Zum Begriff der Dekonstruktion in Paul de Mans Rhetorik der Persuasion
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Essay aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Universität Zürich, Veranstaltung: Literaturtheorie (Ringvorlesung): Müller-Nielaba, Sprache: Deutsch, Abstract: Wie nähert man sich einem Begriff, der sich als Modewort mit wachsender Resonanz auch als zunehmend sperrig für eine genuine ... Essay aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Universität Zürich, Veranstaltung: Literaturtheorie (Ringvorlesung): Müller-Nielaba, Sprache: Deutsch, Abstract: Wie nähert man sich einem Begriff, der sich als Modewort mit wachsender Resonanz auch als zunehmend sperrig für eine genuine Reflexion erweist? Ich lasse mich auf ihn ein, versuche, ihn aus einem primären Vorkommnis im Text einer seiner Pioniere zu lesen und seiner impliziten Hermeneutik zu folgen. Doch darin liegt bereits ein erstes Problem. Denn der hier befragte Begriff der Dekonstruktion, so wie ihn Paul de Man bei seiner Nietzsche-Lektüre in Rhetorik der Persuasion verwendet, scheint geradezu die Absage an ein hermeneutisch festgefahrenes Text-Leser-Verhältnis zu sein, welches die gelingende Lektüre an das sukzessive Näherkommen an einen Sinn bindet. Es lässt sich vielmehr gar kein fester Sinn aus dem Begriff Dekonstruktion extrapolieren, was wiederum aus seiner eigenen Gesetzmässigkeit zu folgen scheint. Aber es wird wohl so etwas wie eine angemessene Verwendung des Begriffs der Dekonstruktion im Text geben. Denn er scheint gerade an den Stellen aufzutreten, wo der Zerfall der eindeutigen Referenzialität von Sprache in Harmonie zum Originaltext Nietzsches im Gestus der philosophischen Allgemeingültigkeit angestimmt wird. Mein Essay dreht sich nun um die zentralen Stellen des Textes, wo de Man die Dekonstruktion am Werke sieht im Zuge der Frage nach der Bedeutung eines Begriffes, der die Unmöglichkeit des Bedeutens recht eigentlich in sich schliesst und damit immer sich selbst einzuholen droht (oder sollte ich besser sagen einzuholen vermag?). 21.06.2017, PDF.

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Essay aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Universität Zürich, Veranstaltung: Literaturtheorie (Ringvorlesung): Müller-Nielaba, Sprache: Deutsch, Abstract: Wie nähert man sich einem Begriff, der sich als Modewort mit wachsender Resonanz auch als zunehmend sperrig für eine genuine ... Essay aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Universität Zürich, Veranstaltung: Literaturtheorie (Ringvorlesung): Müller-Nielaba, Sprache: Deutsch, Abstract: Wie nähert man sich einem Begriff, der sich als Modewort mit wachsender Resonanz auch als zunehmend sperrig für eine genuine Reflexion erweist? Ich lasse mich auf ihn ein, versuche, ihn aus einem primären Vorkommnis im Text einer seiner Pioniere zu lesen und seiner impliziten Hermeneutik zu folgen. Doch darin liegt bereits ein erstes Problem. Denn der hier befragte Begriff der Dekonstruktion, so wie ihn Paul de Man bei seiner Nietzsche-Lektüre in Rhetorik der Persuasion verwendet, scheint geradezu die Absage an ein hermeneutisch festgefahrenes Text-Leser-Verhältnis zu sein, welches die gelingende Lektüre an das sukzessive Näherkommen an einen Sinn bindet. Es lässt sich vielmehr gar kein fester Sinn aus dem Begriff Dekonstruktion extrapolieren, was wiederum aus seiner eigenen Gesetzmässigkeit zu folgen scheint. Aber es wird wohl so etwas wie eine angemessene Verwendung des Begriffs der Dekonstruktion im Text geben. Denn er scheint gerade an den Stellen aufzutreten, wo der Zerfall der eindeutigen Referenzialität von Sprache in Harmonie zum Originaltext Nietzsches im Gestus der philosophischen Allgemeingültigkeit angestimmt wird. Mein Essay dreht sich nun um die zentralen Stellen des Textes, wo de Man die Dekonstruktion am Werke sieht im Zuge der Frage nach der Bedeutung eines Begriffes, der die Unmöglichkeit des Bedeutens recht eigentlich in sich schliesst und damit immer sich selbst einzuholen droht (oder sollte ich besser sagen einzuholen vermag?). PDF, 21.06.2017.

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Essay aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Universität Zürich, Veranstaltung: Literaturtheorie (Ringvorlesung): Müller-Nielaba, Sprache: Deutsch, Abstract: Wie nähert man sich einem Begriff, der sich als Modewort mit wachsender Resonanz auch als zunehmend sperrig für eine genuine Reflexion erweist? ? Ich lasse mich auf ihn ein, versuche, ihn aus einem primären Vorkommnis im Text einer seiner "Pioniere" zu lesen und seiner impliziten Essay aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Universität Zürich, Veranstaltung: Literaturtheorie (Ringvorlesung): Müller-Nielaba, Sprache: Deutsch, Abstract: Wie nähert man sich einem Begriff, der sich als Modewort mit wachsender Resonanz auch als zunehmend sperrig für eine genuine Reflexion erweist? ? Ich lasse mich auf ihn ein, versuche, ihn aus einem primären Vorkommnis im Text einer seiner "Pioniere" zu lesen und seiner impliziten Hermeneutik zu folgen. Doch darin liegt bereits ein erstes Problem. Denn der hier befragte Begriff der "Dekonstruktion", so wie ihn Paul de Man bei seiner Nietzsche-Lektüre in Rhetorik der Persuasion verwendet, scheint geradezu die Absage an ein hermeneutisch festgefahrenes Text-Leser-Verhältnis zu sein, welches die gelingende Lektüre an das sukzessive Näherkommen an einen Sinn bindet. Es lässt sich vielmehr gar kein fester Sinn aus dem Begriff "Dekonstruktion" extrapolieren, was wiederum aus seiner eigenen Gesetzmässigkeit zu folgen scheint. Aber es wird wohl so etwas wie eine "angemessene" Verwendung des Begriffs der "Dekonstruktion" im Text geben. Denn er scheint gerade an den Stellen aufzutreten, wo der Zerfall der eindeutigen Referenzialität von Sprache in Harmonie zum Originaltext Nietzsches im Gestus der philosophischen Allgemeingültigkeit angestimmt wird. Mein Essay dreht sich nun um die zentralen Stellen des Textes, wo de Man die Dekonstruktion am Werke sieht ? im Zuge der Frage nach der Bedeutung eines Begriffes, der die Unmöglichkeit des "Bedeutens" recht eigentlich in sich schliesst und damit immer sich selbst einzuholen droht (oder sollte ich besser sagen ?? einzuholen vermag??????). Lieferzeit 1-2 Werktage.

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