softwareentwickler und Datenbankfachmann in der IT, bevor er mit einem Vollzeitstudium an der IGNIS-Akademie für Christliche Psychologie eine völlig neue Richtung einschlug. Das starke innere Erleben, sowohl in der IT, als auch später im Studium am richtigen Platz zu sein, rückte das Berufungsthema in seinen Fokus. Heute unterstützt er als selbständiger Berufungscoach speziell begabte Menschen darin, ihre Berufung zu entdecken und auf dieser Grundlage beruflichen Wandel zu meistern.

Berufung verstehen: Eine nachdenkliche Reise durchs Grenzgebiet von Psychologie und Theologie von Reimar Lüngen Deutsch, 236 Seiten, November 2014, disserta Verlag, Taschenbuch, ISBN 3954258188, EAN 9783954258185 Beschreibung Wenige Menschen erleben sie, viele suchen danach: Berufung. Aber was suchen wir genau, wenn wir nach unserer Berufung suchen? Was drängt uns da? Was ist es, das unserem Leben Sinn und Erfüllung gibt? Die Psychologie kann das Phänomen beobachten, aber nicht erklären. Diese Studie ist der Versuch, sich dem Berufungsthema dennoch wissenschaftlich zu nähern. Sie setzt dafür an einem der schillerndsten Konzepte der Humanistischen Psychologie an- der Selbstverwirklichung. Doch erst der Blick in die Bibel ermöglicht es, Berufung grundlegend und umfassend zu verstehen. Weitgefächerte Literatur- und Bibelstudien zeigen erstaunliche Gemeinsamkeiten, wie auch krasse Unterschiede zwischen Selbstverwirklichung und Berufung. Trotz wissenschaftlichen Anspruchs ist die Arbeit bewusst auch für Laien gut lesbar gehalten. Sie lädt Berufungssuchende zu einer nachdenklichen Reise durchs Grenzgebiet von Psychologie und Theologie, von Erleben und Glauben ein und ermutigt sie bei aller gefühlter Schwäche und Unzulänglichkeit, sich in das vielleicht grösste Abenteuer ihres Lebens rufen zu lassen.

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Berufung verstehen: Eine nachdenkliche Reise durchs Grenzgebiet von Psychologie und Theologie: Wenige Menschen erleben sie, viele suchen danach: Berufung. Aber was suchen wir genau, wenn wir nach unserer Berufung suchen Was drängt uns da Was ist es, das unserem Leben Sinn und Erfüllung gibt Die Psychologie kann das Phänomen beobachten, aber nicht erklären. Diese Studie ist der Versuch, sich dem Berufungsthema dennoch wissenschaftlich zu nähern. Sie setzt dafür an einem der schillerndsten Konzepte der Humanistischen Psychologie an- der Selbstverwirklichung. Doch erst der Blick in die Bibel ermöglicht es, Berufung grundlegend und umfassend zu verstehen. Weitgefächerte Literatur- und Bibelstudien zeigen erstaunliche Gemeinsamkeiten, wie auch krasse Unterschiede zwischen Selbstverwirklichung und Berufung. Trotz wissenschaftlichen Anspruchs ist die Arbeit bewusst auch für Laien gut lesbar gehalten. Sie lädt Berufungssuchende zu einer nachdenklichen Reise durchs Grenzgebiet von Psychologie und Theologie, von Erleben und Glauben ein und ermutigt sie bei aller gefühlter Schwäche und Unzulänglichkeit, sich in das vielleicht gräte Abenteuer ihres Lebens rufen zu lassen. Ebook.

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Language: German,English . Brand New Book. Wenige Menschen erleben sie, viele suchen danach: Berufung. Aber was suchen wir genau, wenn wir nach unserer Berufung suchen? Was drangt uns da? Was ist es, das unserem Leben Sinn und Erfullung gibt? Die Psychologie kann das Phanomen beobachten, aber nicht erklaren. Diese Studie ist der Versuch, sich dem Berufungsthema dennoch wissenschaftlich zu nahern. Sie setzt dafur an einem der schillerndsten Konzepte der Humanistischen Psychologie an- der Selbstverwirklichung. Doch erst der Blick in die Bibel ermoglicht es, Berufung grundlegend und umfassend zu verstehen. Weitgefacherte Literatur- und Bibelstudien zeigen erstaunliche Gemeinsamkeiten, wie auch krasse Unterschiede zwischen Selbstverwirklichung und Berufung. Trotz wissenschaftlichen Anspruchs ist die Arbeit bewusst auch fur Laien gut lesbar gehalten. Sie ladt Berufungssuchende zu einer nachdenklichen Reise durchs Grenzgebiet von Psychologie und Theologie, von Erleben und Glauben ein und ermutigt sie bei aller gefuhlter Schwache und Unzulanglichkeit, sich in das vielleicht grosste Abenteuer ihres Lebens rufen zu lassen.

Berufung verstehen: Eine nachdenkliche Reise durchs Grenzgebiet von Psychologie und Theologie ab 39.99 € als pdf eBook: . Aus dem Bereich: eBooks, Belletristik, Erzählungen,.

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