Machtbegriff Foucaults im Kontext Werkphasen: Von Archäologie zur Ethik des Selbst
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Von Händler/Antiquariat, BuySomeBooks [52360437], Las Vegas, NV, U.S.A.
Paperback. 76 pages. Dimensions: 8.3in. x 5.8in. x 0.2in.Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, . . . ), Note: 1, 0, Universitt Bremen, Sprache: Deutsch, Abstract: Wer sich von einem kulturwissenschaftlichen Standpunkt aus dem Machtbegriff nhert, kommt an Michel Foucault nicht vorbei. Dessen Gesamtwerk wird blicherweise chronologisch in drei Phasen eingeteilt: 1) die am Grundbegriff des Diskurses orientierte Archologie der 1960er, 2) die um den Begriff der Macht herum gebaute Genealogie der 1970er und 3) die Ethik der Sorge um sich aus den 1980er Jahren. Vorrangiges Ziel dieses Aufsatzes ist es, die Entwicklung des Machtbegriffs Foucaults im Rahmen der genealogischen Phase nachzuvollziehen. Wenn man sich aber auf die Suche nach den Spuren der Macht bei Foucault begibt, wird schnell deutlich, dass eine chronologische und thematische Umgrenzung keineswegs eindeutig mglich ist. Die Machtthematik ist bereits in der Archologie angelegt und wird auch in der Phase der Ethik nicht suspendiert. Zudem stehen alle drei Themenbereiche in engem Bezug zueinander. Es wird deshalb die Aufgabe sein, den genealogischen Machtbegriff Foucaults mit Bezug auf das Ge- samtwerk kritisch zu rekonstruieren. Nimmt man das Gesamtprojekt als Mastab, so kommt der Kritik an Foucaults ubiquitrem Machtbegriff, so wird sich am Ende zeigen, ihr Gegenstand abhanden. Die Kritik muss an anderer Stelle ansetzen. This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

Von Händler/Antiquariat, The Book Depository EURO [60485773], London, United Kingdom.
Language: German Brand New Book ***** Print on Demand *****.Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Asthetik, Kultur, Natur, Recht, .), Note: 1,0, Universitat Bremen, Sprache: Deutsch, Abstract: Wer sich von einem kulturwissenschaftlichen Standpunkt aus dem Machtbegriff nahert, kommt an Michel Foucault nicht vorbei. Dessen Gesamtwerk wird ublicherweise chronologisch in drei Phasen eingeteilt: 1) die am Grundbegriff des Diskurses orientierte Archaologie der 1960er, 2) die um den Begriff der Macht herum gebaute Genealogie der 1970er und 3) die Ethik der Sorge um sich aus den 1980er Jahren. Vorrangiges Ziel dieses Aufsatzes ist es, die Entwicklung des Machtbegriffs Foucaults im Rahmen der genealogischen Phase nachzuvollziehen. Wenn man sich aber auf die Suche nach den Spuren der Macht bei Foucault begibt, wird schnell deutlich, dass eine chronologische und thematische Umgrenzung keineswegs eindeutig moglich ist. Die Machtthematik ist bereits in der Archaologie angelegt und wird auch in der Phase der Ethik nicht suspendiert. Zudem stehen alle drei Themenbereiche in engem Bezug zueinander. Es wird deshalb die Aufgabe sein, den genealogischen Machtbegriff Foucaults mit Bezug auf das Ge- samtwerk kritisch zu rekonstruieren. Nimmt man das Gesamtprojekt als Massstab, so kommt der Kritik an Foucaults ubiquitarem Machtbegriff, so wird sich am Ende zeigen, ihr Gegenstand abhanden. Die Kritik muss an anderer Stelle ansetzen.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Asthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Universitat Bremen, Sprache: Deutsch, Abstract: Wer sich von einem kulturwissenschaftlichen Standpunkt aus dem Machtbegriff nahert, kommt an Michel Foucault nicht vorbei. Dessen Gesamtwerk wird ublicherweise chronologisch in drei Phasen eingeteilt: 1) die am Grundbegriff des Diskurses& 34; orientierte Archaologie& 34; der 1960er, 2) die um den Begriff der Macht& 34; herum gebaute Genealogie& 34; der 1970er und 3) die Ethik& 34; der Sorge um sich& 34; aus den 1980er Jahren. Vorrangiges Ziel dieses Aufsatzes ist es, die Entwicklung des Machtbegriffs Foucaults im Rahmen der