Essays nach Auschwitz - Ein Seminar 40 Jahre nach Adornos Radiovortrag. Norbert H. Weber zum 65. Geburtstag
6 Angebote vergleichen

Lieferung aus: Italien, Lagernd, zzgl. Versandkosten.
Mügeln, August 2007. Eine Gruppe indischer Einwohner des kleinen sächsischen Ortes wird während eines Dorffestes Opfer einer fremdenfeindlich motivierten Hetzjagd zahlreicher junger Männer. Rechtsextremistische Übergriffe wie diese haben in Deutschland auch mehr als 60 Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs Konjunktur. Erschreckenderweise gleichen sich die Bilder: „Schaulustige sahen tatenlos zu“, schreibt der Tagesspiegel vom 21.08.2007. Was haben (Un)Beteiligte von heute aus den Verbrechen der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft gelernt, wenn ihr Handeln bestimmt wird durch hinsehendes Wegschauen? Ein Problem der historisch-politischen Bildung der Schule, der Lehrerbildung? In ihren „Essays nach Auschwitz“ reflektieren junge Pädagogik-Studierende ihre Eindrücke während und nach einer Exkursion in die Gedenkstätte Auschwitz 60 Jahre nach der Befreiung des Konzentrationslagers, vorbereitet in einem Seminar an der Technischen Universität Berlin. Als Angehörige der Dritten Generation nehmen sie für sich in Anspruch, nach der verdrängenden Ersten Generation und der aufbegehrenden, protestierenden und bohrend nachfragenden Zweiten Generation eine eher rational ergründende Rolle bei der Frage nach der Schuld einzunehmen. Dabei entwickeln sie einen ethischen Rigorismus, der in akademisch geschliffenen Auseinandersetzungen nicht eben häufig ist, aber letztlich für das studentische Engagement im Sinne der Thesen Adornos in seinem Rundfunkvortrag „Erziehung nach Auschwitz“ (1966) spricht. Und sie schliessen sich von Weizsäckers Credo 40 Jahre nach Kriegsende an, wenn er feststellt: „Bei uns ist eine neue Generation in die politische Verantwortung hereingewachsen. Die Jungen sind nicht verantwortlich für das, was damals geschah. Aber sie sind verantwortlich für das, was in der Geschichte daraus wird.“, eBook.

Lieferung aus: Deutschland, E-Book zum Download.
Mügeln, August 2007. Eine Gruppe indischer Einwohner des kleinen sächsischen Ortes wird während eines Dorffestes Opfer einer fremdenfeindlich motivierten Hetzjagd zahlreicher junger Männer. Rechtsextremistische Übergriffe wie diese haben in Deutschland auch mehr als 60 Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs Konjunktur. Erschreckenderweise gleichen sich die Bilder: Schaulustige sahen tatenlos zu, schreibt der Tagesspiegel vom 21.08.2007. Was haben (Un)Beteiligte von heute aus den Verbrechen der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft gelernt, wenn ihr Handeln bestimmt wird durch hinsehendes Wegschauen? Ein Problem der historisch-politischen Bildung der Schule, der Lehrerbildung? In ihren Essays nach Auschwitz reflektieren junge Pädagogik-Studierende ihre Eindrücke während und nach einer Exkursion in die Gedenkstätte Auschwitz 60 Jahre nach der Befreiung des Konzentrationslagers, vorbereitet in einem Seminar an der Technischen Universität Berlin. Als Angehörige der Dritten Generation nehmen sie für sich in Anspruch, nach der verdrängenden Ersten Generation und der aufbegehrenden, protestierenden und bohrend nachfragenden Zweiten Generation eine eher rational ergründende Rolle bei der Frage nach der Schuld einzunehmen. Dabei entwickeln sie einen ethischen Rigorismus, der in akademisch geschliffenen Auseinandersetzungen nicht eben häufig ist, aber letztlich für das studentische Engagement im Sinne der Thesen Adornos in seinem Rundfunkvortrag Erziehung nach Auschwitz (1966) spricht. Und sie schliessen sich von Weizsäckers Credo 40 Jahre nach Kriegsende an, wenn er feststellt: Bei uns ist eine neue Generation in die politische Verantwortung hereingewachsen. Die Jungen sind nicht verantwortlich für das, was damals geschah. Aber sie sind verantwortlich für das, was in der Geschichte daraus wird.

Lieferung aus: Deutschland, Versandkostenfrei.
Essays nach Auschwitz: M?geln, August 2007. Eine Gruppe indischer Einwohner des kleinen sächsischen Ortes wird während eines Dorffestes Opfer einer fremdenfeindlich motivierten Hetzjagd zahlreicher junger Männer. Rechtsextremistische Übergriffe wie diese haben in Deutschland auch mehr als 60 Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs Konjunktur. Erschreckenderweise gleichen sich die Bilder: `Schaulustige sahen tatenlos zu`, schreibt der Tagesspiegel vom 21.08.2007. Was haben (Un)Beteiligte von heute aus den Verbrechen der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft gelernt, wenn ihr Handeln bestimmt wird durch hinsehendes Wegschauen Ein Problem der historisch-politischen Bildung der Schule, der Lehrerbildung In ihren `Essays nach Auschwitz` reflektieren junge Pädagogik-Studierende ihre Eindrücke während und nach einer Exkursion in die Gedenkstätte Auschwitz 60 Jahre nach der Befreiung des Konzentrationslagers, vorbereitet in einem Seminar an der Technischen Universität Berlin. Als Angehörige der Dritten Generation nehmen sie für sich in Anspruch, nach der verdrängenden Ersten Generation und der aufbegehrenden, protestierenden und bohrend nachfragenden Zweiten Generation eine eher rational ergründende Rolle bei der Frage nach der Schuld einzunehmen. Dabei entwickeln sie einen ethischen Rigorismus, der in akademisch geschliffenen Auseinandersetzungen nicht eben häufig ist, aber letztlich für das studentische Engagement im Sinne der Thesen Adornos in seinem Rundfunkvortrag `Erziehung nach Auschwitz` (1966) spricht. Und sie schliessen sich von Weizsäckers Credo 40 Jahre nach Kriegsende an, wenn er feststellt: `Bei uns ist eine neue Generation in die politische Verantwortung hereingewachsen. Die Jungen sind nicht verantwortlich für das, was damals geschah. Aber sie sind verantwortlich für das, was in der Geschichte daraus wird.`, Ebook.

