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Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, NDS, Germany.
This item is printed on demand - Print on Demand Titel. - Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1,0, Ruhr-Universität Bochum (Seminar für Orientalistik und Islamwissenschaft), Veranstaltung: Koran und Koranwissenschaft, 36 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Um die Fremdwörter im Koram entwickelte sich eine in Grundzügen bis heute andauernde Auseinandersetzung, die an die Fundamente islamischer Dogmatik und Sprachphilosophie rührt. [.] Für sich allein genommen ist die Geschichte, wie muslimische Gelehrte mit Fremdwörtern im Koran umgingen, schnell erzählt. Die frühesten Exegeten nahmen die Fremdwörter als solche war und mühten sich, ihre Bedeutung sicher zu stellen. Auf Grund von kulturellen und politischen, theologischen und sprachtheoretischen Überlegungen wurden die Fremdwörter zur Streitfrage. Als Beleg dienten mehrere Stellen, an denen sich die Offenbarung als arabischer Koran bezeichnet,1 und Arthur Jeffrey, Lothar Kopf und Andrew Rippin führen in ihren Arbeiten die vielen unterschiedlichen Haltungen zu den Fremdwörtern auf. Ich beschränke mich auf einige Grundpositionen: die blosse Akzeptanz, die Akzeptanz auf Grund von Entlehnung, die blosse Ablehnung und die Ablehnung auf Grund einer zufälligen Übereinstimmung. Auf die sprachwissenschaftlichen Kenntnisse, die dabei eingesetzt wurden, weit entwickelt und doch nicht durchweg wissenschaftlich, gehe ich nicht ein. Rippin, Jeffrey und Kopf nennen den Zusammenhang in dem man die Behandlung der Fremdwörter im Koran betrachten muss: Das ist zum einen die u'ubiya, das kulturelle Wetteifern der Völker um politischen und gesellschaftlichen Einfluss, und zum anderen das Dogma des unerschaffenen und vollkommenen Koran. Das Ziel dieser Arbeit ist es, diesen Zusammenhang näher kennen zu lernen. Weil es wenig Sinn macht, ein Thema isoliert zu behandeln, gehe ich auch auf damit zusammen hängende Bereiche ein, ohne mit dem Anspruch auf annähernde Vollständigkeit oder inhaltliche Stimmigkeit der Auswahl auch nur spielen zu wollen. Häufig, wie in der Darstellung der Mu'tazila und der A 'ariten, hänge ich von den auffindbaren, oder besser gesagt aufgefundenen Sekundärwerken ab. Insgesamt versuche ich, von konkreten Texten auszugehen. Das birgt die ständige Gefahr, viel zu viel in einzelne Passagen hinein zu lesen, ahmt aber andererseits nach, wie man zu Erkenntnisse erfährt; es suggeriert mir, etwas näher an den Geschehnissen selbst zu sein, obwohl ich vollständig von der Sekundärliteratur abhänge. 56 pp. Deutsch.

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AHA-BUCH GmbH, [4009276].
- Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1,0, Ruhr-Universität Bochum (Seminar für Orientalistik und Islamwissenschaft), Veranstaltung: Koran und Koranwissenschaft, 36 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Um die Fremdwörter im Koram entwickelte sich eine in Grundzügen bis heute andauernde Auseinandersetzung, die an die Fundamente islamischer Dogmatik und Sprachphilosophie rührt. [...] Für sich allein genommen ist die Geschichte, wie muslimische Gelehrte mit Fremdwörtern im Koran umgingen, schnell erzählt. Die frühesten Exegeten nahmen die Fremdwörter als solche war und mühten sich, ihre Bedeutung sicher zu stellen. Auf Grund von kulturellen und politischen, theologischen und sprachtheoretischen Überlegungen wurden die Fremdwörter zur Streitfrage. Als Beleg dienten mehrere Stellen, an denen sich die Offenbarung als arabischer Koran bezeichnet,1 und Arthur Jeffrey, Lothar Kopf und Andrew Rippin führen in ihren Arbeiten die vielen unterschiedlichen Haltungen zu den Fremdwörtern auf. Ich beschränke mich auf einige Grundpositionen: die blosse Akzeptanz, die Akzeptanz auf Grund von Entlehnung, die blosse Ablehnung und die Ablehnung auf Grund einer zufälligen Übereinstimmung. Auf die sprachwissenschaftlichen Kenntnisse, die dabei eingesetzt wurden, weit entwickelt und doch nicht durchweg wissenschaftlich, gehe ich nicht ein. Rippin, Jeffrey und Kopf nennen den Zusammenhang in dem man die Behandlung der Fremdwörter im Koran betrachten muss: Das ist zum einen die su'ubiya, das kulturelle Wetteifern der Völker um politischen und gesellschaftlichen Einfluss, und zum anderen das Dogma des unerschaffenen und vollkommenen Koran. Das Ziel dieser Arbeit ist es, diesen Zusammenhang näher kennen zu lernen. Weil es wenig Sinn macht, ein Thema isoliert zu behandeln, gehe ich auch auf damit zusammen hängende Bereiche ein, ohne mit dem Anspruch auf annähernde Vollständigkeit oder inhaltliche Stimmigkeit der Auswahl auch nur spielen zu wollen. Häufig, wie in der Darstellung der Mu'tazila und der AS'ariten, hänge ich von den auffindbaren, oder besser gesagt aufgefundenen Sekundärwerken ab. Insgesamt versuche ich, von konkreten Texten auszugehen. Das birgt die ständige Gefahr, viel zu viel in einzelne Passagen hinein zu lesen, ahmt aber andererseits nach, wie man zu Erkenntnisse erfährt es suggeriert mir, etwas näher an den Geschehnissen selbst zu sein, obwohl ich vollständig von der Sekundärliteratur abhänge. - Besorgungstitel - vorauss. Lieferzeit 3-5 Tage.. Kartoniert/Broschiert.

Von Händler/Antiquariat, BuySomeBooks [52360437], Las Vegas, NV, U.S.A.
Paperback. 56 pages. Dimensions: 8.3in. x 5.8in. x 0.1in.Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Orientalistik Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1, 0, Ruhr-Universitt Bochum (Seminar fr Orientalistik und Islamwissenschaft), Veranstaltung: Koran und Koranwissenschaft, 36 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Um die Fremdwrter im Koram entwickelte sich eine in Grundzgen bis heute andauernde Auseinandersetzung, die an die Fundamente islamischer Dogmatik und Sprachphilosophie rhrt. . . . Fr sich allein genommen ist die Geschichte, wie muslimische Gelehrte mit Fremdwrtern im Koran umgingen, schnell erzhlt. Die frhesten Exegeten nahmen die Fremdwrter als solche war und mhten sich, ihre Bedeutung sicher zu stellen. Auf Grund von kulturellen und politischen, theologischen und sprachtheoretischen berlegungen wurden die Fremdwrter zur Streitfrage. Als Beleg dienten mehrere Stellen, an denen sich die Offenbarung als arabischer Koran bezeichnet, 1 und Arthur Jeffrey, Lothar Kopf und Andrew Rippin fhren in ihren Arbeiten die vielen unterschiedlichen Haltungen zu den Fremdwrtern auf. Ich beschrnke mich auf einige Grundpositionen: die bloe Akzeptanz, die Akzeptanz auf Grund von Entlehnung, die bloe Ablehnung und die Ablehnung auf Grund einer zuflligen bereinstimmung. Auf die sprachwissenschaftlichen Kenntnisse, die dabei eingesetzt wurden, weit entwickelt und doch nicht durchweg wissenschaftlich, gehe ich nicht ein. Rippin, Jeffrey und Kopf nennen den Zusammenhang in dem man die Behandlung der Fremdwrter im Koran betrachten muss: Das ist zum einen die ubya, das kulturelle Wetteifern der Vlker um politischen und gesellschaftlichen Einfluss, und zum anderen das Dogma des unerschaffenen und vollkommenen Koran. Das Ziel dieser Arbeit ist es, diesen Zusammenhang nher kennen zu lernen. Weil es wenig Sinn macht, ein Thema isoliert zu behandeln, gehe ich auch auf damit zusammen hngende Bereiche ein, ohne mit dem Anspruch auf annhernde Vollstndigkeit oder inhaltliche Stimmigkeit der This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

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