genealogischen Phase nachzuvollziehen. Wenn man sich aber auf die Suche nach den Spuren der Macht bei Foucault begibt, wird schnell deutlich, dass eine chronologische und thematische Umgrenzung keineswegs eindeutig moglich ist. Die Machtthematik ist bereits in der Archaologie angelegt und wird auch in der Phase der Ethik nicht suspendiert. Zudem stehen alle drei Themenbereiche in engem Bezug zueinander. Es wird deshalb die Aufgabe sein, den genealogischen Machtbegriff Foucaults mit Bezug auf das Ge-samtwerk kritisch zu rekonstruieren. Nimmt man das Gesamtprojekt als Massstab, so kommt der Kritik an Foucaults ubiquitarem Machtbegriff, so wird sich am Ende zeigen, ihr Gegenstand abhanden. Die Kritik muss an anderer Stelle ansetzen. Книги/Книги на иностранных языках/Публицистика на иностранных языках, 148x210 мм, book.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Asthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Universitat Bremen, Sprache: Deutsch, Abstract: Wer sich von einem kulturwissenschaftlichen Standpunkt aus dem Machtbegriff nahert, kommt an Michel Foucault nicht vorbei. Dessen Gesamtwerk wird ublicherweise chronologisch in drei Phasen eingeteilt: 1) die am Grundbegriff des Diskurses& 34; orientierte Archaologie& 34; der 1960er, 2) die um den Begriff der Macht& 34; herum gebaute Genealogie& 34; der 1970er und 3) die Ethik& 34; der Sorge um sich& 34; aus den 1980er Jahren. Vorrangiges Ziel dieses Aufsatzes ist es, die Entwicklung des Machtbegriffs Foucaults im Rahmen der genealogischen Phase nachzuvollziehen. Wenn man sich aber auf die Suche nach den Spuren der Macht bei Foucault begibt, wird schnell deutlich, dass eine chronologische und thematische Umgrenzung keineswegs eindeutig moglich ist. Die Machtthematik ist bereits in der Archaologie angelegt und wird auch in der Phase der Ethik nicht suspendiert. Zudem stehen alle drei Themenbereiche in engem Bezug zueinander. Es wird deshalb die Aufgabe sein, den genealogischen Machtbegriff Foucaults mit Bezug auf das Ge-samtwerk kritisch zu rekonstruieren. Nimmt man das Gesamtprojekt als Massstab, so kommt der Kritik an Foucaults ubiquitarem Machtbegriff, so wird sich am Ende zeigen, ihr Gegenstand abhanden. Die Kritik muss an anderer Stelle ansetzen. Книги/Книги на иностранных языках/Публицистика на иностранных языках, 148x210 мм, book.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Asthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Universitat Bremen, Sprache: Deutsch, Abstract: Wer sich von einem kulturwissenschaftlichen Standpunkt aus dem Machtbegriff nahert, kommt an Michel Foucault nicht vorbei. Dessen Gesamtwerk wird ublicherweise chronologisch in drei Phasen eingeteilt: 1) die am Grundbegriff des Diskurses& 34; orientierte Archaologie& 34; der 1960er, 2) die um den Begriff der Macht& 34; herum gebaute Genealogie& 34; der 1970er und 3) die Ethik& 34; der Sorge um sich& 34; aus den 1980er Jahren. Vorrangiges Ziel dieses Aufsatzes ist es, die Entwicklung des Machtbegriffs Foucaults im Rahmen der genealogischen Phase nachzuvollziehen. Wenn man sich aber auf die Suche nach den Spuren der Macht bei Foucault begibt, wird schnell deutlich, dass eine chronologische und thematische Umgrenzung keineswegs eindeutig moglich ist. Die Machtthematik ist bereits in der Archaologie angelegt und wird auch in der Phase der Ethik nicht suspendiert. Zudem stehen alle drei Themenbereiche in engem Bezug zueinander. Es wird deshalb die Aufgabe sein, den genealogischen Machtbegriff Foucaults mit Bezug auf das Ge-samtwerk kritisch zu rekonstruieren. Nimmt man das Gesamtprojekt als Massstab, so kommt der Kritik an Foucaults ubiquitarem Machtbegriff, so wird sich am Ende zeigen, ihr Gegenstand abhanden. Die Kritik muss an anderer Stelle ansetzen. Книги/Книги на иностранных языках/Публицистика на иностранных языках, 148x210 мм, book.

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