Lieferung aus: Deutschland, Versandkostenfrei.
Essays nach Auschwitz: Mügeln, August 2007. Eine Gruppe indischer Einwohner des kleinen sächsischen Ortes wird während eines Dorffestes Opfer einer fremdenfeindlich motivierten Hetzjagd zahlreicher junger Männer. Rechtsextremistische Übergriffe wie diese haben in Deutschland auch mehr als 60 Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs Konjunktur. Erschreckenderweise gleichen sich die Bilder: `Schaulustige sahen tatenlos zu`, schreibt der Tagesspiegel vom 21.08.2007. Was haben (Un)Beteiligte von heute aus den Verbrechen der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft gelernt, wenn ihr Handeln bestimmt wird durch hinsehendes Wegschauen Ein Problem der historisch-politischen Bildung der Schule, der Lehrerbildung In ihren `Essays nach Auschwitz` reflektieren junge Pädagogik-Studierende ihre Eindrücke während und nach einer Exkursion in die Gedenkstätte Auschwitz 60 Jahre nach der Befreiung des Konzentrationslagers, vorbereitet in einem Seminar an der Technischen Universität Berlin. Als Angehörige der Dritten Generation nehmen sie für sich in Anspruch, nach der verdrängenden Ersten Generation und der aufbegehrenden, protestierenden und bohrend nachfragenden Zweiten Generation eine eher rational ergründende Rolle bei der Frage nach der Schuld einzunehmen. Dabei entwickeln sie einen ethischen Rigorismus, der in akademisch geschliffenen Auseinandersetzungen nicht eben häufig ist, aber letztlich für das studentische Engagement im Sinne der Thesen Adornos in seinem Rundfunkvortrag `Erziehung nach Auschwitz` (1966) spricht. Und sie schliessen sich von Weizsäckers Credo 40 Jahre nach Kriegsende an, wenn er feststellt: `Bei uns ist eine neue Generation in die politische Verantwortung hereingewachsen. Die Jungen sind nicht verantwortlich für das, was damals geschah. Aber sie sind verantwortlich für das, was in der Geschichte daraus wird.`, Ebook.

Lieferung aus: Deutschland, Lagernd.
Die vorliegende Festschrift anliiBlich der Emeritierung des Universitatspro­ fessors Wolfgang Northemann greift Themen auf, mit denen er sich als Hochschullehrer im Laufe seiner Lehr- und Forschungstatigkeit auseinan­ dergesetzt hat, und versucht damit, der Breite seines Schaffens Rechnung zu tragen. Kolleginnen und Kollegen, die zum Teil seit Jahrzehnten im wissen­ schaftlichen Gedankenaustausch mit ihm stehen und sich Wolfgang Northemann auch personlich verbunden wissen, waren gem bereit, sein Werk und seine Anregungen auf jeweils individuelle Weise unter dem Leit­ thema "Politische Bildung im Wandel" zu reflektieren. Wolfgang Northemann hat als Hochschullehrer im Bereich der Didaktik der mittleren Schulstufe an der Padagogischen Hochschule und als enga­ gierter Vertreter der Sozialkundedidaktik an der Technischen Universitiit Berlin die Unterrichtspraxis und fachdidaktische Theorie der politischen Bildung nachhaltig beeinfluBt. Ais Ende der 70er Jahre in Berlin die Eckdaten fUr eine integrierte Leh­ rerausbildung ausgehandelt wurden, trug er in einer hochschulpolitisch sen­ siblen Situation dazu bei, fachdidaktische Elemente fUr Studierende aller Lehramter zu sichern. In der Offentlichkeit ist er entschieden fiir die Professionalisierung der (Sozialkunde-)Lehrerausbildung an der Universitat eingetreten und hat maB­ geblich zur Entwicklung der Konzeption eines iiberfachlichen Unterrichts mit politisch-gesellschaftlichen Inhalten beigetragen. Das Ergebnis seiner wissenschaftlichen Arbeit findet sich in zahlreichen Publikationen. Der Beruf des akademischen Lehrers beinhaltet nicht nur die Vertretung des Faches nach auBen, sondern auch - und heute mehr denn je - ein hohes MaB an Authentizitat im inneruniversitaren Bereich. Wolfgang Northemann nimmt diese Aufgabe sehr ernst: Wissensvermittlung und intensive Betreu­ ung der Studierenden sind ibm gleichermaBen Anliegen und Verpflichtung.

Lieferung aus: Vereinigtes Königreich Grossbritannien und Nordirland, Lagernd.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen